1樓：你妹
用螢火蟲發光來比喻愛情，不如用飛蛾撲火更恰當吧？ 螢火蟲發光是有目的的，它們發火一是為了求偶，二是對其他生物起警示作用。 愛情卻不同，愛情要來的時候，沒有人可以抵擋，人們可以為了結婚而結婚，為了父母而結婚，為了生活而結婚，但愛情是沒有原因的，沒有任何條件能讓我們產生愛情（假裝愛不是愛）。
而我們心裡那扇愛的門一旦開啟了，明知不可以也關不住。這正如飛蛾撲火，明知會灼傷自己也義無反顧。 這就是愛啊。
愛情總是幻滅的多，但是螢火蟲在夜裡發光從來就不是為了保持光 這句話是什麼意思，後半句是什麼意思？
2樓：匿名使用者
翻譯：愛情是一種假象，隨時可以散夥，隨時可以保持，但是，螢火蟲在夜裡發光，卻不是為了發光這麼簡單。
後半句，暗指說話人，在愛情中愛，不是為了愛情這麼簡單，要有安慰，要有幫助，要有肯定，要有批評，要有好多好多事兒.......
愛情總是幻滅得多，但是螢火蟲在夜裡發光從來就不是為了保持光~
3樓：匿名使用者
用螢火蟲發光來比喻愛情，不如用飛蛾撲火更恰當吧？螢火蟲發光是有目的的，它們發火一是為了求偶，二是對其他生物起警示作用。愛情卻不同，愛情要來的時候，沒有人可以抵擋，人們可以為了結婚而結婚，為了父母而結婚，為了生活而結婚，但愛情是沒有原因的，沒有任何條件能讓我們產生愛情（假裝愛不是愛）。
而我們心裡那扇愛的門一旦開啟了，明知不可以也關不住。這正如飛蛾撲火，明知會灼傷自己也義無反顧。這就是愛啊。
看完龍應台的不相信有一句不懂…請大家幫忙看看…
4樓：葦草
原句是「譬如愛情總是幻滅的多，但是螢火蟲在夜裡發光從來就不是為了保持光。」
我的理解是：愛情還是可以相信的，儘管許多愛情最終是幻滅。但在幻滅前愛情的生髮與存在都是自然的美好。
愛情不是為了愛而愛，而是一種水到渠成，自然生髮的美麗，即使沒有永恆，但曾經有過。就像螢火蟲不是為了保持光而發光，而是自然為之，本已美好一樣。
簡而言之，不能因為愛情幻滅的結果而否定愛情的美好。
5樓：灰原貓
簡單點說，就是不要因為愛情的結果而否定過程。
以相信和不相信為題寫一篇800字作文
6樓：二班紫風
十歲之前相信的很多東西,後來一件一件變成不相信.曾經相信過愛國,後來知道「國」的定義有問題,通常那循循善誘要你愛國的人所定義的「國」,不一定可愛,不一定值得愛,而且更可能值得推翻.曾經相信過歷史,後來知道,原來歷史的一半是編造.
前朝史永遠是後朝人在寫,後朝人永遠在否定前朝,他的後朝又來否定他,但是負負不一定得正,只是累積漸進的扭曲變形移位,使真相永遠掩蓋,無法復原.說「不容青史盡成灰」,表達的正是,不錯,青史往往是要成灰的.指鹿為馬,也往往是可以得逞和勝利的.
曾經相信過文明的力量,後來知道,原來人的愚昧和野蠻不因文明的進展而消失,只是愚昧野蠻有很多不同的面貌：純樸的農民工人、深沉的知識分子、自信的政治領袖、替天行道的王師,都可能有不同形式的巨大愚昧和巨大野蠻,而且野蠻和文明之間,竟然只有極其細微、隨時可以被抹掉的一線之隔.曾經相信過正義,後來知道,原來同時完全可以存在兩種正義,而且彼此牴觸,**不容.
選擇其中之一,正義同時就意味著不正義.而且,你絕對看不出,某些人在某乙個特定的時機熱烈主張某乙個特定的正義,其中隱藏著深不可測的不正義.曾經相信過理想主義者,後來知道,理想主義者往往經不起權力的測試：
一掌有權力,他或者變成當初自己誓死反對的「**」,或者,他在現實的場域裡不堪一擊,一下就被弄權者拉下馬來,完全沒有機會去實現他的理想.理想主義者要有品格,才能不被權力腐化；理想主義者要有能力,才能將理想轉化為實踐.可是理想主義者兼具品格及能力者,幾希.
曾經相信過愛情,後來知道,原來愛情必須轉化為親情才可能持久,但是轉化為親情的愛情,猶如化入杯水中的冰塊──它還是冰塊嗎?曾經相信過海枯石爛作為永恆不滅的表徵,後來知道,原來海其實很容易枯,石,原來很容易爛.雨水,很可能不再來,滄海,不會再成桑田.
原來,自己腳下所踩的地球,很容易被毀滅.海枯石爛的永恆,原來不存在.二十歲之前相信的很多東西,有些其實到今天也還相信.
譬如國也許不可愛,但是土地和人可以愛.譬如史也許不能信,但是對於真相的追求可以無止盡.譬如文明也許脆弱不堪,但是除文明外我們其實別無依靠.
譬如正義也許極為可疑,但是在乎正義比不在乎要安全.譬如理想主義者也許成就不了大事大業,但是沒有他們社會一定不一樣.譬如愛情總是幻滅的多,但是螢火蟲在夜裡發光從來就不是為了保持光.
譬如海枯石爛的永恆也許不存在,但是如果一粒沙里有乙個無窮的宇宙,一剎那裡想必也有乙個不變不移的時間.那麼,有沒有什麼,是我二十歲前不相信的,現在卻信了呢?有的,不過都是些最平凡的老生常談.
曾經不相信「性格決定命運」,現在相信了.曾經不相信「色即是空」,現在相信了.曾經不相信「船到橋頭自然直」,現在有點信了.
曾經不相信無法實證的事情,現在也還沒準備相信,但是,有些無關實證的感覺,我明白了,譬如李叔同圓寂前最後的手書：「君子之交,其淡如水,執象而求,咫尺千里.問余何適,廓爾忘言,華枝春滿,天心月圓.
」 相信與不相信之間,彷佛還有令人沉吟的深度.
我。真的 討，厭 這。個世，界
7樓：邪皮的孩紙
如果真的可以重塑這個世界的話 我倒是很願意和你一起 我是認真的
8樓：匿名使用者
孩子你這種悲觀主義很危險的，要正確樹立自己的人生觀和價值觀才對，小學和初中的老師沒有教你？也沒有發現你的人生觀和價值觀有問題？那他們就是失職了，這也包括你的父母。
乙個人來到這個世界上是有幸的、偶然的、不容易的，怎樣走過這來之不易的一生，虛偽、失信、謊言連篇、不負責任、無愛心和善心、自私、損人、被人看不起、到臨死時有很多遺憾也是一生；珍愛生命、正直善良、誠實守信、有愛心和責任心、不斷地積累和豐富知識，提高生活能力、關心他人來換取人生的價值也叫一生，你如果有了正確的人生觀和價值觀就不會感到這樣討厭人生了，你會感到每天過的很有興趣，你會感到每天有做不完的事情，你會活得很充實，所以正確樹立人生觀和價值觀就顯得非常重要。【我愛煩惱】團隊，真誠為你解惑，滿意請採納哦。
9樓：壞壞魔龍
請問怎麼重塑這個世界
二十歲之前相信的很多東西，後來一件一件變成不相信。
曾經相信過愛國，後來知道「國」的定義有問題，通常那諄諄善誘要你愛國的人所定義的「國」，不一定可愛，不一定值得愛，而且更可能值得推翻。
曾經相信過歷史，後來知道，原來歷史的一半是編造。前朝史永遠是後朝人在寫，後朝人永遠在否定前朝，他的後朝又來否定他，但是負負不一定得正，只是累積漸進的扭曲變形移位，使真相永遠掩蓋，無法復原。說「不容青史盡成灰」，表達的正是，不錯，青史往往是要成灰的。
指鹿為馬，也往往是可以得逞和勝利的。
曾經相信過文明的力量，後來知道，原來人的愚昧和野蠻不因文明的進展而消失，只是愚昧野蠻有很多不同的面貌：純樸的農民工人、深沉的知識份子、自信的政治領袖、替天行道的王師，都可能有不同形式的巨大愚昧和巨大野蠻，而且野蠻和文明之間，竟然只有極其細微、隨時可以被抹掉的一線之隔。
曾經相信過正義，後來知道，原來同時完全可以存在兩種正義，而且彼此牴觸，**不容。選擇其中之一，正義同時就意味著不正義。而且，你絕對看不出，某些人在某乙個特定的時機熱烈主張某乙個特定的正義，其中隱藏著深不可測的不正義。
曾經相信過理想主義者，後來知道，理想主義者往往經不起權力的測試：一掌有權力，他或者變成當初自己誓死反對的「**」，或者，他在現實的場域裡不堪一擊，一下就被弄權者拉下馬來，完全沒有機會去實現他的理想。理想主義者要有品格，才能不被權力腐化；理想主義者要有能力，才能將理想轉化為實踐。
可是理想主義者兼具品格及能力者，幾希。
曾經相信過愛情，後來知道，原來愛情必須轉化為親情才可能持久，但是轉化為親情的愛情，猶如化入杯水中的冰塊──它還是冰塊嗎？
曾經相信過海枯石爛作為永恆不滅的表徵，後來知道，原來海其實很容易枯，石，原來很容易爛。雨水，很可能不再來，滄海，不會再成桑田。原來，自己腳下所踩的地球，很容易被毀滅。
海枯石爛的永恆，原來不存在。
二十歲之前相信的很多東西，有些其實到今天也還相信。
譬如國也許不可愛，但是土地和人可以愛。譬如史也許不能信，但是對於真相的追求可以無止盡。譬如文明也許脆弱不堪，但是除文明外我們其實別無依靠。
譬如正義也許極為可疑，但是在乎正義比不在乎要安全。譬如理想主義者也許成就不了大事大業，但是沒有他們社會一定不一樣。譬如愛情總是幻滅的多，但是螢火蟲在夜裡發光從來就不是為了保持光。
譬如海枯石爛的永恆也許不存在，但是如果一粒沙里有乙個無窮的宇宙，一剎那裡想必也有乙個不變不移的時間。
那麼，有沒有什麼，是我二十歲前不相信的，現在卻信了呢？
有的，不過都是些最平凡的老生常談。曾經不相信「性格決定命運」，現在相信了。曾經不相信「色即是空」，現在相信了。
曾經不相信「船到橋頭自然直」，現在有點信了。曾經不相信無法實證的事情，現在也還沒準備相信，但是，有些無關實證的感覺，我明白了，譬如李叔同圓寂前最後的手書：「君子之交，其淡如水，執象而求，咫尺千里。
問余何適，廓爾忘言，華枝春滿，天心月圓。」
相信與不相信之間，彷佛還有令人沉吟的深度。
喜歡這篇文章，相信......不相信.......有許多事情，不是一下子的判斷就是絕對的，很多是需要時間的檢驗，抑或時間也無法將其訴說清楚。
10樓：exo__勳夫人
活著是為了等死？搞笑
台灣作家龍應台說:「以前相信的很多東西，後來一件一件變成不相信;以前相信的很多東西，
11樓：呂呂呂
我們總在相信與不相信之間掙扎,是因為我們總在不停成長，不停變化。是因為世界總是在不停變化。
你可以舉乙個這樣的例子，或者是列舉一下比如人們一直相信的一些東西，也可以講變化的
求一篇相信與不相信為話題的作文！！大概800字左右、、謝謝、、謝謝了，大神幫忙啊
12樓：百度使用者
二十歲之前相信的很多東西，後來
一件一件變成不相信。 曾經相信過愛國，後來知道「國」的定義有問題，通常那循循善誘要你愛國的人所定義的「國」，不一定可愛，不一定值得愛，而且更可能值得推翻。 曾經相信過歷史，後來知道，原來歷史的一半是編造。
前朝史永遠是後朝人在寫，後朝人永遠在否定前朝，他的後朝又來否定他，但是負負不一定得正，只是累積漸進的扭曲變形移位，使真相永遠掩蓋，無法復原。說「不容青史盡成灰」，表達的正是，不錯，青史往往是要成灰的。指鹿為馬，也往往是可以得逞和勝利的。
曾經相信過文明的力量，後來知道，原來人的愚昧和野蠻不因文明的進展而消失，只是愚昧野蠻有很多不同的面貌：純樸的農民工人、深沉的知識分子、自信的政治領袖、替天行道的王師，都可能有不同形式的巨大愚昧和巨大野蠻，而且野蠻和文明之間，竟然只有極其細微、隨時可以被抹掉的一線之隔。 曾經相信過正義，後來知道，原來同時完全可以存在兩種正義，而且彼此牴觸，**不容。
選擇其中之一，正義同時就意味著不正義。而且，你絕對看不出，某些人在某乙個特定的時機熱烈主張某乙個特定的正義，其中隱藏著深不可測的不正義。 曾經相信過理想主義者，後來知道，理想主義者往往經不起權力的測試：
一掌有權力，他或者變成當初自己誓死反對的「**」，或者，他在現實的場域裡不堪一擊，一下就被弄權者拉下馬來，完全沒有機會去實現他的理想。理想主義者要有品格，才能不被權力腐化；理想主義者要有能力，才能將理想轉化為實踐。可是理想主義者兼具品格及能力者，幾希。
曾經相信過愛情，後來知道，原來愛情必須轉化為親情才可能持久，但是轉化為親情的愛情，猶如化入杯水中的冰塊──它還是冰塊嗎？ 曾經相信過海枯石爛作為永恆不滅的表徵，後來知道，原來海其實很容易枯，石，原來很容易爛。雨水，很可能不再來，滄海，不會再成桑田。
原來，自己腳下所踩的地球，很容易被毀滅。海枯石爛的永恆，原來不存在。 二十歲之前相信的很多東西，有些其實到今天也還相信。
譬如國也許不可愛，但是土地和人可以愛。譬如史也許不能信，但是對於真相的追求可以無止盡。譬如文明也許脆弱不堪，但是除文明外我們其實別無依靠。
譬如正義也許極為可疑，但是在乎正義比不在乎要安全。譬如理想主義者也許成就不了大事大業，但是沒有他們社會一定不一樣。譬如愛情總是幻滅的多，但是螢火蟲在夜裡發光從來就不是為了保持光。
譬如海枯石爛的永恆也許不存在，但是如果一粒沙里有乙個無窮的宇宙，一剎那裡想必也有乙個不變不移的時間。 那麼，有沒有什麼，是我二十歲前不相信的，現在卻信了呢？ 有的，不過都是些最平凡的老生常談。
曾經不相信「性格決定命運」，現在相信了。曾經不相信「色即是空」，現在相信了。曾經不相信「船到橋頭自然直」，現在有點信了。
曾經不相信無法實證的事情，現在也還沒準備相信，但是，有些無關實證的感覺，我明白了，譬如李叔同圓寂前最後的手書：「君子之交，其淡如水，執象而求，咫尺千里。問余何適，廓爾忘言，華枝春滿，天心月圓。
」 相信與不相信之間，彷佛還有令人沉吟的深度。
螢火蟲裡面的迷人是什麼意思,螢火蟲的愛情有什麼意義？
是指非常好看，非常讓人陶醉的意思。使人迷戀，使人陶醉 沉湎於某項愛好或某種事物的人 螢火蟲裡面的迷人是什麼意思？螢火蟲到了晚上特別好看。夏夜是迷人的，螢火蟲飛來飛去，青蛙呱呱的叫著，風吹著柳葉，柳葉搖晃著。急 夏夜是迷人的，螢火蟲提著小燈籠在空中飛來飛去，青蛙 呱呱 地唱起了歌，柳葉在風中搖擺著自己...
螢火蟲的出現時間,螢火蟲在什麼季節會出現？
全世界螢火蟲有二千多種，夏季在河邊，池邊，農田出現，活動範圍一般不會離開 螢火蟲在天黑時才開始發光 活動參加者宜用電筒照路，避免直照草堆 螢火蟲受電筒照射時可能短暫時間停止，反而找不到它們 螢火蟲在什麼季節會出現？螢火蟲一般在夏季比較炎 熱的時候會出現！大概7到9月份，在7月以前是以幼蟲的形態生活在...
wow那只LR的BB紅色的螢火蟲在什麼位置？好像叫黒釘啥的
讚加沼澤中間往右下一點，村子門口，黑釘乙隻，做任務有要殺的，而且好像很低的機率掉螢火蟲寶寶 外域。破碎那邊，有乙隻蜜蜂叫黑釘。不過沒什麼用。黑釘？讚加沼澤做任務貌似殺過 wow的螢火蟲bb哪掉的？獲的螢火蟲它的掉落率不足1 1000，由讚加沼澤的水光針刺者掉落 座標是讚加沼澤 58.5 35.5 希...