1樓：匿名使用者
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導論我國古代文學史中的人文精神的幾種主要表現：
一．我國文學中的鄉國情懷：
1．在我國的詩文裡，對於故鄉、故國的思念是乙個永恆的主題。
2．與鄉土相聯的，是對於國家的思念。君與國家，在古代文人那裡，是一致的；至近代，此種精神由忠君報國而轉向追求國家的自立自強。
3．鄉國的情懷的泛化，是對於山川之美的描寫與讚頌。
二．我國古代文學中的親情主題：
1．愛情。
可分為來自民間和受民間作品影響的一系和文人作品的一系。
來自民間的一系：表現出更為充分的人性特點。從《詩》開始到樂府民歌，所表現的男女之愛很少受到禮的約束，表現更為熱烈執著、更帶野性色彩。
文人的描寫愛情之作：表現得較為複雜。含蓄了、深化了、帶有理想的色彩（白朴《牆頭馬上》、加進悲劇色彩（《會真記》、《長恨歌》、董解元《西廂記》、王實甫《西廂記》、《長生殿》、《牡丹亭》、《紅樓夢》）。
2．友情。
視朋友如兄弟，這是我國思想傳統裡的一種認識。交友不因貴賤而阻隔，不以利而以義，守之以信，忠之以言。
三．我國文學中的人生感悟主題：
1．對於生命雖短促而宇宙卻永恆的感悟。對於歷史、人生的思索，實際是對於生命永恆的嚮往，是珍視生命熱愛生命的一種獨特的表現方式
2．對於人生的感悟主題，還表現為對於現實人生的反思，往往交叉著宗教理路，勸善懲惡，提出人生的歸宿問題。在**、戲劇中表現得更為突出。
我國古代文學的藝術特徵：
1．抒情傳統是我國文學的重要特色，但無論是抒情文體還是敘事文體，都有明顯的抒情特色。陸機《文賦》「遵四時以嘆逝，瞻萬物而思紛」、李白《金鄉送韋八之西京》：「狂風吹我心，西掛咸陽樹。
」詩化世界的認知方式，因此在表訴上就常常著重於內心感情的抒發而不是著重與外物的描寫。從古詩十九首開始的內心世界的展示，深遠地影響了我國詩歌的發展。
2．我國各體文學雖式樣各異，但有一點相通，那就是重視意境的創造。《牡丹亭•驚夢》：「原來奼紫嫣紅開篇，似這般都付予斷井頹垣。
良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院！」心境與物鏡融合無間。
2樓：紅顏騎竹馬
是袁行霈主編的那版嗎？如果版本不同，筆記也該是有所區別的，北大**上應該有，記得以前看過。
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3樓：匿名使用者
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