1樓：啊七專屬湒
冕旒； 漢代規定，皇帝冕冠為十二旒（即十二排），為玉製。漢承秦制，皇帝應該是12旒，諸侯王9旒，武帝的9旒冕。而明代皇帝的冕旒也是十二旒的，越南則是六旒的。
冕旒依數量及質料的不同，是區分貴賤尊卑的重要標誌。
秦漢皇帝得皇冠的垂簾，為啥這麼設計？
2樓：默哦
皇帝戴平冕，也叫「平天冠」，垂白玉珠十旒。又叫「通天冠」、「平頂冠」。始於秦漢時期 俗稱「平天冠」，這時的冕冠「皆廣七寸，長尺二寸，前圓後方，朱綠裡，玄上，前垂四寸，後垂三寸，系白玉珠為十二旒，以其綬彩色為組纓。
三公諸侯七旒，青玉為珠；卿大夫五旒，黑玉為珠。皆有前無後，各以其綬采色為組纓，旁垂黈纊。郊天地，宗祀，明堂，則冠之」。
漢族建立的王朝的皇帝都帶平天冠。明十三陵定陵明神宗朱翊鈞的棺材裡面出土了兩頂平天冠，其規制和先秦周朝的如出一轍。平天冠又叫冕，是古代漢族帝王的最高禮冠。
隋唐以前的皇帝平常上朝都帶平天冠，後來王朝的皇帝只有在大朝禮時才帶，例如登基大典、大婚、祭天等。
皇帝的冠冕是什麼做的？ 是知足做的。
3樓：清靈於世
你是以抽象的思想來解釋皇權，你是否想說知足的皇帝才能永保皇位，貪慾不可取！
個人想法。
4樓：宋紫宸
金銀，寶石等珍貴的東西作成的。
歷朝歷代冠冕雖有不同，製作材料大都是這些東西。
5樓：匿名使用者
是紅色和白色，無數個人編織的
簡述秦漢時期的冠冕分類
6樓：匿名使用者
冕冠主要有六種樣式：大裘冕、袞冕、鷩冕、毳冕、希冕、玄冕，合稱六冕。六種冕冠的功能、形制有別。
大裘冕：用於帝王祀天。
袞冕：用於帝王祀祖。
鷩冕：用於帝王和百官祭祀先王，行饗射典禮。
毳冕：用於帝王和百官祭祀山川。
希冕：用於帝王和百官祭祀社稷。
玄冕：用於帝王和百官參加小型的祭祀活動。
為什麼 皇帝冕冠為十二旒(即十二排) 為什麼會是十二這個數字，有什麼來歷，代表什麼？
7樓：匿名使用者
周代天子冕上有十二旒，即是帽子上吊下來的穿玉絲繩，按諸侯等級旒的數目會遞減。
《尚書·益稷》中記載了十二章服圖，說明皇帝冕服上裝飾的12種紋樣；分別是元衣（外衣）上的日、月、星辰、山、龍、華蟲，黃裳上刺繡的水藻、宗彝、火、粉公尺、黼（音釜）、黻（音佛）
前221年，秦朝統治者秦始皇下令收集全國兵器，銷毀並鑄成「十二金人（或稱為十二銅人）」
根據《宋史·--三六五·岳飛傳》，宋朝秦檜在一日內發出十二金牌，召回正與金作戰的岳飛回京。
我覺得十二為偶數，對稱，又因為一年為十二個月，皇帝這種自命順天應命的身份肯定會選擇這個數字的。
8樓：流星雲帝
十二排唯一能指的應該只有十二地支但在我看來意味太大，估計除了代表全天下祭天地基本不帶這麼多旒的。
十二排，那麼應該幾行？除了五行再多就有點超了。
五代表五行，十代表天乾，九代表九洲，八代表八卦...
三教九流也可以是十二，但是三教一般不歸皇權，所以十二旒的說法我覺得除了像黃帝、天帝之類的，其他人用基本都有數目超綱的嫌疑。
戰國時期皇帝的頭冠是什麼樣的。
9樓：民族武力
皇帝是秦代才有的稱謂，所以戰國是沒有皇帝的，只有周天子。周天子頭上戴的東西叫十二旒冕冠，就是用五彩的繅（絲繩）12根，每旒貫12塊五彩玉，按朱、白、蒼、黃、玄的順次排列，每塊玉相間距離各1寸，每旒長12寸。這玩意諸侯也戴，不過旒最多只有9根
10樓：匿名使用者
戰國時期沒有皇帝的
都是國王，一般佩戴冕旒
11樓：喀斯貓
戰國時期是沒有皇帝的，中國第一位皇帝是秦始皇。
如果問的是東周國王，頭冠就和秦漢皇帝的毓冕差不多，王冠前後有珠簾。各諸侯國的國王不能算是國王，因為他們至少在表面上還是臣服於周朝王室的，只能算是周朝的臣子，所以諸侯王的頭冠就不做必要說明了。
古代皇帝為什麼在皇冠上懸掛珠簾
12樓：匿名使用者
那個擋在皇帝眼前的那個珠簾叫旒，標準的科學稱謂叫玉藻。珠簾的根數是有講究的，天子的冕十二旒(一說前後各有十二旒，那就總共二十四旒)。諸侯九(十八)，上大夫七(十四)，下大夫五(十)。
古人如此設計，無外乎為了顯示帝王的威嚴與神聖。「旒」的設計，是大有深意的。「水至清則無魚，人至察則無徒。
冕而前旒，所以蔽明;黈纊充耳，所以塞聰。明有所不見，聰有所不聞，舉大德，赦小過，無求備於一人之義也。」
什麼意思呢?水太清澈了就沒有魚了，乙個人過於苛求明白就會曲高和寡少了信徒和朋友。——這是理論思想基礎。
所以，作為統治萬民的帝王，頭上戴個特製的帽子，帽子前面墜上珠簾，正是用來適當遮擋視線的，兩耳旁邊堵上玉塊，正是為了適當降低聽覺的。注意「蔽明」和「充耳」這兩個詞，很形象，遮蔽眼睛，塞住耳朵。
13樓：
皇帝戴平冕，也叫「平天冠」，垂白玉珠十旒。又叫「通天冠」、「平頂冠」。始於秦漢時期 俗稱「平天冠」，這時的冕冠「皆廣七寸，長尺二寸，前圓後方，朱綠裡，玄上，前垂四寸，後垂三寸，系白玉珠為十二旒，以其綬彩色為組纓。
三公諸侯七旒，青玉為珠；卿大夫五旒，黑玉為珠。皆有前無後，各以其綬采色為組纓，旁垂黈纊。郊天地，宗祀，明堂，則冠之」。
漢族建立的王朝的皇帝都帶平天冠。明十三陵定陵明神宗朱翊鈞的棺材裡面出土了兩頂平天冠，其規制和先秦周朝的如出一轍。平天冠又叫冕，是古代漢族帝王的最高禮冠。
隋唐以前的皇帝平常上朝都帶平天冠，後來王朝的皇帝只有在大朝禮時才帶，例如登基大典、大婚、祭天等。
皇帝出行儀仗
14樓：行而悟
古代的儀仗形式大體分為兩類，一類是陳列儀仗，也叫佇列儀仗，即手執儀仗的士兵整齊地排列起來，站在原地不動，執行護衛、警戒、迎賓、檢閱等任務。再一類是隨行儀仗，也叫鹵簿儀仗、護駕儀仗。
漢代規定，皇帝出行分大駕、法駕、小駕三種，其儀仗繁簡各有不同。僅以等級最高的大駕為例，《漢官儀》記載，大駕車隊由公卿引導，大將軍隨車護衛，掌管宮廷車馬的太僕駕車，所屬車輛多達八十一乘。如果按照每乘四匹馬計算，整個車隊應有320多匹馬。
另外還有備車千乘萬騎。這樣龐大的車隊分為三道行駛，前面有司馬車駕、辟惡車駕、記道車駕、靖室車駕、象車鼓吹、式道侯開道；兩邊有大批步兵、騎隊、校尉、廷尉、太尉、將軍以及戟楯、刀楯、弓矢、鼓吹護駕；中間有九遊車、雲罕車、皮軒車、闟（xī,音稀）戟車、鸞旗車、建華車行進；後面有尚書、御史、中郞、將軍殿後。旌旗招展，華蓋翩翩，鼓樂喧天，氣勢恢巨集。
15樓：勤奮的橙紅年代
皇帝出行儀仗以唐朝為例：
據《大唐開元禮》的規定，唐朝皇帝的「大駕鹵簿」由導駕、引駕、車駕、後部鼓吹、後衛部隊等前後幾部分組成。
1、 導駕：即先導儀衛，為「大駕鹵簿」的先頭儀仗隊。最前面是開道的幾輛車，依次分別乘坐京城地方官和朝廷**。
隨後是由兩隊騎兵及6行步甲隊組成的「清遊隊」，其作用是清道，以保障後面的皇帝出行順利。緊隨其後的是士兵手持的12面龍旗，分作兩排。
龍旗後則是專用車隊，其中包括指南車、記里鼓車、白鷺車、鸞旗車、闢惡車、皮軒車等。每輛車均由4匹馬牽引，有駕士14人、匠人1名。至此，導駕儀仗結束，後接引駕儀仗。
2、引駕：儀仗不同於導駕儀仗，主要以樂、仗為主，陪同皇帝出行的文武**也在其中。引駕儀仗的前導是由12排分別手執橫刀、弓箭，相隔排列的騎兵組成的衛隊。
尾隨其後的是一支龐大的鼓吹樂隊，樂隊前有兩名鼓吹令負責指揮演奏。樂隊的樂器以各種鼓為主，主要有鼓、大鼓、鐃鼓、節鼓、小鼓、羽葆鼓等，還有吹奏樂器笛、簫、笳（亦作胡笳，北方民族的一種吹奏樂器）、長鳴和中鳴（均為號筒）、大橫吹（橫笛）、篳篥（管樂器）等以及金鉦等打擊樂器，整支樂隊由750餘人組成。
樂隊之後則是由各種幡（呈下垂狀的長方形旗幟）、幢（有羽毛裝飾的旗幟）、旌旗等組成的旗陣。一些隨行的**及皇帝的24匹御馬也夾雜在旗陣中。旗陣之後，又有分列於左右的青龍旗和白虎旗。
兩面旗幟的後面則為隨行的朝廷**隊伍。在這支隊伍中間，還穿插和夾雜著手持兵器的騎兵和步甲兵。
3、車駕：引駕儀仗的後面才是皇帝乘坐的玉輅。皇帝車駕是整支儀仗隊的核心，因此警衛極其森嚴。玉輅由太僕卿駕馭，前後有41位駕士簇擁，兩側則由左、右衛大將軍（高階武將）護駕。
緊隨玉輅的是禁軍的高階將領和宦官。在這些護駕**的外圍則布列著多隊禁軍的騎兵和步卒，每隊禁兵的數量不等，但都在20人以上，並有1名軍將率領。禁兵配備有弓、箭、刀等兵器，隨時準備應付突發的情況。
跟在禁兵後面的是由孔雀扇、小團扇、方扇、黃麾、絳麾、玄武幢等組成的儀仗。
4、後部鼓吹 ：皇帝的車駕後面還有一支「後部鼓吹」樂隊，樂隊配置的樂器與玉輅前的鼓吹樂隊差不多，只是規模相對較小，有樂工近300人。緊隨「後部鼓吹」之後的是皇帝專用的各種車駕，其中包括方輦、小輦、腰輦、金輅、象輅、革輅、五副輅、耕根車、安車、四望車、羊車、屬車、黃鉞車、豹尾車等。
左、右威衛折衝都尉各率200名兵士，分作4行橫排，分別持大戟、刀盾、弓箭及弩，尾隨豹尾車，作為掩後。每輛車均由馬匹牽引，並有數量不等的駕士隨從。在這支車駕隊伍中，還有一些朝廷官署的**騎馬隨車而行。
5、後衛部隊：走在儀仗最後的是後衛部隊，前面是由兩位將軍率領的左、右廂步甲隊，共48隊，分作前後兩個方陣，每隊30人，以一面旗幟為前導。
士兵均頭戴兜鍪，身著鎧甲，手持弓或刀、盾，每隊的裝束均為同一種顏色，共有5種顏色，相間排列。中間為左、右廂黃麾仗，分為12行，每行10人，分別手持弓、刀、戟、盾及孔雀氅（用羽毛製作的旗幡）、鵝毛氅、雞毛氅等。黃麾仗後為殳仗，共有500兵士，手持殳等古代儀衛兵器。
最後則為諸衛馬隊左右廂24隊騎兵和12支旗隊組成的旗陣。每支旗隊所舉的旗上繪有同一種傳說中的神怪，如辟邪、玉馬、黃龍、麒麟、龍馬、三角獸、玄武、金牛等。旗陣後，又是由步甲兵組成的黃麾仗，並有騎兵護衛。
至此，儀仗隊才結束，總人數大約在5000人以上。
中國古代帝王的出行儀仗在唐代以後規模間有增減，但其作為權力、地位的象徵在後代王朝則一直存在。現存中國國家博物館的宋代《大駕鹵簿圖書》就直觀、形象、真實地反映了古代帝王出行時的盛況。
皇帝的衣服上的顏色有什麼講究？有黃色也有黑色的
16樓：匿名使用者
唐朝以前的君王、皇帝，對穿什麼顏色的袍服，時有規定，時無規定。西周、東周時期，據專門記載此時典章制度的書籍《禮記 月令》記載，天子「著青衣」。春秋時期，各諸候國紛爭，其國君的袍服無法統一。
那時有「五霸」，他們穿什麼顏色的袍服也僅僅是出於自己的喜愛。《韓非子 外儲說左上》載：「齊桓公好服紫，一國盡服紫。
」這說明紫服並不是君王的專利。由於紫衣甚貴，相當於普通衣服的五倍，齊桓公擔心百姓承受不起，在丞相管仲的建議下，他又帶頭不穿紫衣。從此，境內再沒人穿紫衣了。
從戰國到秦漢魏晉之際盛行「五行」（水火木金土）終始說，中國第乙個皇帝秦始皇按水、火、木、金、土（五行）與黑、白、青、赤、黃（五色）分別相配的「五德」說，穿黑色袍服。因為秦王朝實行的是水德制度，故衣服、旌旗等以黑色為貴。晉 代實行金德制度，以赤色為貴，故晉代皇帝著紅袍，後來，「五德」說受到挑戰，一此皇帝也不再以「五德」說為惟一行事準則。
到了隋朝，文帝、煬帝著黃袍，但未明令禁止他人穿黃色衣服。《隋書》卷十二《禮儀志》記載，煬帝在大業六年（610年）下詔：「胥吏以青，庶人以白，屠商以黑，士卒以黃。
」到了唐高祖武德年間（618－626年），開始在百官百姓中禁穿黃色衣服，黃袍遂成為皇帝專用之服。《新唐書》卷二十四《車服志》說：「至唐高祖，以赭黃袍、中帶為常服，接著天子袍衫，稍用赤黃，遂禁臣民服。
」並規定了其他**的服色：三品以上為紫，四品五品為朱，六品七品為綠，八品九品為青。
說到皇帝穿黃袍，不能不提到宋太祖趙匡胤因陳橋兵變而「黃袍加身」的典故。據宋代李燾《續資治通鑑長編》卷一建隆元年（960年）記載，事情的經過是這樣的：趙匡胤手下的一些將領，全副武裝帶領一些士兵，直奔他的寢室。
趙匡胤驚恐的穿好衣服，未及應酬，諸將們便將他攙扶到外議事，還有人拿出事先準備好的黃袍披到他的身上，於是，大家跪拜在庭下高呼萬歲。由於這是乙個人們非常熟悉的歷史事件，所以使皇帝穿黃袍得以廣為人知。
秦漢時期化妝特點,秦漢時期的服飾特點？
1 妝粉 1 鉛粉秦漢時的妝粉除了公尺粉之外，還發明了糊狀鉛粉用以化妝。鉛粉通常以鉛 錫等材料為之，經化學處理後轉化為粉。鉛粉的形態有固體及糊狀兩種。固體者常被加工成瓦當形及銀錠形，稱 瓦粉 或 定 錠 粉，糊狀者則俗稱 胡 糊 粉 或 水粉 2 紅粉 敷粉，是化妝的第乙個步驟。從秦代開始女子便不再...
東方之冠的冠幾聲,東方之冠的冠讀第一聲還是第四聲？為什麼
看是bai用在什麼地方了。我覺得吧。du兩個音都是要麼zhi是 daogu n 要麼是 gu n 如果專是第一調，就是東方屬的皇冠的意思。應該是用來比喻的。如果是第四調，應該是用來比喻東方的第一的意思。其實個人覺得兩個聲調都可以。看用在什麼地方。形容什麼。東方之冠的冠讀第一聲還是第四聲？為什麼?讀第...
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