1樓：覽洲
重要神仙表 盤古氏又稱元始天王，一名，浮黎元始天尊。 三清： 元始天尊 靈寶天尊又名太上道君 道德天尊又名太上老君(西遊記裡也稱為太上道祖) 六御 **玉皇大帝妻：
王母娘娘，又稱為西王母 玉皇身邊輔佐國神 北方北極中天紫微大帝 南方南極長生大帝,又名玉清真王，為元始天王九子。 東方東極青華大帝太乙救苦天尊 西方太極天皇大帝(手下：八大元帥，五極戰神(天空戰神，大地戰神，人中戰神,北極戰神和南極戰神)) 大地之母：
承天效法后土皇地祇 五方五老： 南方南極觀音 東方崇恩聖帝 三島十洲仙翁東華大帝君（即東王公,名"金蟬氏",號木公） 北方北極玄靈鬥姆元君（佛教中二十諸天的摩利支天） **黃極黃角大仙 **天宮仙位表 千里眼|順風耳|金童|玉女|雷公|電母（金光聖母）|風伯|雨師|游奕靈官|翊聖真君|大力鬼王 七仙女|太白金星|赤腳大仙|廣寒仙子（姮娥仙子）嫦娥|玉兔|玉蟾|吳剛|天蓬元帥|天佑元帥 九天玄女|十二金釵|九曜星|日遊神|夜遊神|太陰星君|太陽星君|武德星君|佑聖真君 托塔天王李靖|金吒|木吒（行者惠岸）|三壇海會大神哪吒|巨靈神|月老|左輔右弼|二郎神楊戩 太乙雷聲應化天尊王善王靈官|薩真人|紫陽真人(張伯端) 文昌帝君|天聾|地啞 三官大帝：天官|地官|水官 四大天王：
增長天王、持國天王、多聞天王與廣目天王 四值功曹： 值年神李丙|值月神黃承乙|值日神周登|值時神劉洪 四大天師： 張道陵、許遜（字敬之，號許旌陽）、邱弘濟、葛洪 四方神 青龍孟章神君、白虎監兵神君、朱雀陵光神君、玄武執明神君。
四瀆龍神 黃河|長江|淮河|濟水河神 五感生帝：青帝靈威仰、白帝白招拒、赤帝赤飈怒、黑帝汁光計、黃帝含樞紐 馬趙溫關四大元帥： 馬元帥又名馬天君，又稱華光天王、華光大帝 趙元帥即武財神趙公明，又名趙玄壇 溫元帥溫瓊，東嶽大帝部將 關元帥關羽。
五方謁諦：金光揭諦、銀頭揭諦、波羅揭諦、波羅僧揭諦、摩訶揭諦 五炁真君： 東方歲星木德真君|南方熒惑火德真君|西方太白金德真君|北方辰星水德真君|**鎮星土德真君 五岳 東嶽泰山天齊仁聖大帝 南岳衡山司天昭聖大帝 中岳嵩山中天崇聖大帝 北嶽恆山安天玄聖大帝 西嶽華山金天願聖大帝 (五岳帝君：
東嶽帝君，名金虹氏，東華帝君弟。其它四嶽帝君為東華帝君的四個兒子。) 及碧霞元君 五斗星君：
東斗星君|西斗星君|中斗星君|南斗星君|北斗星君 六丁六甲： 六丁為陰神玉女|丁卯神司馬卿|丁已神崔巨卿|丁未神石叔通|丁酉神臧文公 丁亥神張文通|丁丑神趙子玉|六甲為陽神玉男|甲子神王文卿|甲戌神展子江 甲申神扈文長|甲午神衛玉卿|甲辰神孟非卿|甲寅神明文章 南斗六星君 第一天府宮：司命星君 第二天相宮：
司祿星君 第三天梁宮：延壽星君 第四天同宮：益算星君 第五天樞宮：
度厄星君 第六天機宮：上生星君 北斗七星君：(《獅駝國》中的北天七皇) 北斗第一陽明貪狼星君 北斗第二陰精巨門星君 北斗第三真人祿存星君 北斗第四玄冥文曲星君 北斗第五丹元廉貞星君 北斗第六北極武曲星君 北斗第七天關破軍星君 (《獅駝國》中的北斗七星君為北斗星君的另乙個稱號：
天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光。 "天樞、天璇、天璣、天權"合起來又稱為"斗魁"或"璇"，後三星組成斗柄，稱"杓") 八仙：鐵拐李、漢鍾離、呂洞賓、何仙姑、藍采和、韓湘子、曹國舅、張果老 增長天王手下八將：
龐劉荀畢、鄧辛張陶，其全名為劉俊、荀雷吉、龐煜、畢宗遠； 鄧伯溫、辛漢臣、張元伯、陶元信（四目） 九曜星 金星|木星|水星|火星|土星|羅睺(蝕星)|計都星|紫炁星|月孛星 十二元辰 子丑寅卯等 二十八星宿 角木蛟、亢金龍、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、鬥木獬、牛金牛、氐土貉、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水獝、奎木狼、婁金狗、胃土彘、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿、井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓。 三十六天將 蔣光|鐘英|金遊|殷郊|龐煜|劉吉|關羽|馬勝|溫瓊|王善|康應|朱彥|呂魁 方角|耿通|鄧伯溫|辛漢臣|張元伯|陶元信|荀雷吉|畢宗遠|趙公明|吳明遠 李青天|梅天順|熊光顯|石遠信|孔雷結|陳元遠|林大華|周青遠|紀雷剛|崔志旭 江飛捷|賀天祥|高克 (三十六天將的版本是最多，以上僅供參考)
2樓：懶洋洋
中國上古
的主要大神們，諸如伏羲、女媧、炎帝、黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜、禹等等. 中國上古神話有著極為鮮明的尚德精神，這一點在與西方神話特別是希臘神話進行比較時顯得更加突出。中國上古神話中的大神均有不食人間煙火、沒有凡人情慾的神格特徵；神話中充滿對遠古英雄和帝王獻身精神的謳歌與禮讚，以及對神話人物保民佑民的職分要求。
這其中一部分是先天神話的內在特質，另一部分則是出於後天的改造。幾千年來，這種尚德精神一直影響著人們對歷史人物的評價和對現實人物的期望，甚至也影響著20世紀以來中國現代文明的走向。 翻開中國上古神話，乙個聖賢的世界撲面而來。
儘管神話沒有十分完整的情節，神話人物也沒有系統的神系家譜，但它們卻有著鮮明的東方文化特色，其中尤為顯著的是它的尚德精神。這種尚德精神在與西方神話特別是希臘神話的比較時，顯得更加突出。中國古代神話中的這種尚德精神，一方面源自於原始神話的內在特質，另一方面則是後代神話改造者們著墨最多的得意之筆。
中國神話故事的人物有哪些？
3樓：京城「老炮兒
人類最早記錄歷史的方法其實就是傳說故事，傳著傳著傳神了，就成了神話，大禹治水，神農嘗百草，后羿射日等等優美神話。
4樓：life無明小魚
有：伏羲、女媧、盤古、嫦娥、東皇太一等。
1、伏羲
伏羲，華夏民族人文先始、三皇之首，亦是百王之先，乃是福佑社稷之正神，同時也是我國文獻記載最早的創世神。
相傳伏羲人首蛇身，與女媧兄妹相婚，生兒育女，他根據天地萬物的變化，發明創造了占卜八卦，創造文字結束了「結繩記事」的歷史。他又結繩為網，用來捕鳥打獵，並教會了人們漁獵的方法，發明了瑟，創作了曲子。伏羲稱王一百一十一年以後去世，留下了大量關於伏羲的神話傳說。
其神職歷經創世神，文明創始神，天皇，開天神，太陽神等多次變化。
2、女媧
中國上古神話中的創世女神，又稱媧皇，是華夏民族人文先始，福佑社稷之正神。
相傳女媧造人，一日中七十化變，以黃泥仿照自己摶土造人，創造人類社會並建立婚姻制度；後因世間天塌地陷，於是熔彩石以補蒼天，斬鱉足以立四極，留下了女媧補天的神話傳說。
女媧不但是補天救世的英雌和摶土造人的女神，還是乙個創造萬物的自然之神，神通廣大化生萬物，每天至少能創造出七十樣東西。她開世造物，因此被稱為三皇中的媧皇，是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始母神。
女媧娘娘她非道非佛教，不是任何神的化身，也沒有任何神是她的分身，她的定義就乙個，中華神話中的先秦時期女神。
3、盤古
中國民間神話傳說人物，在崑崙山開天闢地，盤古神話敘事見於《三五曆紀》、《五運歷年記》、《述異記》等。盤古的開天闢地一說最早出在三國吳人徐整的《三五歷記》，最早形象見於《廣博物志》和《乩仙天地判說》為龍首蛇身、人面蛇身。
一部分學者認為也認為盤古也姓方氏，因後來人們以天圓地方為大，盤古是中國神話體系中最古老的神，它的產生很古老，長期流傳在人們口頭，直到三國時才由吳國文人徐整記錄下來。但2023年饒宗頤先生發表的《盤古圖考》，指出漢末興平元年，即公元194年。
饒先生的這一成果，不僅將盤古出現的時間上推到公元二世紀末，而且在研究方法上，也提供了啟迪：神話與宗教是乙個事物的兩面體，語言與神像聯絡在一起，兩方面的研究可以互證。廣東花都是古時「南海盤古國」的所在地。
4、嫦娥
嫦娥，上古時期三皇五帝之一帝嚳（天帝帝俊）的女兒、后羿（大羿）之妻，其美貌非凡，本稱姮娥，因西漢時為避漢文帝劉恆的忌諱而改稱嫦娥，又作常娥。
據說嫦娥與后羿開創了一夫一妻制的先河，後人為了紀念他們，演繹出了嫦娥奔月的故事，民間多有其傳說以及詩詞歌賦流傳。
在神話傳說中，嫦娥因偷食大羿自西王母處所求得的不死藥而奔月成仙，居住在月亮上面的廣寒宮之中。在東漢之前，無任何資料顯示嫦娥與羿是夫妻關係，直到高誘註解《淮南子》才指出嫦娥是后羿之妻。
後來道教在其神話中，將嫦娥與月神太陰星君合併為一人，道教以月為陰之精，尊稱為月宮黃華素曜元精聖後太陰元君，或稱月宮太陰皇君孝道明王，作女神像。
5、東皇太一
東皇太一，是古代傳說中的神祇。《帝王世紀》：「天皇大帝（為）耀魄寶，地皇為天一，人皇為太一。
」《史記索隱》：按：天皇，地皇之下即雲泰皇，當人皇也。
《文選》認為東皇太一即太一。
東皇太一其「東皇」並非姓氏，東皇的東，在此並非指的是地域方向，而是尊貴程度。東，為五方之首，在中國，帝王受封禪於東嶽泰山，日月出公升東方，華耀大千。
最初記載於屈原所作詩歌楚辭《九歌》裡面，是春秋乃至戰國時期楚國（或南方）百姓中所信仰和祭祀的天神。東皇太一是楚地至高神，或與太一神、泰皇有關。
道家認為太一無形，楚人難以賦予其形象。神仙既然可稱仙人，當為人形。《九歌·東皇太一》是屈原對「東皇太一」的頌歌，是「屈賦」中，最為隆重、莊肅的一篇。
其詩自始至終只是對祭禮儀式和祭神場面的描述，其妃黃龍。
5樓：阿沾
1、神農
炎帝，是中國上古時期姜姓部落的首領尊稱，號神農氏，又號魁隗氏、連山氏、列山氏，別號朱襄 （尚有爭議，也有說朱襄氏部落曾有三代首領尊號炎帝）。
傳說姜姓部落的首領由於懂得用火而得到王位，所以稱為炎帝。從神農起姜姓部落共有九代炎帝，神農生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝犛，犛生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔，傳位五百三十年。
炎帝所處時代為新石器時代，炎帝故里目前有六地之爭，分別是：陝西寶雞、湖南會同縣連山、湖南株洲炎陵縣、湖北的隨州、山西高平、河南柘城 。
炎帝部落的活動範圍在黃河中下游，在薑水（一說是今寶雞市渭濱區的清姜河，一說是今寶雞市岐山縣的岐水。）一帶時部落開始興盛，最初定都在陳地，後來又將都城遷移到曲阜。
2、后羿
羿（生卒年不詳），後人訛傳為后羿（歷史上「后羿」指夏朝有窮國君主），又稱大羿、司羿，五帝時期人物，帝堯的射師，嫦娥的丈夫。有「后羿射日」的典故。
羿在年僅五歲的時候被父母拋棄在深山，自幼在山林中成長。 他善於射箭，後來成為射師，被帝堯封於商丘（今河南省商丘市），大羿曾經幫助帝堯射下九日，匡扶黎明。
3、女媧
女媧，中國上古神話中的創世女神。又稱媧皇、女陰，史記女媧氏，是華夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。
相傳女媧造人，一日中七十化變，以黃泥仿照自己摶土造人，創造人類社會並建立婚姻制度；因世間天塌地陷，於是熔彩石以補蒼天，斬鱉足以立四極，留下了女媧補天的神話傳說。
女媧不但是補天救世的英雌和摶土造人的女神，還是乙個創造萬物的自然之神，神通廣大化生萬物 ，每天至少能創造出七十樣東西 。她開世造物，因此被稱為大地之母，是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始母神。
4、盤古
盤古，中國民間神話傳說人物，在崑崙山開天闢地，盤古神話敘事見於《三五曆紀》、《五運歷年記》、《述異記》等。 盤古的開天闢地一說最早出在三國吳人徐整的《三五歷記》 ，最早形象見於《廣博物志》和《乩仙天地判說》為龍首蛇身、人面蛇身 。
5、嫦娥
嫦娥，上古時期三皇五帝之一帝嚳（天帝帝俊）的女兒、后羿（大羿）之妻，其美貌非凡，本稱姮娥 ，因西漢時為避漢文帝劉恆的忌諱而改稱嫦娥，又作常娥。
據說嫦娥與后羿開創了一夫一妻制的先河，後人為了紀念他們，演繹出了嫦娥奔月的故事，民間多有其傳說以及詩詞歌賦流傳。
在神話傳說中，嫦娥因偷食大羿自西王母處所求得的不死藥而奔月成仙，居住在月亮上面的廣寒宮之中。在東漢之前，無任何資料顯示嫦娥與羿是夫妻關係，直到高誘註解《淮南子》才指出嫦娥是后羿之妻。
中國神話中遠古神祇有哪些，就是像帝俊 東皇太一這一類的，要具體一點
山海經裡有詳細記載，恕不詳述 三清，哪吒。孫猴子。王母。中國神話中遠古神祇有哪些？是混沌初開的洪荒大神嗎？比較出名的就是 盤古 開天闢地 鴻鈞 大道聖人 道德天尊 三清之太清 元始天尊 三清之玉清 靈寶天尊 三清之上清 接引 阿彌陀佛 準提 應是菩提老祖，與接引同是西方二教主之一 女媧 均為天道聖人...
有哪些中國神話傳說中的人物，有哪些中國神話傳說中的人物？
很多 盤古開天 肉骨為山川大地 血液為江河湖流 右眼為太陽左眼為月 毛髮為林 鴻均證道 道家之祖 斬三情證天道 大家所熟悉的封神榜就是他用造化玉碟所製 女媧造人 以上3人為中國神話中最頂層的任務 其中以鴻均為最盤古次之女媧最後 三清的師傅就是鴻均老祖 巫族的12大巫分別為 1厚土娘娘 以身化幽冥 成...
誰幫我梳理下中國上古神話的人物順序和關係。有的說先有鴻君後有
當今，已很少有人知道中國有本天書，名叫 神龜記 它原載於帝堯時代，越裳氏國來華進貢的神龜背甲上，經意譯成書，並結合道家和佛祖的傳說而集大成。本書主要依據中華歷史發展的順序記載了中華人種起源和中國道家的來歷，以及自盤古開天闢地以來，上三皇 下三皇及五帝對人類和中華民族的重大貢獻。共記載了從盤古開天闢地...