1樓:同輳
土具有載物、生化的特性,故稱土載四行,為萬物之母。
五行相生相剋?
2樓:名稱未設定誒
相生:木生火, 是因為木性溫暖, 火隱伏其中, 鑽木而生火, 所以木生火。
火生土, 是因為火灼熱, 所以能夠焚燒木,木被焚燒後就變成灰燼,灰即土,所以火生土。
土生金, 因為金需要隱藏在石里, 依附著山,津潤而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金。
金生水,因為少陰之氣(金氣)溫潤流澤, 金靠水生,銷鍛金也可變為水, 所以金生水。
水生木,因為水溫潤而使樹木生長出來, 所以水生木。
相剋:金剋木,因為金屬鑄造的割切工具可鋸毀樹木。(有礦的土地不長草)
木剋土,因為樹根吸收土中的營養,以補己用,樹木強壯了,土壤如果得不到補充,自然削弱。
土剋水,因為土能防水。(兵來將擋水來土掩)
水剋火,因為火遇水便熄滅。
火剋金,因為烈火能融化金屬。
擴充套件資料:
木: 木旺得金,方成棟樑。
木能生火,火多木焚; 強木得火,方化其頑。
木能剋土,土多木折; 土弱逢木,必為傾陷。
木賴水生,水多木漂; 水能生木,木多水縮。
火: 火旺得水,方成相濟。
火能生土,土多火晦; 強火得土,方止其焰。
火能克金,金多火熄; 金弱遇火,必見銷熔。
火賴木生,木多火熾; 木能生火,火多木焚。
土: 土旺得木,方能疏通。
土能生金,金多土變; 強土得金,方制其壅。
土能克水,水多土流; 水弱逢土,必為淤塞。
土賴火生,火多土焦; 火能生土,土多火晦。
金: 金旺得火,方成器皿。
金能生水,水多金沉; 強金得水,方挫其鋒。
金能克木,木多金缺; 木弱逢金,必為砍折。
金賴土生,土多金埋; 土能生金,金多土變
水: 水旺得土,方成池沼。
水能生木,木多水縮; 強水得木,方洩其勢。
水能克火,火多水幹; 火弱遇水,必然熄滅。
水賴金生,金多水濁; 金能生水,水多金沉。
3樓:碩銳智廣央
在中國古代哲學所記載,五行是宇宙萬物的基本元素,它們是金、木、水、火、土,而它們之間也存有相生相剋的關係。
五行相生:金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。
五行相剋:金剋木、木剋土、土剋水、水剋火、火剋金。
4樓:少竹折儀
五行相生的秩序是:火生土,土生金,金生水,水生木,木生火。
火生土,因為火燃燒物體後,物體化為灰燼,而灰燼便是土;
土生金,因為金蘊藏於泥土石塊之中,經冶煉後才提取**;
金生水,因為金若被烈火燃燒,便溶為液體,液體屬水;
水生木,因為水灌溉樹木,樹木便能欣欣向榮;
木生火,因為火以木料作燃料的材料,木燒盡,則火會自動熄滅。
五行相剋的秩序是:火剋金、金剋木、木剋土、土剋水、水剋火。
火剋金,因為烈火能溶解金屬;
金剋木,因為金屬鑄造的割切工具可鋸毀樹木;
木剋土,因為樹根苗的力量強大,能突破土的障礙;
土剋水,因為土能防水;
水剋火,因為火遇水便熄滅。
滿意的話謝謝採納
5樓:昝穎卿庫歌
五行相生相剋表:
找到了準確的五行相生相剋表
拿出來分享
6樓:匿名使用者
五行指水、火、木、金、土。五行學說認為 五行是構成宇宙的基本物質元素 宇宙間各種物質都可以按照這五種基本物質的屬性來歸類 五行之間存在著一定的聯絡 祖國醫學借用五行學說來說明人體內部以及人體與外界環境之間的相互關係 用以補充陰陽學說 (1) 五行相生相剋 相 ,有相互滋生 促進 助長的意思;相剋 有相互制約 抑制 克服的意思。 五行相生的規律是:
木生火 火生土 土生金 金生水 水生木 相剋的規律是:木剋土 土剋水 水剋火 火剋金 金剋木 巳午 火 申酉 金 醜辰未戌 土 方位\五行\四季\地支(分別相互對應) 東 南 中 西 北 木 火 土 金 水 春 夏 秋 冬 寅卯辰 巳午未 申酉戌 亥子醜
7樓:mend天鵝
金剋木,木剋土,土剋水,水剋火,火剋金這是相剋
金生水,水生木,木生火,火生土,土生金這是相生
8樓:匿名使用者
五行學說認為,事物與事物之間存在著一種聯絡,這種聯絡又促進著事物的發展變化。五行之間存在著相生相剋的規律。相生,含有互相滋生,促進助長的意思。
相剋,含有互相制約、克制和抑制的意思。
五行相生:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。
五行相剋:木剋土,土剋水,水剋火,火剋金,金剋木。
相生相剋,像陰陽一樣,是事物不可分割的兩個方面。沒有生就沒有事物的發生和成長;沒有克,就不能維持事物的發展和變化中的平衡與協調。沒有相生就沒有相剋,沒有相剋,就沒有相生,這種生中有克,克中有生,相反相成,互相為用的關係推動和維持事物的正常生長、發展和變化。
「造化之機不可無生,亦不可無制,無生而發育無由,無制則亢而為害。」(《類經圖翼》)
9樓:hy小歪
金-木-水-火-土
就這個順序,你可以看一下易經,周易之類的書,很詳細。
10樓:邸玉蘭穰綢
五行相生相剋理論認為:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木;水剋火,火剋金,金剋木,木剋土,土剋水。中醫的臟象學說和辨證施治原則都是對這一「放之四海而皆準」真理的擴充套件應用和延伸,然而,查閱文獻以及教科書對此相生相剋原理的淵源和解釋始終是霧裡看花,似是而非,令人有「知其然不知其所以然」之嫌。
隋代蕭吉《五行大義•論相生》解釋了五行相生關係,而對相剋關係未作闡述:「木性溫暖,火伏其中,鑽灼而生,故木生火;火熱焚木,木焚而成灰,灰即土也,故火生土;金居石依山,聚土成山,津潤而生,山必長石,故土生金;銷金亦為水,所以山石而從潤,故金生水;水潤木能出,故水生木。」此種解釋有的令人信服,如木生火是顯而易見的;有的費解(如土生金,金生水)值得商榷:
對於水生木,若用「水能浮木載舟」解釋應該比「水潤木能出」更為合理。對於火生土的解釋是:「木焚而成灰,灰即土也,故火生土」,若理解為:
木燃燒後的灰燼即草木灰可增加土壤肥力是否也恰當?對於「土生金」,最令人想到的是「沙裡淘金」一詞。至於五行相剋,筆者的理解為:
植樹能放風固沙,防止水土流失(木剋土);以土築堤圍水或防洪是土剋水原理在生活中的應用;火剋金可理解為高溫能熔金,並鍛造出各種形狀;金剋木的解釋是:刀劍斬木,或砂石之地多為不毛之地;教材和教學中將金生水解釋為「銷金亦為水」,即金屬溶化為液體,似乎牽強,但查詢國內文獻未見更合理解釋。
11樓:盧亮旁凰
五行學說認為,五行之間存在著生、克、乘、侮的關係。五行的相生相剋關係可以解釋事物之間的相互聯絡,而五行的相乘相侮則可以用來表示事物之間平衡被打破後的相互影響。
相生即相互資生和相互助長。五行相生的次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。相生關係又可稱為母子關係,如木生火,也就是木為火之母,火則為木之子。
相剋即相互克制和相互約束。五行的相剋次序為:木剋土,土剋水,水剋火,火剋金,金剋木。
相生相剋是密不可分的,沒有生,事物就無法發生和生長;而沒有克,事物無所約束,就無法維持正常的協調關係。只有保持相生相剋的動態平衡,才能使事物正常的發生與發展。
如果五行相生相剋太過或不及,就會破壞正常的生剋關係,而出現相乘或相侮的情況。相乘,即五行中的某一行對被克的一行克制太過。比如,木過於亢盛,而金又不能正常地克制木時,木就會過度地剋土,使土更虛,這就是木乘土。
相侮,即五行中的某一行本身太過,使克它的一行無法制約它,反而被它所克制,所以又被稱為反克或反侮。比如,在正常情況下水剋火,但當水太少或火過盛時,水不但不能克火,反而會被火燒幹,即火反克或反侮水。
12樓:心是蓮花開
金剋木,木剋土,土剋水,水剋火,火剋金。
金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。
13樓:匿名使用者
相生,金生水、水生木、木生火、火生土、土生金;相剋,金剋木、木剋土、土剋水、水剋火、火剋金。
14樓:池翠花俞寅
五行相生:
金生水,
水生木,
木生火,
火生土,
土生金.
五行相剋:
金剋木,
木剋土,
土剋水,
水剋火,
火剋金.
五行相生含義:
木生火,
是因為木性溫暖,
火隱伏其中,
鑽木而生火,
所以木生火.
火生土,
是因為火灼熱,
所以能夠焚燒木,
木被焚燒後就變成灰燼,
灰即土,所以火生土.
土生金,
因為金需要隱藏在石里,
依附著山,
津潤而生,
聚土成山,
有山必生石,
所以土生金.
金生水,
因為少陰之氣(金氣)溫潤流澤,
金靠水生,
銷鍛金也可變為水,
所以金生水.
水生木,
因為水溫潤而使樹木生長出來,
所以水生木.
五行相剋含義:
是因為天地之性
眾勝寡,
故水勝火.
精勝堅,
故火勝金.
剛勝柔,
故金勝木.
專勝散,
故木勝土.
實勝虛,
故土勝水.
金木火土水在八字中分別代表什麼?
15樓:匿名使用者
金木水火土 五行
五行:指金、木、水、火、土五種物質(元素的執行、變化)。我國古代思想家企圖用這五種物質來說明世界萬物的起源。
中醫用五行來說明生理病理上的種種現象。迷信的人用五行相生相剋來推算人的命運。
五行學說最早在道家學說中出現。它強調整體概念,描繪了事物的結構關係和運動形式。如果說陰陽是一種古代的對立統一學說,則五行可以說是一種原始的普通系統論。
五行學說是我國古代的物質組成學說,與西方的水、火、土、氣四元素學說類似,但隨著近代化學的發展,這兩種學說的物質構成理論都被否定.
中國西周末年,已經有了一種樸素唯物主義觀點的「五材說」。從《國語·鄭語》「以土與金、木、水、火雜,以成萬物」和《左傳》「天生五材,民並用之,廢一不可」到《尚書·洪範》「五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。
水曰潤下,火曰炎上,木曰曲直,金曰從革,土爰稼穡。潤下作鹹,炎上作苦,曲直作酸,從革作辛,稼穡作甘。」的記載,開始把五行屬性抽象出來,推演到其他事物,構成乙個固定的組合形式。
在戰國晚期提出了五行相勝(克)相生的思想,且已把勝(克)、生的次序固定下來,形成了事物之間相互關聯的模式,自發地體現了事物內部的結構關係及其整體把握的思想。就在這個時期,《內經》把五行學說應用於醫學,這對研究和整理古代人民積累的大量臨床經驗,形成中醫特有的理論體系,起了重要的推動作用。
五行相剋:金剋木,木剋土,土剋水,水剋火,火剋金。
五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。
五行數理: 金為七, 木為八, 水為六, 火為九, 土為五。
古代勞動人民通過長期的接觸和觀察,認識到五行中的每一行都有不同的效能。「木曰曲直」,意思是木具有生長、公升發的特性;「火曰炎上」,是火具有發熱、向上的特性;「土爰稼牆」,是指土具有種植莊稼,生化萬物的特性;「金曰從革」,是金具有肅殺、變革的特性;「水曰潤下」,是水具有滋潤、向下的特性。古人基於這種認識,把宇宙間各種事物分別歸屬於五行,因此在概念上,已經不是木、火、土、金、水本身,而是一大類在特性上可相比擬的各種事物、現象所共有的抽象效能。
中國哲學史上的五行思想類別: 「直到現在,我們基本上已把五行的各種意義分析過了,為了清楚起見,我們再把這幾種意義綜合列舉如下:
(1)指五種行為原則,疑為荀子所持。
(2)指五種物性,如尚書洪範及周子太極圖說所持。
(3)指人類生活上的五種必須的物質條件,如左傳裡蔡墨所持。
(4)為分類學上的五種分類原則,如呂氏春秋所持。
(5)指藉著陰陽二氣之流動而存在的五種「存在形式」,如白虎通及黃帝內經素問所持。
(6)指木材(植物)、火炎、泥土、金屬及流水。它們的象徵意義分別為生機興發,活動或變化,孕育或培植,禁制與伏藏。此為蕭吉所持。
以上有關五行的六種意義,除(1)及(3)之外,若把其餘(2)(4)(5)及(6)這四項結合起來,才是陰陽五行思想中五行的完整意義。
*方位:東西南北中。
*五行相溺:金蒸水,水溺木,木溺火,火燥土,土掩金。
*天乾與五行、方位的關係:
甲為棟樑之木,東方。乙為花果之木,東方。
丙為太陽之火,南方。丁為燈燭之火,南方。
戊為城牆之土,中方。己為田園之土,中方。
庚為斧鉞之金,西方。辛為首飾之金,西方。
壬為江河之水,北方。癸為雨露之水,北方。
八卦所對應的五行:
金-幹、兌 乾為天,兌為澤
木-震、巽 震為雷,巽為風
土-坤、艮 坤為地,艮為山
水-坎 坎為水
火-離 離為火
*地支相沖(激):
子(鼠)與午(馬)相沖,醜(牛)與未(羊)相沖, 寅(虎)與申(猴)相沖,
卯(兔)與酉(雞)相沖,辰(龍)與戌(犬)相沖,巳(蛇)與亥(豬)相沖。
*地支相害(穿):
子(鼠)與未(羊)相害,醜(牛)與午(馬)相害,寅(虎)與巳(蛇)相害,
卯(兔)與辰(龍)相害,申(猴)與亥(豬)相害,酉(雞)與戌(犬)相害。
*地支相刑(妨):
子(鼠)與卯(兔)相刑,醜(牛)與戌(犬)相刑,寅(虎)與巳(蛇)相刑,
辰(龍)與辰(龍)相刑,巳(蛇)與申(猴)相刑,午(馬)與午(馬)相刑,
未(羊)與醜(牛)相刑,申(猴)與寅(虎)相刑,酉(雞)與酉(雞)相刑,
戌(犬)與未(羊)相刑,亥(豬)與亥(豬)相刑。
*地支相合(和諧):
地支三合:
子(鼠).辰(龍).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(雞).醜(牛)合金局;
寅(虎).午(馬).戌(犬)合火局;亥(豬).卯(兔).未(羊)合木局;
地支六合:
子(鼠)與醜(牛)相合化土,寅(虎)與亥(豬)相合化水,
卯(兔)與戌(犬)相合化火,辰(龍)與酉(雞)相合化金,
巳(蛇)與申(猴)相合化水,午(馬)與未(羊)相合化日月。
*地支與五行、方位的關係:
子(鼠)屬陽水,北方;亥(豬)屬陰水,北方。
寅(虎)屬陽木,東方;卯(兔)屬陰木,東方。
巳(蛇)屬陰火,南方;午(馬)屬陽火,南方。
申(猴)屬陽金,西方;酉(雞)屬陰金,西方。
辰(龍).戌(犬)屬陽土,中方;
醜(牛).未(羊)屬陰土,中方。
1、金的特性
「相生相剋」是什麼意思,五行相生相剋是什麼意思啊?火克什麼,金生什麼
古代漢族人民言金 木 水 火 土五種物質的互相生髮以及互相克制的關係 後引申為物質之間辯證關係,一物降一物。相生相剋,讀音 xiang sheng xiang ke 造句 1 夫妻在某種意義上來說就是相生相剋的存在。2 貓和狗以前就是相生相剋的,現在已經變成了朋友。出處 歸藏易 關於五行相生記載。五...
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