1樓：935點墨人生
雨霖淋 柳永 寒蟬悽切那首
試論古典詩詞中的「長亭」這一意象。
2樓：匿名使用者
長亭 是陸上的送別之所。李白《菩薩蠻》：「何處是歸程？
長亭更短亭。」柳永《雨霖鈴》：「寒蟬悽切，對長亭晚。
」李叔同《送別》：「長亭外，古道邊，芳草碧連天。」很顯然，在中國古典詩歌裡長亭已成為陸上的送別之所。
……………………
如：李白《菩薩蠻》：「何處是歸程？長亭更短亭
李 白菩薩蠻平林漠漠煙如織。寒山一帶傷心碧。瞑色入高樓。有人樓上愁。
玉階空佇立。宿鳥歸飛急。何處是歸程。長亭更短亭。
此首望遠懷人之詞，寓情於境界之中。一起寫平林寒山境界，蒼茫悲壯梁元
帝賦雲：「登樓一望，唯見遠樹含菸。平原如此，不知道路幾千。」此詞境界
似之。然其寫日暮景色，更覺悽黯。此兩句，白內而外。「瞑色」兩句，自外
而內。煙如織、傷心碧，皆瞑色也。兩句折到樓與人，逼出「愁」字，喚醒全
篇。所以覺寒山傷心者，以愁之故；所以愁者，則以人不歸耳。下片，點明
「歸」字。「空」字，亦從「愁」字來。烏歸飛急，寫出空間動態，寫出鳥之
心情。鳥歸人不歸，故云此首望遠懷人之詞，寓情於境界之中。一起寫平林寒
山境界，蒼茫悲壯。粱元帝賦雲「空佇立」。「何處」兩句，自相呼應，仍以
境界結束。但見歸程，不見歸人，語意含蓄不盡。
…………………………………………
送別 李叔同
長亭外,古道邊,芳草碧連天
晚風拂柳笛聲殘,夕陽山外山
天之涯,地之角,知交半零落
人生難得是歡聚,唯有別離多
長亭外,古道邊,芳草碧連天
問君此去幾時還,來時莫徘徊
天之涯,地之角,知交半零落
一壺濁灑盡餘歡,今宵別夢寒
雖然李叔同詞曲兼擅，但傳記作者陳星先生卻考證出此曲並非詞人的自度曲，而是借用了一首美國通俗歌曲的曲調，歌詞也參考了一首日本歌曲——也有論者以為詞意濃縮了《西廂記》第四本第三折的意境。然而兩首歌曲在美國和日本可能早已湮滅於歷史的大海，但這首借雞生蛋的歌曲卻在中國獲得了長久以至永遠的生命。「長亭外，古道邊，芳草碧連天。
晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。」如此悽迷陰柔、詞淺意深但哀而不傷的詞句，配以相當中國化的舒緩旋律，就很難不成為中國的名曲——尤其是在新舊交替、道術滅裂的二十世紀。這首歌已經成了新的「陽關三疊」，「四千餘年古國古」的二十世紀中國人，已經用這首歌「送別」了太多的東西。」
長亭在古詩中的含義
3樓：匿名使用者
秦制30裡一傳，10裡一亭，亭設有住宿的館舍。按秦法，亭應及時負責信使的傳馬給養、行人口糧、醬萊和韭、蔥等，甚至**糧食
後來用十里長亭來表示送別
有關「亭（長亭）」意象的詩句及評析 80
4樓：呆萌志闖天涯
1、何處是歸程？長亭更短亭。——李白《菩薩蠻·平林漠漠煙如織》
（1）原文：
平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。
玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程？長亭更短亭。
（2）翻譯：
遠處舒展的樹林煙霧漾瀠，好像織物一般，秋寒的山色宛如衣帶，極為碧綠。暮色進了高高的閨樓，有人正在樓上獨自憂愁。
玉石的台階上，徒然侍立盼望。那回巢的鳥兒，在歸心催促下急急飛翔。**是我返回的路程？過了長亭，接著的是短亭。
（3）評析：
主人公此刻急於尋求自己的歸宿，來掙脫無限的愁緒。可是歸程在**並沒有乙個實在的答案，只不過是「長亭連短亭」。有的仍然是連綿不斷的落拓、惆悵和空寞，在那十里五里、長亭短亭之間。
征途上無數長亭短亭，不但說明歸程遙遠，同時也說明歸期無望，以與過片「空佇立」之「空」字相應。如此日日空候，主人公的離愁也就永無窮盡了。
2、城上春雲覆苑牆，江亭晚色靜年芳。——杜甫《曲江對雨》
（1）原文：
城上春雲覆苑牆，江亭晚色靜年芳。林花著雨胭脂溼，水荇牽風翠帶長。
龍武新軍深駐輦，芙蓉別殿謾焚香。何時詔此金錢會，暫醉佳人錦瑟旁。
（2）翻譯：
春天的雲彩倦臥在芙蓉苑的牆上，蒼茫暮色下江亭矗立，春景寂靜。
林中的花朵附著雨珠顏色更濃，水荇揮舞著翠帶，牽引著陣陣微風。
龍武禁軍簇擁龍輦盛大出行的景象不再如今已是龍輦深藏，殿門深鎖，無人焚香。
什麼時候皇帝才能下詔重現金錢會的盛況？即便短暫，也讓我重拾沉醉於錦瑟麗音的好時光。
（3）評析：
先大處落墨，勾出全景，重在寫靜態。春雲低垂，籠罩宮城，覆壓苑牆；斜暉脈脈，江亭寂寂，暮靄沉沉，芳草萋萋：雖是春景，生意盎然，卻了無人跡，一派荒涼落寞。
一「覆」，一「靜」，既凸顯眼前之景的冷清鬱悶，又透露出時移世易，物是人非的滄桑感。
俞陛雲說此二句隱「晚來風起花如雪，飛入宮牆不見人」之慨嘆，頗有見地。曾見證過開元盛世的繁華與奢靡的曲江，安史亂後曾沉寂近八十載，直至唐文宗時，才稍有修整，但亦難挽頹勢。此聯景中藏情，耐人尋味。
「靜年芳」三字尤為痛切，年年芳草，而盛況無存，令人嗟嘆。
3、孤山寺唄賈亭西，水面初平雲腳低。——白居易《錢塘湖春行》
（1）原文：
孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰裡白沙堤。
（2）翻譯：
行至孤山寺北，賈公亭西，暫且歇腳，舉目遠眺，但見水面平漲，白雲低垂，秀色無邊。
幾隻黃鶯，爭先飛往向陽樹木，誰家燕子，為築新巢銜來春泥？
鮮花繽紛，幾乎迷人眼神，野草青青，剛剛遮沒馬蹄。
湖東景色，令**連忘返，最為可愛的，還是那綠楊掩映的白沙堤。
（3）評析：
前一句點出錢塘湖的方位和四周「樓觀參差」景象，兩個地名連用，顯示出一種動感，說明詩人是在一邊走，一邊觀賞。後一句正面寫湖光水色：春水初漲，水面與堤岸齊平，空中舒卷的白雲和湖面蕩漾的波瀾連成一片，正是典型的江南春湖的水態天容
4、寒蟬悽切，對長亭晚，驟雨初歇。——柳永《雨霖鈴》
（1）原文：
寒蟬悽切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。
執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。
此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說？
（2）翻譯:
秋後的蟬叫得是那樣地淒涼而急促，面對著長亭，一陣急雨剛停住。
（3）評析：
詞的上片寫一對戀人餞行時難分難捨的別情。起首三句寫別時之景，點明了地點和節序。《禮記·月令》雲：
「孟秋之月，寒蟬鳴。」可見時間大約在農曆七月。然而詞人並沒有純客觀地鋪敘自然景物，而是通過景物的描寫，氛圍的渲染，融情入景，暗寓別意。
時當秋季，景已蕭瑟；且值天晚，暮色陰沉；而驟雨滂沱之後，繼之以寒蟬悽切：詞人所見所聞，無處不淒涼。加之當中「對長亭晚」一句，句法結構是
一、二、一，極頓挫吞嚥之致，更準確地傳達了這種淒涼況味。
5、數聲風笛離亭晚，君向瀟湘我向秦。——鄭谷《淮上與友人別》
（1）原文：
揚子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。
數聲風笛離亭晚，君向瀟湘我向秦。
（2）翻譯：
揚子江頭楊柳青青春色惹人心，楊花似雪漫天飛舞愁殺渡江人。
微風輕拂笛聲幽咽離亭染暮色，你就要南下瀟湘我卻奔向西秦。
（3）評析：
從江頭景色收轉到離亭別宴，正面抒寫握別時情景。驛亭宴別，酒酣情濃，席間吹奏起了淒清怨慕的笛曲。即景抒情，所奏的也許正是象徵著別離的《折楊柳》。
這笛聲正傾訴出彼此的離衷，使兩位即將分手的友人耳接神馳，默默相對，思緒縈繞，隨風遠揚。離笛聲中，天色彷彿不知不覺地暗了下來，握別的時間到了。兩位朋友在沉沉暮靄中互道珍重，各奔前程——「君向瀟湘我向秦」。
詩到這裡，突然停止，富有韻味。
5樓：上帝不讓死
長亭 是陸上的送別之所。李白《菩薩蠻》：「何處是歸程？
長亭更短亭。」柳永《雨霖鈴》：「寒蟬悽切，對長亭晚。
」李叔同《送別》：「長亭外，古道邊，芳草碧連天。」很顯然，在中國古典詩歌裡長亭已成為陸上的送別之所。
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如：李白《菩薩蠻》：「何處是歸程？長亭更短亭李 白菩薩蠻
平林漠漠煙如織。寒山一帶傷心碧。瞑色入高樓。有人樓上愁。
玉階空佇立。宿鳥歸飛急。何處是歸程。長亭更短亭。
此首望遠懷人之詞，寓情於境界之中。一起寫平林寒山境界，蒼茫悲壯梁元帝賦雲：「登樓一望，唯見遠樹含菸。
平原如此，不知道路幾千。」此詞境界似之。然其寫日暮景色，更覺悽黯。
此兩句，白內而外。「瞑色」兩句，自外而內。煙如織、傷心碧，皆瞑色也。
兩句折到樓與人，逼出「愁」字，喚醒全篇。所以覺寒山傷心者，以愁之故；所以愁者，則以人不歸耳。下片，點明「歸」字。
「空」字，亦從「愁」字來。烏歸飛急，寫出空間動態，寫出鳥之心情。鳥歸人不歸，故云此首望遠懷人之詞，寓情於境界之中。
一起寫平林寒山境界，蒼茫悲壯。粱元帝賦雲「空佇立」。「何處」兩句，自相呼應，仍以境界結束。
但見歸程，不見歸人，語意含蓄不盡。
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送別李叔同
長亭外,古道邊,芳草碧連天
晚風拂柳笛聲殘,夕陽山外山
天之涯,地之角,知交半零落
人生難得是歡聚,唯有別離多
長亭外,古道邊,芳草碧連天
問君此去幾時還,來時莫徘徊
天之涯,地之角,知交半零落
一壺濁灑盡餘歡,今宵別夢寒
雖然李叔同詞曲兼擅，但傳記作者陳星先生卻考證出此曲並非詞人的自度曲，而是借用了一首美國通俗歌曲的曲調，歌詞也參考了一首日本歌曲——也有論者以為詞意濃縮了《西廂記》第四本第三折的意境。然而兩首歌曲在美國和日本可能早已湮滅於歷史的大海，但這首借雞生蛋的歌曲卻在中國獲得了長久以至永遠的生命。「長亭外，古道邊，芳草碧連天。
晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。」如此悽迷陰柔、詞淺意深但哀而不傷的詞句，配以相當中國化的舒緩旋律，就很難不成為中國的名曲——尤其是在新舊交替、道術滅裂的二十世紀。這首歌已經成了新的「陽關三疊」，「四千餘年古國古」的二十世紀中國人，已經用這首歌「送別」了太多的東西。」
6樓：蕭子辰
遙望見十里長亭，減了玉肌，此恨誰知？《西廂記》
古詩詞中的意象都有哪些
古典詩詞中花草樹木的意蘊，古典詩詞中花草樹木的意蘊
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