1樓：
愛情一直是千百年來詩詞中的永恆的主題，今天和大家讀一下10首非常短的古代愛情詩詞，首首經典，字字珠璣。
1、上邪
上邪，我欲與君相知，長命無絕衰。
山無陵，江水為竭。冬雷震震，夏雨雪。
天地合，乃敢與君絕。
這古今中外無與倫比的表達愛情的方式，可以說是絕唱之作。詩中女主人公以誓言的形式剖白內心，以不可能實現的自然現象反證自己對愛情的忠貞，確實具有一種強烈的主觀色彩。詩短情長，撼人心魄。
天呀！我非常渴望與你相知相惜，讓我們的愛情永不衰絕。
除非巍巍群山消逝不見，除非滔滔江水乾涸枯竭。除非凜凜寒冬雷聲翻滾，除非炎炎酷暑白雪紛飛，除非天地相交聚合連線，直到這樣的事情全都發生時，我才敢將對你的情意拋棄決絕！
2、蘭雪集
宋代：張玉娘
山之高，月初小。
月之小，何皎皎。
我有所思在遠道，一日不見兮，我心悄悄。
這首詞是作者張玉娘在她的情郎表哥沈佺趕考期間，因為思念而寫的一首較高水準的詞。
這首詞運用「山高」「月小」「心悄悄」等最古樸簡單的意境，寫出了頗具《詩經》味道的情詩，像上古遺落的一株野草，像天高雲闊間的一輪清輝，令人技能讀出漢子的韻律美，又能從中品味出如泥土般清新淡雅的基調。最後「悄悄」二字更是將甜美與嬌羞不著痕跡地化入全詩。
3、訴衷情·永夜拋人何處去
唐代：顧夐
永夜拋人何處去？絕來音。
香閣掩，眉斂，月將沉。
爭忍不相尋？怨孤衾。
換我心，為你心，始知相憶深。
這首詞通過女主人公口語式的內心獨白，揭示了作為乙個閨中弱女子被負心人所折磨而帶來的心靈創傷，表現了舊社會情愛悲劇的乙個方面。主人公怨中有愛，愛怨兼發，心情複雜。作品在藝術構思與表現手法上甚見匠心，深得後代詞評家的讚賞。
漫漫長夜你撇下我遠走到**？沒有一點音訊。香閣門兒關上，眉兒緊緊皺起，月亮就要西沉。
怎麼忍心不把你追尋？怨恨這孤眠獨寢。只有換我的心，變作你的心，你才會知道這相思有多麼深。
4、卜運算元·答施
宋代：樂婉
相思似海深，舊事如天遠。
淚滴千千萬萬行，更使人、愁腸斷。
要見無因見，拚了終難拚。
若是前生未有緣，待重結、來生願。
全詞篇幅雖短，但是，一位感情真摯，思想果斷的女性形象，活脫脫的躍然於紙上。以淚滴千千萬萬行之人，以絕不可能斷了之情，直道出作者的真摯情感，為之一拼，轉念便直說出終是難捨，如此種種念頭，皆在情理之中。
離別之後痛苦的相思如滄海一樣深而無際，讓自己備受煎熬，美好的往事就像天上的雲一樣，遠不可及。想把握住這將別的時刻，流盡了千千萬萬行的眼淚，也留不住遠行的戀人，讓我愁腸寸斷。
我想與戀人相見卻又無法相見，想要結束這段愛情卻終究捨棄不了。你我如果是前生沒有緣分，那麼就等待來生，再結為夫妻。
5、三五七言 / 秋風詞
唐代：李白
秋風清，秋月明，
落葉聚還散，寒鴉棲復驚。
相思相見知何日？此時此夜難為情！
此詩寫在深秋的夜晚，詩人望見了高懸天空的明月，和棲息在已經落完葉子的樹上的寒鴉，也許在此時詩人正在思念乙個舊時的戀人， 此情此景， 不禁讓詩人悲傷和無奈。
秋風凌清，秋月明朗。風中的落葉時聚時散，寒鴉本已棲息，又被明月驚起。盼著相見，卻不知在何日，這個時節，這樣的夜晚，相思夢難成。
6、卜運算元·我住長江頭
宋代：李之儀
我住長江頭，君住長江尾。
日日思君不見君，共飲長江水。
此水幾時休，此恨何時已。
只願君心似我心，定不負相思意。
李之儀這首《卜運算元》深得民歌的神情風味，明白如話，復疊回環，同時又具有文人詞構思新巧、深婉含蓄的特點，可以說是一種提高和淨化了的通俗詞。
我居住在長江上游，你居住在長江下游。 天天想念你卻見不到你，共同喝著長江的水。
長江之水，悠悠東流，不知道什麼時候才能休止，自己的相思離別之恨也不知道什麼時候才能停歇。只希望你的心思像我的意念一樣， 就一定不會辜負這互相思念的心意。
7、長相思·汴水流
唐代：白居易
汴水流，泗水流，流到瓜州古渡頭。吳山點點愁。
思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休。月明人倚樓。
這篇作品形式雖然短小，但它卻用回環復沓的句式，流水般汩汩有聲的節奏，貫穿於每個間歇終點的相同韻腳，造成了綿遠悠長的韻味，使相思之痛、離別之苦，表現得更加淋漓盡致。
汴水長流，泗水長流，流到長江古老的渡口，遙望去，江南的群山在默默點頭，頻頻含羞，凝聚著無限哀愁。思念呀，怨恨呀，哪兒是盡頭，伊人呀，除非你歸來才會罷休。一輪皓月當空照，讓我倆緊緊偎傍，倚樓望月。
8、生查子·元夕
宋代：歐陽修
去年元夜時，花市燈如晝。
月上柳梢頭，人約黃昏後。
今年元夜時，月與燈依舊。
不見去年人，淚濕春衫袖
這是首相思詞，寫去年與情人相會的甜蜜與今日不見情人的痛苦，明白如話，饒有韻味。詞的上闋寫「去年元夜」的事情，花市的燈像白天一樣亮，不但是觀燈賞月的好時節，也給戀愛的青年男女以良好的時機，在燈火闌珊處秘密相會。
「月到柳梢頭，人約黃昏後」二句言有盡而意無窮。柔情密意溢於言表。下闋寫「今年元夜」的情景。
「月與燈依舊」，雖然只舉月與燈，實際應包括二三句的花和柳，是說鬧市佳節良宵與去年一樣，景物依舊。下一句「不見去年人」「淚濕春衫袖」，表情極明顯，乙個「溼」字，將物是人非，舊情難續的感傷表現得淋漓盡致。
9、望江南·梳洗罷
唐代：溫庭筠
梳洗罷，獨倚望江樓。
過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。
腸斷白蘋洲。
此詞寫一女子登樓遠眺、盼望歸人的情景，表現了她從希望到失望以致最後的「腸斷」的感情。
梳洗完畢，獨自一人登上望江樓，倚靠著樓柱凝望著滔滔江面。上千艘船過去了，所盼望的人都沒有出現。太陽的餘暉脈脈地灑在江面上，江水慢慢地流著，思念的柔腸縈繞在那片白蘋洲上。
10、相思令·吳山青
宋代：林逋
吳山青，越山青，兩岸青山相送迎，爭忍有離情？
君淚盈，妾淚盈，羅帶同心結未成，江邊潮已平。
這首詞非常有江南民歌的特色，寫的是女子和情郎分別的情景。吳、越是春秋時期的古國，在浙江一帶，向來山清水秀，風光旖旎。美麗的山水見證了一對相愛的男女的愛情，但也見證了他們的分離。
這一刻，她和他可能在渡口依依惜別，無法忍受離別之情。
兩個即將分別的人都淚流滿面，他們因為外界阻力不得不分開，或許是門不當戶不對，所以雙方父母不同意他們在一起。這對愛情的善男信女沒能像香羅帶結成同心結那樣永結同心了。這次分別之後，不知何年何月再相逢，遺憾和心痛像江潮久久不能平息，就像一江春水向東流，沒有停歇的時候。
古代愛情詩的意象有哪些
2樓：韓琴
1， 燕子：喜歡成雙成對，因此為古人所青昧，照常出現在古詩詞中，可表現愛情的美好，傳達思念情人之切，渴望比翼雙飛，成為愛情的象徵。
如先秦佚名《詩經·邶風·谷風》：「燕爾新婚，如兄如弟」意思是新婚如雙燕般快樂，親兄親妹不能比。南北朝蕭衍《東飛伯勞歌》：
「東飛伯勞西飛燕，黃姑織女時相見。」意思是伯勞東飛燕子西去，黃姑和織女時而相見。
2，杜鵑（於規、杜宇、望帝、伯勞、布穀、鷓鴣）：傳說周朝末年蜀地的君主望帝，名叫杜宇，後來禪位退隱，因思念情人不幸身死，魂化為鳥，暮春啼叫，聲似「歸去！歸去！
」以至口中流血，其聲哀怨悽悲，動人人心腑；其情人亦化為布穀（鷓鴣），悲鳴聲似「哥哥，哥哥！」。杜鵑鳥淒厲的鳴叫，使人禁不住倍加思念親人，傷心欲絕。
如唐代李商隱《錦瑟》：「莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。」意思是我心如莊子，為蝴蝶曉夢而迷惘；又如望帝化杜鵑，寄託春心哀怨。
宋代陳梅莊《述懷》：「一片愁心怯杜鵑，懶妝從任鬢雲偏。」意思是一片愁心更怕看到杜鵑啼叫，懶得梳妝，任雲鬢偏在一旁。
3，青鳥、鴻雁(雁、雁字、飛鴻、驚鴻)；這是能培離人傳送訊息的鳥，青鳥是傳說中西王母的信使。
如唐代李商隱《無題·相見時難別亦難》：「蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。」意思是蓬萊山離這兒不算太遠，卻無路可通，煩請青鳥一樣的使者，殷勤地為我去探看。
唐代李白《相逢行二首》：「願因三青鳥，更報長相思。」意思是願託王母的三青鳥，為我捎去相思的思念信。
4，紅豆：相思之物，代表相思。
如唐代王維《相思》中有「紅豆生南國，春來發幾枝。願君多採擷，此物最相思。 」，意思是鮮紅渾圓的紅豆，生長在陽光明媚的南方，春暖花開的季節，不知又生出多少？
希望思念的人兒多多採集，小小紅豆引人相思。
五代牛希濟的《生查子·新月曲如眉》：「紅豆不堪看，滿眼相思淚。」意思是不忍心看紅豆，滿眼都是相思淚。
5，比日魚、鴛鴦、比翼鳥：比喻恩愛夫妻或情人。
如唐代白居易《長恨歌》：「在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。」意思是在天願為比翼雙飛鳥，在地願為並生連理枝。
兩漢曹植的《送應氏二首》：「願為比翼鳥，施翮起高翔。」意思是我多希望化成比翼鳥，與你展翅一同飛翔。
3樓：匿名使用者
【愛情詩中常用的意象】西方文學理論說：詩是最精煉的語言。因此，古典詩歌往往能在短短的幾個字，涵攝許多驚天動地的情懷。
在唐詩中，有許多象徵愛情的意象，如：鸞鏡、比目、鴛鴦、蝴蝶、比翼鳥、連理枝、結髮、牛郎織女、巫山雲雨、金風玉露、冰心玉潔、紅葉題詩……等等。
初唐詩人盧照鄰《長安古意》有這樣的名句：「得成比目何辭死，願作鴛鴦不羨仙。」傳說：
比目魚，身體扁平，只有單眼，必須兩魚合在一起湊成兩個眼睛，才能遊行，像是一對同甘共苦的夫妻，另外，鴛鴦是種美麗的水鳥，雙雙對對，整日在水中遊戲，未嘗相離，據說，只要捉到其中乙隻，另乙隻會相思至死。願為比目，願為鴛鴦，這是多少世間南女對愛情的肯定與渴望。神仙何羨？
甚至生命也可拋！像漢末長篇敘事詩《孔雀東南飛》的男女主角焦仲卿與劉蘭芝，夫妻鶼鰈情深，卻被蠻橫的婆婆給拆散，最後蘭芝投水，仲卿自縊，死後二人合葬，墳上梧桐交柯，化為鴛鴦飛去。而**戲曲中的《嬌紅記》，申純和王嬌娘這對深情的男女，生前不能婚配，死後也化為鴛鴦。
至於梁山伯與祝英台死後同穴，化為蝴蝶的殉情故事，不斷在戲曲電影中上演，不知賺取多少同情的熱淚。
另外，「鸞鏡」也是唐詩中常出現的意象，用以表示對愛情的忠貞。白居易在《太行路》中說：「何況如今鸞鏡中，妾顏未改君心改」，溫庭筠《菩薩蠻》也說：
「鸞鏡與花枝，此情誰得知」，傳說中的鸞鳥，雌雄經常形影不離，出入成雙。南朝劉敬叔《異苑》曾有這麼乙個故事：罽賓王有乙隻失去配偶鸞鳥，三年都不鳴叫，夫人告訴他：
「據說這種鳥見到自己的影像就會鳴叫」，於是懸掛一面鏡子來照它，果然鸞鳥見到鏡中的自己便開口鳴叫，鳴聲悲悽，半夜即衝撞籠子而死。這種忠於愛情的鳥，古人便把它鑄在鏡子裡，就是詩詞中常出現的「鸞鏡」。
【窈窕淑女，君子好逑】唐代的愛情詩篇，浩如瀚海，不但數量多，而且題材廣泛，風格獨特。或敘幽歡，或敘離怨，或寫男女戀情、鶼鰈深慶情、相思痴情、風流綺情………，佳詞麗句，多不可勝數。詩經一開始，就提到「窈窕淑女，君子好逑」，曾幾何時，戀人的一顰一笑，都讓我們「寤寐思服」乃至「輾轉反側」，最後終於迎娶成功，此詩被譽為千古絕唱，連孔子都讚許「樂而不淫，哀而不傷」，給予極高評價。
【人約黃昏後】男女的戀愛，本不是都「發乎情，止乎禮」，在傳統社會下，「約會」似乎變得十分不允，所以歐陽修有「月上柳梢頭，人約黃昏後」之句。中唐詩人元稹寫了一篇著名的《鶯鶯傳》，裡頭有一首詩叫《答張生》：
待月西廂下，迎風戶半開。拂牆花影動，疑是玉人來。
此詩非常有名，改編的《西廂記》，名稱即從第一句詩而來。意思是說：站在西廂下，月公升戶開，映在牆上的花影來回搖動，是我那可愛的情人來了嗎？
將熱戀中的女子心理，刻劃得非常深刻。另如李商隱的「豈知一夜秦樓客，偷看吳王苑內花」，「神女生涯原是夢，小姑獨處本無郎」，更把男女偷歡的心境，揣摩得十分真切。
一般而言，詩歌中所表示的愛情都較含蓄，只有在**戲曲中，方能見到像紅拂女夜奔李靖，或像白娘娘主動追求許仙，如此前衛的女子形象。
【少女懷春，老女不嫁】唐代才子劉希夷的《春女行》一詩中，在他筆下的少女，顯得嬌媚可人，但花開花落，芳華虛度，徒增感傷。而他的「洛陽兒女惜顏色，行逢落花長嘆息。今年花落顏色改，明年花開復誰在」更說明女子害怕老去的傷春情懷。
杜秋娘有首作品《金縷衣》：
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。有花堪折直須折，莫代無花空折枝。
此詩題旨一言以蔽之，即「莫負好時光」。其情感雖單純卻強烈，縈繞心中，有種不可思異的魅力。由於唐代社會較為開放，女子也都勇於追求愛情，屬於閨閣春情之做較少，像《詩經
古代愛情詩詞，古代愛情詩句
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