1樓：拿鐵咖啡有點鹹
元以前的龍基本是三爪的，有時前兩足為三爪，後兩足為四爪。例項可參見唐、宋、元的瓷器紋飾。明代流行四爪龍，清代則是五爪龍為多。
周朝「五爪天子、四爪諸侯、三爪大夫」 中國龍並非一開始就有五爪，而是從三爪、四爪到五爪發展過來的。中國歷史上龍造型的演化大致可分四個時期：
一、夔龍期 自仰韶文化、大溪文化、屈家嶺文化、大汶口文化、龍山文化期，經商周，延續到秦漢，以商周夔龍為代表。夔龍的原型為灣鱷或巨蜥，一鷙（鳳）足而四爪。商夔螭，一鷙足，二或四爪。
商中晚期，夔龍夔螭夔風並逢，產生六種以夔龍為主的並逢夔龍夔螭夔風徽識，表示同為祖先。西周繼續沿用，並將夔龍夔螭綜合為一種新形態，此時一鷙足，多為彎月形二爪。
二、應龍期 應龍的概念很早，最早見於商周，但作為藝術分期的應龍，可能始於秦，盛於漢，延續到隋唐，足多為三趾。
三、黃龍期 始於唐宋，遼、金、元奠定了形象基礎，盛於明清。宋，遼、金、元多為三趾，明清多為四趾、五趾。自元代起，只有皇家可使用五爪龍造型，民間只能用三爪或四爪龍的圖案。
四、回歸期 清以後的現當代。由於龍與封建統治者脫離了關係，所以可以按人們的喜好繪製或塑造成
三、四、五趾。當然，歷史上五爪龍有過特殊的地位，故人們普遍還是偏愛五爪造型。 日本在唐代時與中國頻繁往來，大量學習中國文化，促進了其社會進步。
如日本的傳統建築和傳統服飾其實完全就是中國唐代時的樣子。而在那個時候，中國的龍都是三爪，日本也就只能從中國引進三爪的龍。在中國出現四爪龍后，已經開始閉關鎖國，與日本斷了往來。
而南韓古時候叫做高麗，一直到清末前都是中國的附屬國，當中國統治者開始用五爪龍圖案的時候，自然不可能讓屬國和自己平起平坐，於是南韓的龍就只能是四爪了。歸根到底，日韓的龍反應的正是中國龍的發展演變過程。 [龍螭虯蛟蟠虺夔] 虺：
是一種早期的龍，以爬蟲類——蛇作模特兒想象出來的，常在水中。「虺五百年化為蛟，蛟千年化為龍。」是龍的幼年期，曾出現在西周末期的青銅器裝飾上，但不多。
虯：一般把沒有生出角的小龍稱為虯龍，是成長中的龍。故古文獻中註釋：
「有角曰虯，無角曰龍。」另一種則說幼龍生出角後才稱虯。 兩種說法雖有出入。
但都把成長中的龍稱為虯。還有的把盤曲的龍稱為虯龍，唐代詩人杜牧在《題青雲說》詩中就有「虯蟠千仞劇羊腸」 之句。 蟠螭是龍屬的蛇狀神怪之物，是一種沒有角的早期龍，《廣雅》集裡就有「無角曰螭龍」的記述。
對蟠螭也有兩種說法，一種是指黃色的無角龍，另一種是指雌性的龍，在《漢書·司馬相如傳》中就有「赤螭，雌龍也」的註釋，故在出土的戰國玉佩上有龍螭合體的形狀作裝飾，意為雌雄交尾。春秋至秦漢之際，青銅器、玉雕、銅鏡或建築上，常用蟠螭的形狀作裝飾，其形式有單螭、雙螭、三螭、五螭乃至群螭多種。或作銜牌狀，或作穿環狀，或作卷書狀。
此外，還有博古螭、環身螭等各種變化。 蛟：一般泛指能發洪水的有鱗的龍。
相傳蛟龍得水即能興雲作霧，騰踔太空。在古文中常用來比喻有才能的人獲得施展的機會。關於蛟的來歷和形狀，古典文獻中說法不一，有的說「龍無角曰蛟」，有的說「有鱗曰蛟龍」。
而《墨客揮犀》卷三則說得更為具體:蛟之狀如蛇，其首如虎，長者至數丈，多居於溪潭石穴下，聲如牛鳴。倘蛟看見岸邊或溪谷之行人，即以口中之腥涎繞之，使人墜水，即於腋下吮其血，直至血盡方止。
岸人和舟人常遭其患。南朝宋劉義慶《世說新語》中有周處入水三天三夜斬蛟而回的故事。蛟可能是鱷魚。
角龍：指有角的龍。據《述異記》記述：
「蛟千年化為龍，龍五百年為角龍」，角龍便是龍中之老者了。 應龍：有翼的龍稱為應龍。
據《述異記》中記述：「龍五百年為角龍，千年為應龍」，應龍稱得上是龍中之精了，故長出了翼。相傳應龍是上古時期黃帝的神龍，它曾奉黃帝之令討伐過蚩尤，並殺了蚩尤而成為功臣。
在禹治洪水時，神龍曾以尾掃地，疏導洪水而立功，此神龍又名為黃龍，黃龍即是應龍，因此應龍又是禹的功臣。應龍的特徵是生雙翅，鱗身脊棘，頭大而長，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齒利，前額突起，頸細腹大，尾尖長，四肢強壯，宛如乙隻生翅的揚子鱷。在戰國的玉雕，漢代的石刻、帛畫和漆器上，常出現應龍的形象。
火龍：是以火懾勢的龍。全身有紫火纏繞，凡有火龍經過之處，則一切物體均被燒焦。
蟠龍：指蟄伏在地而未**之龍，龍的形狀作盤曲環繞。在我國古代建築中，一般把盤繞在柱上的龍和裝飾莊梁上、天花板上的龍均習慣地稱為蟠龍。
在《太平御覽》中，對蟠龍又有另一番解釋：「蟠龍，身長四丈，青黑色，赤帶如錦文，常隨水而下，入於海。有毒，傷人即死。
」把蟠龍和蛟、蛇之類混在一起了。 青龍：為「四靈」或「四神」之一，又稱為蒼龍。
我國古代的天文學家將天上的若干星星分為二十八個星區，即二十八宿，用以觀察月亮的執行和劃分季節，並把二十八宿分為四組，每組七宿，分別以東、南、西、北四個方位，青、紅、白、黑四種顏色以及龍、鳥、虎、玄武(龜蛇相交)四種動物相配，稱為「四象」或「四宮」。龍表示東方，青色，囚此稱為「東宮青龍」。到了秦漢，這「四象」又變為「四靈」或「四神」(龍、鳳、龜、麟)了，神秘的色彩也愈來愈濃。
現存於南陽漢畫館的漢代《東宮蒼龍星座》畫像石，是由一條龍和十八顆星以及刻有玉免和蟾蜍的月亮組成的，這條龍就是整個蒼龍星座的標誌。漢代的畫像磚、石和瓦當中，便有大量的「四靈」形象。 魚化龍：
是一種龍頭魚身的龍，亦是一種「龍魚互變」的形式，這種形式我國古代早已有之。《說苑》中就有「昔日白龍下清冷之淵化為魚」的記載，《長安謠》說的「東海大魚化為龍」和民間流傳的鯉魚跳過龍門，均講述了龍魚互變的關係。這種造型早在商代晚期便在玉雕中出現，並在歷代得到發展。
2樓：老實話好聽
龍有四條腿 。皇家的龍 五爪 ，王家的龍四爪 ，別人不許用龍圖案 。
3樓：鞏新之巧淼
關於五爪龍、四爪龍、三爪龍：
元以前的龍基本是三爪的，有時前兩足為三爪，後兩足為四爪。例項可參見唐、宋、元的瓷器紋飾。明代流行四爪龍，清代則是五爪龍為多。
周朝「五爪天子、四爪諸侯、三爪大夫」
民間「五爪為龍，四爪為蟒」的說法形成於清代，主要作為皇帝與下臣服裝上紋飾的差別，皇帝穿」龍袍」，其它皇族和下臣穿「蟒袍」，但這只是名稱上的差別而已，從龍的形式上來講無論龍和蟒都是四足蛇類，形狀無差異。
古代傳說中的龍有幾根手指 幾個爪子？
4樓：何處惹丨塵埃
傳說中的龍有四個爪子。
龍是中國等東亞區域古代神話傳說中的神異動物，為鱗蟲之長。常用來象徵祥瑞，是漢族等東亞民族最具代表性的傳統文化之一，龍的傳說等龍文化非常豐富。
龍的形象最基本的特點是「九似」，具體是哪九種動物尚有爭議。傳說多為其能顯能隱，能細能巨，能短能長。春分登天，秋分潛淵，呼風喚雨，而這些已經是晚期發展而來的龍的形象，相比最初的龍而言更加複雜。
5樓：不待而動
龍都是四隻爪子。但每只爪子是五指的，屬於皇帝專用。其它貴族只能用四指的。如僭越，即是死罪。
6樓：匿名使用者
7樓：鶴羽雪姬
中國的lung有五個爪子
朝鮮的yong、kyo、yo有四個爪子
日本的ryuu有三個爪子
8樓：
龍四隻爪子,每只爪子是五指的，皇帝專用。其它皇族只能用四指的，叫蟒。的四指蟒五指龍的說法
中國龍到底幾隻爪？
9樓：匿名使用者
所有龍都有四隻腳.兩條龍鬚.而爪子呢..
各有不同.龍袍上的龍呢..是5只爪的.
是皇帝的象徵.喚作"五爪金龍"而且其他官服上的龍呢就是4只爪的表示臣服於"五爪金龍",比"五爪金龍"低一等..
10樓：恏乄亖
1、中國龍有三爪、四爪和五爪。
2、龍象徵著帝皇。古代中國每個朝代的統治者心思都不一樣，不同時期龍的爪子數量也不一樣。
日本在唐代時與中國頻繁往來，大量學習中國文化，促進了其社會進步。如日本的傳統建築和傳統服飾其實完全就是中國唐代時的樣子。而在那個時候，中國的龍都是三爪，日本也就只能從中國引進三爪的龍。
在中國出現四爪龍後，已經開始閉關鎖國，與日本斷了往來。而南韓古時候叫做高麗，一直到清末，於是南韓的龍就只能是四爪了。
拓展資料：龍
龍是中國等東亞區域古代神話傳說中的神異動物，為鱗蟲之長。常用來象徵祥瑞，是中華民族等東亞民族最具代表性的傳統文化之一，龍的傳說等龍文化非常豐富。
11樓：匿名使用者
都有 五指的等級高於四指（龍分九等）
12樓：匿名使用者
四隻腳，爪子有5個。就像人有5個手指
龍有幾個爪?幾個爪龍代表什麼?
13樓：恏乄亖
古代的龍有
三、四、五個爪不等。這是因為當時龍象徵著權力，而隨著**集權的加強，天子對權力象徵的看重更高了，於是就把龍的爪子數逐漸增多，以區分除了天子之外的龍不是真龍。這也是天子對臣民們的壓制力。
在最早的時候，三爪、四爪龍象徵著地位重要的人，而後面天子注重自己的威嚴後，給自己定了五爪龍的標誌，然後四爪龍象徵臣子，三爪龍則是此外的平民。
拓展資料：
日本在唐代時與中國頻繁往來，大量學習中國文化，促進了其社會進步。如日本的傳統建築和傳統服飾其實完全就是中國唐代時的樣子。而在那個時候，中國的龍都是三爪，日本也就只能從中國引進三爪的龍。
在中國出現四爪龍后，已經開始閉關鎖國，與日本斷了往來。而南韓古時候叫做高麗，一直到清末前都是中國的附屬國，當中國統治者開始用五爪龍圖案的時候，自然不可能讓屬國和自己平起平坐，於是南韓的龍就只能是四爪了。
14樓：遺忘的歷史
龍在中國有著重要的象徵地位，而龍爪是代表著龍自身的高貴程度，從商周起龍爪多是三爪而越往後，龍爪越多並且含義越明確，到了明清時候。龍爪已經成為不同階層的代表，如果用錯則是犯了政治錯誤。
明清時候龍的爪數劃分為，五為君、四為王公、三為**。「五爪龍」代表皇帝，「四爪龍」代表皇族成員。「三爪龍」則用在各級**身上的官袍上。
五爪龍是皇帝專用，其他人是不可使用，而一般的藩王親王則是四爪龍，既所謂的「蟒」，例如，繡有四隻爪子的龍之官服稱為「蟒袍」 。如果有某個親王敢穿著五爪龍的服飾等同於宣布造反，有這樣的膽子就得說他是提著腦袋穿衣服了。
除了衣服，藝術形象中的龍也遵循這個原則，古代雕塑或者壁畫上的龍多是四爪龍,五爪龍比較少見，北京故宮的乾隆年間九龍壁上的龍是五爪的，而山西大同朱元璋第十三代王朱桂府前的照壁裡的龍則是四爪，這裡顯示出嚴格的等級制度，不可逾越。民間出現的龍至多是四爪龍，尤其是戲劇裡面，扮演天子的戲袍也只能是四爪，而不能做成五爪龍。另外在十二生肖圖案中，也多用四爪龍，而不會刻意做成五爪龍。
從歷史來看，元朝往前的龍基本是三爪的，有時前兩足為三爪，後兩足為四爪。唐、宋、元的瓷器紋飾上很常見。到明代流行四爪龍，清代則是五爪龍為多。
「五爪為龍，四爪為蟒」的說法形成於清代，主要作為皇帝與下臣服裝上紋飾的差別，皇帝穿」龍袍」，其它皇族和下臣穿「蟒袍」，這在前面已經提到過。
另外值得一說的是因為中國一直是東亞地區的宗主國，對各個周邊國家有著很大影響，在龍的形象上也有明確規定，例如古代朝鮮敕賜四爪，古代日本則敕賜三爪。三爪龍在日本是天皇的象徵，同樣也是雨水的主要標誌。這在日本是基本的常識，所以也曾有過朝鮮人看不起日本人的故事，說朝鮮怎麼也是四爪龍，而日本不過是三爪龍。
這也體現出一種優越感。
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