1樓：軒轅雪擁
梅花香自苦寒來，寶劍鋒從磨礪出。說明了要達到目標必須要付出努力和辛勞。
牆角數枝梅，淩寒獨自開。說明了詩人對於梅花孤傲和不畏嚴寒品性的喜愛。
2樓：假摔
眾芳搖落獨暄妍，佔盡風情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。
幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。剪綃零碎點酥幹，向背稀稠畫亦難。日薄從甘春至晚，霜深應怯夜來寒。
澄鮮只共鄰僧惜，冷落猶嫌俗客看。憶著江南舊行路，酒旗斜拂墮吟鞍。
百花凋零，獨有梅花迎著寒風昂然盛開，那明媚艷麗的景色把小園的風光佔盡。稀疏的影兒，橫斜在清淺的水中，清幽的芬芳浮動在黃昏的月光之下。寒雀想飛落下來時，先偷看梅花一眼；蝴蝶如果知道梅花的妍美，定會消魂失魄。
不用敲著檀板唱歌，執著金盃飲酒來欣賞它了。
3樓：蠻梓柔大強
陸凱的《贈范曄》，「折梅逢驛使，寄與隴頭人」，詩人與好友相隔遙遠只能憑驛使來往互遞問候，詩人折梅的時候正好碰上驛使，就寄梅問候。折梅寄遠人，以表祝福及思念。
「江南無所有，聊贈一枝春」，江南沒什麼可以相贈，暫且送你一枝梅花吧。江南的風物何止萬千，怎麼會一無所有呢，其實，只不過眼前除了梅花就沒有一樣東西最能代表作者此時的心意罷了。
南朝樂府民歌《西洲曲》的開篇就是「憶梅下西洲，折梅寄江北」，初春時節，女子見到梅花開了，就回憶起以前和情人在梅樹下相會的情景，因而想到去西洲折一枝梅花寄給江北的情人。由見梅到憶梅再到折梅，是女子感情的發展脈絡，對於她來說，這梅花有著特殊的意義，它是他們愛情的見證，是他們美好往事的觸媒。因為思念情人，她要去西州，必然要打扮得光彩照人，這是「女為悅己者容」的表現，即使見不到「悅己者」，她也要以最美的形象，出現在曾經相聚的地方，展現出女子對愛人感情之深摯。
關於梅花的詩句和,表達了作者怎樣的思想感情
4樓：軒轅雪擁
梅花香自苦寒來，寶劍鋒從磨礪出。說明了要達到目標必須要付出努力和辛勞。
牆角數枝梅，淩寒獨自開。說明了詩人對於梅花孤傲和不畏嚴寒品性的喜愛。
5樓：herehome之歌
宋 王安石《梅花》
牆角數枝梅，淩寒獨自開。
遙知不是雪，為有暗香來。
譯文:牆角有幾枝梅花冒著嚴寒獨自開放。為什麼遠看就知道潔白的梅花不是雪呢？
那是因為梅花隱隱傳來陣陣的香氣。這首小詩意味深遠，而語句又十分樸素自然，沒有絲毫雕琢的痕跡。梅花以其冰清玉潔的品格和傲霜鬥雪的精神倍受詩人親睞,梅花也以其暗香盈袖的氣韻和素豔高雅的風姿吸引著歷代文人墨客.
唐詩中有許多詠梅詩,它們或託梅言志,贊淩寒獨放的風骨；或描形摹態,抒身世坎坷之悲；或點化生情,發思鄉懷人之慨.
6樓：凱夫人
詩人借這首詩讚頌了梅花不畏嚴寒的精神。
寫梅花的詩句以及其表達的思想感情
7樓：八維教育
陸凱的《贈范曄》，「折梅逢驛使，寄與隴頭人」，詩人與好友相隔遙遠只能憑驛使來往互遞問候，詩人折梅的時候正好碰上驛使，就寄梅問候。折梅寄遠人，以表祝福及思念。
「江南無所有，聊贈一枝春」，江南沒什麼可以相贈，暫且送你一枝梅花吧。江南的風物何止萬千，怎麼會一無所有呢，其實，只不過眼前除了梅花就沒有一樣東西最能代表作者此時的心意罷了。
南朝樂府民歌《西洲曲》的開篇就是「憶梅下西洲，折梅寄江北」，初春時節，女子見到梅花開了，就回憶起以前和情人在梅樹下相會的情景，因而想到去西洲折一枝梅花寄給江北的情人。由見梅到憶梅再到折梅，是女子感情的發展脈絡，對於她來說，這梅花有著特殊的意義，它是他們愛情的見證，是他們美好往事的觸媒。因為思念情人，她要去西州，必然要打扮得光彩照人，這是「女為悅己者容」的表現，即使見不到「悅己者」，她也要以最美的形象，出現在曾經相聚的地方，展現出女子對愛人感情之深摯。
8樓：匿名使用者
梅花香自苦寒來，寶劍鋒從磨礪出。說明了要達到目標必須要付出努力和辛勞。
牆角數枝梅，淩寒獨自開。說明了詩人對於梅花孤傲和不畏嚴寒品性的喜愛。
9樓：大漠孤煙直在哪
一、描寫梅花的詩句甚多，現列出廣為人知的範例提供參考。
二、擴充套件知識
1、《楊柳枝詞》九首 唐代 劉禹錫
塞北梅花羌笛吹，淮南桂樹小山詞。
請君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝。
南陌東城春早時，相逢何處不依依？
桃紅李白皆誇好，須得垂楊相發揮。
鳳闕輕遮翡翠幃，龍池遙望麴塵絲。
御溝春水相暉映，狂殺長安少年兒。
金谷園中鶯亂飛，銅駝陌上好風吹。
城東桃李須臾盡，爭似垂楊無限時？
花萼樓前初種時，美人樓上鬥腰支。
如今拋擲長街裡，露葉如啼欲恨誰？
煬帝行宮汴水濱，數株殘柳不勝春。
晚來風起花如雪，飛入宮牆不見人。
御陌青門拂地垂，千條金縷萬條絲。
如今綰作同心結，將贈行人知不知？
城外春風吹酒旗，行人揮袂日西時。
長安陌上無窮樹，唯有垂楊綰別離。
輕盈嫋娜佔年華，舞榭妝樓處處遮。
春盡絮飛留不得，隨風好去落誰家？
作者簡介
劉禹錫（772－842），字夢得，漢族，中國唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛陽，唐朝文學家，哲學家，自稱是漢中山靖王後裔，曾任監察御史，是王叔文政治改革集團的一員。唐代中晚期著名詩人，有「詩豪」之稱。他的家庭是乙個世代以儒學相傳的書香門第。
政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。後來永貞革新失敗被貶為朗州司馬（今湖南常德）。據湖南常德歷史學家、收藏家周新國先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的「漢壽城春望」。
2、《雜詩》 唐代 王維
雙燕初命子，五桃新作花。王昌是東舍，宋玉次西家。
小小能織綺，時時出浣紗。親勞使君問，南陌駐香車。
作者簡介
王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰，漢族，河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有「詩佛」之稱。蘇軾評價其：「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。
」開元九年（721年）中進士，任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表，今存詩400餘首，重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學，受禪宗影響很大。
佛教有一部《維摩詰經》，是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝，**也很精通。與孟浩然合稱「王孟」。
3、《憶梅》唐代 李商隱
定定住天涯，依依向物華。
寒梅最堪恨，常作去年花。
作者簡介
李商隱，字義山，號玉溪生、樊
梅花這首詩表達作者怎樣的思想感情
10樓：南瓜蘋果
這首詩正是以動人的藝術形象表達了作者這種思想品格和一如既往、九死未悔的深情。
這首詩沒有描寫梅花的枝葉和花朵形態，而是著意寫梅花「淩寒獨自開」（冒著嚴寒獨自盛開）的品格，寫它的沁人心脾的「暗香」。這裡寫的梅花，正是作者人格的化身。王安石變法失敗，被迫辭職，十分孤獨。
但他仍倔強地堅持自己的政治理想。
《梅花》是北宋詩人王安石創作的一首五言絕句。
牆角數枝梅，淩寒獨自開。
遙知不是雪，為有暗香來。
譯文：那牆角的幾枝梅花，冒著嚴寒獨自盛開。
為什麼遠望就知道潔白的梅花不是雪呢？因為梅花隱隱傳來陣陣的香氣。
擴充套件資料
此詩語言樸素，對梅花的形象也不多做描繪，卻自有深致，耐人尋味。而這首寫梅花的詩，其思想內涵實是相通的，寫得則非常平實內斂。
前兩句寫牆角梅花不懼嚴寒，傲然獨放，「牆角數枝梅」（那牆角的幾枝梅花），「牆角」不引人注目，不易為人所知，更未被人賞識，卻又毫不在乎。「牆角"這個環境突出了數枝梅身居簡陋，孤芳自開的形態。
體現出詩人所處環境惡劣，卻依舊堅持自己的主張的態度。「淩寒獨自開」（冒著嚴寒獨自盛開），這裡寫梅花沒寫她的姿態，而只寫她「獨自開」，突出梅花不畏寒，不從眾，雖在無人偏僻的地方，仍然淩寒而開。
寫的是梅花的品質，又像寫人品。「獨自」，語意剛強，無懼旁人的眼光，在惡劣的環境中，依舊屹立不倒。體現出詩人堅持自我的信念。
11樓：請喊我學霸
①《梅花》是北宋詩人王安石所作的一首五言絕句。詩中以梅花的堅強和高潔品格喻示那些像詩人一樣，處於艱難、惡劣的環境中依然能堅持操守、主張正義，為國家強盛而不畏排擠和打擊的人。
②《梅花》
牆角數枝梅，淩寒獨自開。
遙知不是雪，為有暗香來。
③「牆角數枝梅」，「牆角」不引人注目，不易為人所知，更未被人賞識，卻又毫不在乎。「牆角"這個環境突出了數枝梅身居簡陋，孤芳自開的形態。體現出詩人所處環境惡劣，卻依舊堅持自己的主張的態度。
「淩寒獨自開」，「獨自」，語意剛強，無懼旁人的眼光，在惡劣的環境中，依舊屹立不倒。體現出詩人堅持自我的信念。
「遙知不是雪」，「遙知」說明香從老遠飄來，淡淡的，不明顯。詩人嗅覺靈敏，獨具慧眼，善於發現。「不是雪」，不說梅花，而梅花的潔白可見。
意謂遠遠望去十分純淨潔白，但知道不是雪而是梅花。詩意曲折含蓄，耐人尋味。暗香清幽的香氣。
「為有暗香來」，「暗香」指的是梅花的香氣，以梅擬人，淩寒獨開，喻典品格高貴；暗香沁人，象徵其才氣譙溢。
首二句寫牆角梅花不懼嚴寒，傲然獨放，末二句寫梅花潔白鮮豔，香氣遠布，讚頌了梅花的風度和品格，這正是詩人幽冷倔強性格的寫照。詩人通過對梅花不畏嚴寒的高潔品性的讚賞，用雪喻梅的冰清玉潔，又用「暗香」點出梅勝於雪，說明堅強高潔的人格所具有的偉大的魅力。作者在北宋極端複雜和艱難的局勢下，積極改革，而得不到支援，其孤獨心態和艱難處境，與梅花自然有共通的地方。
這首小詩意味深遠，而語句又十分樸素自然，沒有絲毫雕琢的痕跡。
④王安石（2023年12月18日－2023年5月21日），字介甫，號半山，漢族，撫州（今江西撫州市東鄉縣上池）人，北宋著名的思想家、政治家、文學家、改革家。與「韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏」，並稱「唐宋八大家」。熙寧二年（2023年）提為參知政事，從熙寧三年起，兩度任同中書門下平章事，推行新法。
熙寧九年罷相後，隱居，病死於江寧（今江蘇南京市）鍾山，諡號「文」，又稱王文公。其政治變法對北宋後期社會經濟具有很深的影響，已具備近代變革的特點，被列寧譽為是「中國十一世紀偉大的改革家」。
12樓：匿名使用者
王安石《梅花》
牆角數枝梅，淩寒獨自開。
遙知不是雪，為有暗香來。
梅花，香色俱佳，獨步早春，具有不畏嚴寒的堅強性格和不甘落後的進取精神，因而歷來為詩人們所吟詠，所歌頌。在我國古代為數眾多的詠梅詩中，王安石的《梅花》堪稱一首饒有特色、膾炙人口的佳作。
這首詠梅詩吟詠的是早春之梅。全詩雖僅4句20字，卻較為形象地刻畫了早春梅花的神韻和香色。前兩句「牆角數枝梅，淩寒獨自開」，寫頗有寒意的早春時節，萬物皆未萌芽，唯獨牆角數枝梅花迎寒綻開。
這兩句寫梅花，不繪其形，而傳其神。「牆角」二字點明地點；「獨自開」與「數枝梅」相照應，傳遞了梅先天下春的資訊；「淩寒」二字交代時間，突出了春梅於嚴寒中傲然怒放的性格特徵。不過，這兩句詩寫梅花不畏嚴寒傲然怒放，並非首創。
在此之前，已有別的詩加以描繪了。如南朝陳詩人謝燮的《早梅》詩：「迎春故早發，獨自不疑寒。
畏落眾花後，無人別意看」，緊扣乙個「早」字，用表現人的心理狀態的「疑」與「畏」字寫梅花，使之人格化，從而惟妙惟肖地反映了其傲霜鬥雪迎春的高尚品格。
較之前兩句，後兩句「遙知不是雪，為有暗香來」寫梅花的香色，則寫得較為新穎別緻。「遙知不是雪」，著眼於人們的視覺形象，含蓄地寫梅花的純淨潔白。儘管這句詩否定了詩人於遠處所看到的牆角淩寒獨自綻開的數枝梅花是雪，但它實際上曲折地反映了梅白似雪的色彩。
試想，假如這梅花不是白的，而是紅的或是其他顏色，詩人會由此而聯想到雪嗎？正因為梅花似雪，唐代詩人張謂的《早梅》詩句「不知近水花先發，疑是經冬雪未消」，以錯把梅枝當作雪枝來反映白梅早發、皎潔似雪的特點，才給人以「錯」而無誤，「錯」中見奇之感。
「遙知不是雪」這句詩，不僅含蓄地寫梅花的純淨潔白，也間接地交代前兩句中所寫的迎寒怒放的「牆角數枝梅」實為詩人從遠處隱隱約約中所見，且與訴諸人們嗅覺的下句「為有暗香來」一道寫梅花的香色，詩句之間具有內在聯絡，顯示出全詩結構的嚴謹。
詩人寫梅香，沒有借助任何形容詞，亦未潑墨如雲，大肆渲染，而是以「看似尋常最奇崛」（王安石語）的「遙知」這兩句詩巧妙自然地出之。這兩句詩之間具有因果關係。正因為有梅花的香氣從遠處襲來，才使詩人「遙知不是雪」。
倘若梅花無香氣，則詩人從遠處隱隱約約看到的「牆角數枝梅」，是難免把它錯當作雪枝的。以互為因果的兩句詩寫梅花，收到了香色俱佳的藝術效果，與張謂的《早梅》詩句有異曲同工之妙。
當然，「遙知」兩句詩也未必是實寫詩人於遠處聞到梅花的香色，從而得出是梅非雪的結論，而只是虛寫，極言梅花的香氣之濃。
如果說，這首《梅花》詩所吟詠的梅花，不僅讓人領略到其淩寒怒放的神韻，而且給人留下它香色俱佳、別具一格的鮮明印象，那麼，這首詩本身也就如同它所吟詠的梅花，令人賞心悅目，獲得藝術美的享受。
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