1樓：夏姝
1.李白（別稱）詩仙
字太白，號青蓮居士，又號「謫仙人」，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為「詩仙」，與杜甫並稱為「李杜」，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。
作品有《李太白集》、《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進酒》、《梁甫吟》、《早發白帝城》等多首。
2.杜甫（別稱）詩聖
字子美，漢族，本襄陽人，後徙河南鞏縣。自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱「李杜」。作品有《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等。
杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，他的詩被稱為「詩史」。後世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。
3.白居易（別稱）詩魔
字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍山西太原，到其曾祖父時遷居下邽，生於河南新鄭。是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱「元白」，與劉禹錫並稱「劉白」。
白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有「詩魔」和「詩王」之稱。官至翰林學士、左讚善大夫。公元846年，白居易在洛陽逝世，葬於香山。
有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。
4.王維（別稱）詩佛
河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣。唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱「王右丞」。
王維參禪悟理，學莊通道，精通詩、書、畫、**等，以詩名盛於開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱「王孟」，有「詩佛」之稱。
書畫特臻其妙，後人推其為南宗山水畫之祖。蘇軾評價其：「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。
」存詩400餘首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《畫學秘訣》。
5.陳子昂（別稱）詩骨
字伯玉，梓州射洪（今四川省遂寧市射洪縣）人，唐代詩人，初唐詩文革新人物之一。因曾任右拾遺，後世稱陳拾遺。存詩共100多首，其詩風骨崢嶸，寓意深遠，蒼勁有力。
其中最有代表性的有組詩《感遇》38首，《薊丘覽古》7首和《登幽州台歌》、《登澤州城北樓宴》等。
6.王勃（別稱）詩傑
字子安，漢族，唐代文學家。古絳州龍門（今山西河津）人，出身儒學世家，與楊炯、盧照鄰、駱賓王並稱為「王楊盧駱」、「初唐四傑」。代表作品有《送杜少府之任蜀州》、《滕王閣序》等。
2樓：匿名使用者
詩仙——李白
詩聖——杜甫
詩魔——白居易
詩鬼——李賀
詩豪——劉禹錫
詩傑——王勃
詩佛——王維
詩狂——賀知章
詩骨——陳子昂
詩囚——孟郊
詩奴——賈島
詩神——蘇軾
青蓮居士——李 白（唐代大詩人）
香山居士——白居易（唐代大詩人）
耐辱居士——司空圖（唐詩人）
烏傷居士——傅 翕（南北朝梁善慧尊者）
蓮峰居士——李 煜（南唐後主)
龍丘居士——陳慥（北宋詩人）
無盡居士——張商英（北宋名相）
姑溪居士——李之儀（北宋文學家）
山谷居士——黃庭堅（北宋文學家）
半山居士——王安石（北宋文學家）
范仲淹居士——范仲淹（北宋政治文學家）
斜川居士——蘇 過（北宋文學家）
翠微居士——薛紹彭（北宋書法家）
一佛居士——鄭 俠（北宋文學家）
鹿門居士——公尺 芾（北宋書法家）
草堂居士——魏 野（北宋詩人）
六一居士——歐陽修（北宋文學家）
東坡居士——蘇 軾（北宋文學家）
淮海居士——秦 觀（北宋詞人）
後山居士——陳師道（北宋女詩人)
斜川居士——蘇 過（北宋文學家）
清真居士——周邦彥（北宋著名詞人)
至遊居士——曾 慥（北宋末、南宋初）
稼軒居士——辛棄疾（南宋詞人）
彝齋居士——趙孟堅（南宋畫家）
簡齋居士——陳與義（南宋詞人）
蘆川居士——張元幹（南宋詞人）
石林居士——葉夢得（南宋詞人）
後村居士——劉克莊（南宋文學家）
深寧居士——王應麟（南宋學者）
易安居士——李清照（南宋女詞人)
茶山居士——曾 畿（南宋詩人）
蘆川居士——張元幹（南宋詞人）
灌園居士——計有功（南宋文學家）
石湖居士——范成大（南宋詩人）
遂初居士——尤 袤（南宋詩人）
於湖居士——張孝祥（南宋詞人)
幽棲居士——朱淑真（南宋女詞人）
後村居士——劉克莊（南宋文學家）
深寧居士——王應麟（南宋學者）
張三影——宋代詞人張先善寫小令。一次，一位客人稱讚他：人們都叫你『張三中』哩！
因為你的《行香子》寫出了『心中事，眼中景，意中人』的佳句。」張先不以為然地說：「那倒不如叫我『張三影』吧！
」客人不解其意，張解釋道：「『雲破月來花弄影』、『嬌柔懶起，簾壓卷花影』、『柳徑無人，墮飛絮無影』，這三個『影』字是我平生最得意的呵！」於是，「張三影」便傳開了！
紅杏枝頭春意鬧尚書——宋代宋祁的《玉樓春》把早春景色寫活了，尤以「綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧」一句最為傳神，時人因此稱之為「紅杏枝頭春意鬧尚書」。
賀梅子——宋代賀方回有首《青玉案》詞，結句「梅子黃時雨」，人皆服其工，士大夫謂之「賀梅子」。
鄭鷓鴣——唐代詩人鄭谷以《鷓鴣詩》而聞名，故有鄭鷓鴣之稱。
崔鴛鴦——唐代詩人崔珏因賦《鴛鴦詩》別具一格，人稱崔鴛鴦。
詩家天子——唐代詩人王昌齡七絕寫得「深情幽怨音旨微花」，而被舉為「詩家天子」。
寒酸夫子——孟郊一生坎坷，際遇淒涼，被稱為「寒酸夫子」。
長爪郎——唐代名詩人李賀因手指奇而長，被時人稱為「長爪郎」。
杜紫薇——杜牧曾寫過《紫薇花》，詠物抒情，借花自譽，人稱其為「杜紫薇」。
溫八叉——溫庭筠才思敏捷，每次入試，八叉手即成八韻，人呼他為「溫八叉」。
五言長城——劉長卿擅長五言詩，他的五言詩作佔全部詩作的十分之七八，人稱他為「五言長城」。
公尺顛——公尺芾性格孤傲，行蹤怪痴，有渾號「公尺顛」。
賀鬼頭——詩人賀鑄，體長七尺，面鐵色，眉目聳拔，人家叫他「賀鬼頭」。
梅河豚——宋代詩人梅堯臣以《河豚詩》而得名，人稱「梅河豚」。
鮑孤雁——宋代詩人鮑當以《孤雁詩》而得此名。
張孤雁——宋代詩人張炎以《解連環
古代詩人的別稱是什麼？
3樓：恰檸檬一號選手
古代詩人的別稱代表了他們的氣節。如：1、詩骨--陳子昂 其詩詞意激昂，風格高峻，大有「漢魏風骨」，被譽為「詩骨」。
2、詩傑--王勃
其詩流利婉暢，巨集放渾厚，獨具一格，人稱「詩傑」
3、詩狂--賀知章 秉性放達，自號「四明狂客」。因其詩豪放曠放，人稱「詩狂」。
4、詩家天子 七絕聖手--王昌齡 其七絕寫的「深情幽怨，音旨微茫」，因而舉為「詩家天子」。
5、詩仙--李白
詩想象豐富奇特，風格雄渾奔放，色彩絢麗，語言清新自然，被譽為「詩仙」。
6、詩聖--杜甫
其詩緊密結合時事，思想深厚。境界廣闊，人稱為「詩聖」。
7、詩囚--孟郊 作詩苦心孤詣，慘淡經營，無好問，曾稱之為「詩囚」。
8、詩奴--賈島 一生以作詩為命，好刻意苦吟，人稱其為「詩奴」。
9、詩豪--劉禹錫 其詩沉穩凝重，格調自然格律粗切，白居易贈他「詩豪」的美譽。
10、詩佛--王維 這種稱謂除了有王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外,也表達了後人對王維在唐代詩壇崇高地位的肯定.
11、詩魔--白居易
白居易寫詩非常刻苦,正如他自己所說:「酒狂又引詩魔髮,日午悲吟到日西。」過份的誦讀和書寫,竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。所以人稱「詩魔」。
12、五言長城--劉長卿 擅長五言詩，他的五言詩作是全部詩作的十分之七八，人稱其為「五言長城」。
13、詩鬼--李賀 其詩善於熔鑄詞采， 馳騁想象，運用神話傳說創造出璀璨多彩的鮮明形象，故稱其為「詩鬼」。
14、杜紫薇--杜牧
曾寫過《紫薇花》詠物抒情，借花自譽，人稱其為「杜紫薇」。
15、溫八叉--溫庭筠 才思敏捷，每次入試，八叉手即成八韻，人稱他為「溫八叉」。
16、鄭鷓鴣--鄭谷 以《鷓鴣詩》而聞名，故有「鄭鷓鴣」之稱。
17、崔鴛鴦--崔珏 賦《鴛鴦詩》，別具一格，人稱「崔鴛鴦」。
18、詩神--蘇軾
蘇軾詩,揮灑自如,清新剛健,一幟獨樹,人稱詩神。
衡山居士----文徵明 清真居士---周邦彥 六一居士---歐陽修 清蓮居士----李白
香山居士---白居易
東坡居士---蘇軾
四明狂客---賀知章
4樓：這很撩妹
詩魔--白居易
白居易寫詩非常刻苦,正如他自己所說:「酒狂又引詩魔髮,日午悲吟到日西。」過份的誦讀和書寫,竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。所以人稱「詩魔」。
五言長城--劉長卿
擅長五言詩，他的五言詩作是全部詩作的十分之七八，人稱其為「五言長城」。
詩鬼--李賀
其詩善於熔鑄詞采，
馳騁想象，運用神話傳說創造出璀璨多彩的鮮明形象，故稱其為「詩鬼」。
杜紫薇--杜牧
曾寫過《紫薇花》詠物抒情，借花自譽，人稱其為「杜紫薇」。
5樓：大長腿黑
詩仙--李白詩想象豐富奇特，風格雄渾奔放，色彩絢麗，語言清新自然，被譽為「詩仙」。
詩聖--杜甫 其詩緊密結合時事，思想深厚。境界廣闊，人稱為「詩聖」。
詩囚--孟郊 作詩苦心孤詣，慘淡經營，無好問，曾稱之為「詩囚」。
詩奴--賈島 一生以作詩為命，好刻意苦吟，人稱其為「詩奴」。
詩豪--劉禹錫 其詩沉穩凝重，格調自然格律粗切，白居易贈他「詩豪」的美譽。
詩佛--王維 這種稱謂除了有王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外，也表達了後人對王維在唐代詩壇崇高地位的肯定.
6樓：匿名使用者
古代的詩人詩詞有很多，詩仙--李白
詩想象豐富奇特，風格雄渾奔放，色彩絢麗，語言清新自然，被譽為「詩仙」。 詩聖--杜甫 其詩緊密結合時事，思想深厚。境界廣闊，人稱為「詩聖」。 詩囚--孟郊
作詩苦心孤詣，慘淡經營，無好問，曾稱之為「詩囚」。 詩奴--賈島一生以作詩為命，好刻意苦吟，人稱其為「詩奴」。 詩豪--劉禹錫其詩沉穩凝重，格調自然格律粗切，白居易贈他「詩豪」的美譽。
詩佛--王維
這種稱謂除了有王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外,也表達了後人對王維在唐代詩壇崇高地位的肯定.
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