1樓：匿名使用者
中國古代山川秀美，自然環境優越，人們對美麗神秘的自然充滿了熱愛與崇拜，對中國園林的發展起到重要作用的思想和文化，如神仙思想（包括崑崙山的傳說和海上仙山的傳說）、天人合一思想、君子比德思想、隱逸文化等，都將中國文化與大自然的山水草木聯絡在一起。中國園林起源於對純自然，即第一自然的模仿，並且沿著自然風景式的方向發展了幾千年。
中國古典園林藝術是一種極為生動的文化資訊載體，是傳統的物質文化與精神文化的雙重體現。「君子比德」與「天人合一」思想是中國傳統文化的基本精神，正是這種文化精神，開啟了傳統藝術崇尚自然、追求天趣的質樸之美，對中國園林藝術的生命精神與審美趣味等也產生了深遠的影響。我國古典園林藝術追求「雖由人作，宛自天開」，把「本於自然，高於自然」作為創作主旨，通過對山、水、植被、建築四大園林構景要素的搭配布局，達到人工與自然高度協調的境界-------天人合一的境界。
園林藝術是一種極為生動的文化資訊載體，她是傳統文化中物質文化與精神文化的雙重體現。「君子比德」與「天人合一」的思想是中國傳統文化的基本精神，主張人與自然要建立起親密和諧的共存關係。老子在《老子
2樓：匿名使用者
中國傳統園林決不是我們今天提倡的自然生態美學,而只能是中國特定文化語境的道家美學,神仙美學
中國園林史中的「中意園林比較」`````考試內容希望能準確點```
3樓：匿名使用者
義大利園林的特點及其與東方園林的具體比較：義大利風格的特點，尤其是還存在著和向來被視為歐洲古典園林典範和代表的法國勒諾特爾式園林明顯不同的特點。義大利的地中海氣候與西歐的溫帶海洋性氣候有明顯的差異。
徵造就了義大利獨特的台地園。文藝復興時期人們嚮往羅馬人的生活方式，所以富豪權貴紛紛在風景秀麗的地區建立自己的別墅莊園。由於這些莊園一般都建在丘陵或山坡上，為便於活動，就採用了連續的檯面布局，也就成為台地園的雛形。
這些園林的構圖由於受地形的限制都不能隨心所欲，地形決定了園林中一些重要軸線的分布，規定了台地的設定，花壇的位置和大小以及坡道的形狀等。建築物的位置安排也要考慮其與台地之間的關係。因此台地園的設計從一開始就是將平面與裡面結合起來考慮的。
台地園的平面一般都是嚴整對成的，建築常位於中軸線上，有時也位於庭院的橫軸上，或分設在中軸的兩側。由於一般莊園的面積都不很大，又多設在風景優美的郊外，因此為開闊視野、擴大空間而借景園外是其常用的手法。這一點是東西方所共同重視的。
在中國的造園中，這種例子舉不勝舉，如頤和園借玉泉山塔和佛香閣形成對景，在江南私家小園中由於面積狹小，這類手法就更多。不過中國在借景時往往會利用窗框、門框而做成框景的形式以增添畫意。在總體布局上，義大利台地園往往是由下而上，逐步引人入勝，一各個景點，最後登高遠眺，不僅全園景色盡收眼底，而且周圍的田野、山林、城市面貌均可展現眼前，而給人以貼近大自然的親切感。
逐步的漸入佳境是東方園林的傳統手法，但與義大利不同的是東方式的乃是基於散點透視的卷軸畫式的步移景換，而義大利雖然也是，卻是顆粒性的分個呈現，所追求的仍是定點式的特定位置的欣賞，而其欣賞的頂點在於位處峰頂的鳥瞰，這在東方園林中是極少的，這與東方文化的內斂性格有關。 在關於園林和建築之間關係的處理上，義大利開歐洲體系把園林視為宅邸室外延伸部分理論的先河，這一理論也成為歐洲園林幾何構成形式的生長基點。另外中軸線的設定也是義大利園林對歐洲體系的一大貢獻。
雖然早在希臘羅馬時代，中軸線已經開始出現，其最早還可以上溯到西亞的中心水道，但義大利台地園中的中軸卻以山體為依託，貫穿數個檯面，經歷幾[個高差而形成跌水，完全擺脫了西亞式平淡的涓涓細流，而開始顯現出歐洲體系椰油的巨集偉壯闊氣勢。而且莊園的軸線有些已不止一兩條，而是幾條軸線或垂直相交，或平行並列，甚至還有呈放射狀排列的，這些都是從前所沒有的新手法。東方的園林當然到是不用軸線的，但也有一些例外，如避暑山莊的宮殿區部分和靠近宮殿區的園林前區，圓明園的大宮門口還模仿九州的形式也形成一條大致的軸線，而頤和園萬壽山上的建築布置由於裡面意象很強，其軸線意味也就更加明顯，至於紫禁城中御花園的構圖則幾乎是沿著整個皇城的大中軸布置的。
這些園林無一例外都是北方的皇家園林，江南園林的小尺度中決不會有這種情況，這不僅有規模的因素，主要還是中國傳統的禮教和封建皇權的威嚴要求所決定的。歐洲體系中典型的水法也是從台地園開始的。水因為可以使空氣濕潤，從而在義大利園林中佔有重要的位置。
由於位處台地，義大利園林的水景在不斷的跌落中往往能形成遼遠的空間感和豐富的層次感。在台地園的頂層常設貯水池，有時以洞府的形式作為水的源泉，洞中有雕像或布置成岩石溪泉而具有真實感，並增添些須的山野情趣。沿斜坡可形成水階梯，在地勢陡峭，落差大的地方則形成洶湧的瀑布。
在不同的臺層交界處可以有溢流、壁泉等多種形式。在下層台地上，利用水位差可形成噴泉，或與雕塑結合，或形成各種優美的噴水圖案和花紋，後來在噴水技巧上大做文章，創造了水劇場、水風琴等具有印象效果的水景，此外還有種種取悅遊人的魔術噴泉。低層台地也可匯集眾水形成平靜的水池，或成為寬廣的運河。
關於主體景物和周圍環境的關係，東方體系也是很重視的，但東方的做法是以融合得了無痕跡為上乘，而非以背景襯托主體的靜物寫生式構圖。
綜合看來，義大利台地園作為歐洲體系的乙個分支和其濫觴之所在，無疑也是以規整布置為主，與東方體系的模仿自然迥異其趣，但應該注意的是義大利台地園並不完全排斥自然：首先，其結合地形的設計思路就有明顯貼合自然的意味，當然，東方園林自然式的地形處理方法決不會像義大利那樣去將山坡切成幾個檯面，但利用地形來創造合適的景觀還是兩者所共有的思考方式，何況東方園林所處理的大都是些小山，甚至完全違反自然原理地純用湖石堆山，比之於義大利的台地切山，誰更自然也還未有定論；其次，義大利台地園雖有中軸線的存在，但它在軸線兩側使用了退暈的手法，而使園景由人工逐漸過渡到自然，這令人想到頤和園也有同樣的做法；另外，在植物的使用上，義大利台地園也少用幾何式的修剪，而整個莊園的背景更是往往呈現自然的植被，確實有回歸自然的意味，而東方體系的自然相比則帶有了更多的象徵性
考研中國古典園林史應該怎麼複習
蘭池宮在中國古典園林史上具有什麼歷史意義
簡述中國園林和英國園林的異同點,對比英國園林和中國園林的相同點和不同點
這個還挺難，中國園林與英國園林最大的區別在設計思路不同，乙個是儒家道家文化乙個是 教和君權文化。中國園林設計思路是把許多自然元素有規律的人性化的布局到一起，假山，溪水，迴廊，一步一景步步不同。英國的就不是這樣了多幾何形狀，沒有假山倒是有雕塑，草坪等。中國側重於表現主體物件的審美感和因之而引起的審美感...
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其實仔細想來，來中國園 自林和西方園林好象沒什麼相同的，當然如果非要說相同那就是都有建築物，都有植物，大都有水景。這可以稱為相同點麼？我不知道。中國園林是模仿自然界中的山水的自然形態而建造的，建築是鑲嵌在這山水裡的。或者是用這山水的模仿來遮蓋建築物對環境的衝突。而西方園林是人為的來把景觀建造起來，處...
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樹木的平面表示方法 景觀植物的平面圖是指景觀植物的水平投影圖。一般用圓圈表示樹冠的形狀和大小 用黑點表示樹幹的位置及樹幹粗細。樹木平面表示方法有輪廓形 分枝形 枝葉形 質感形四種。樹冠的大小應根據成齡的樹冠大小畫出。p325樹木平面圖繪圖步驟 在圖上確定位置 按樹冠大小按比例畫圓 在圓內或邊緣描繪圖...