臘月二十三祭杜含義是什麼,為什麼臘月二十三要祭灶?祭灶節的由來是什麼

2021-03-19 05:32:55 字數 5220 閱讀 8344

1樓:學姐

臘月二十三是乙個民間節日,也是乙個小頭,這意味著人們必須開始為購買新年用品做準備,人們一般都想打掃一下,俗稱打掃房子。清新,迎接新年的到來,也是人們對新年的祝福。

民間祭祀有悠久的歷史。據說爐子王子原來是乙個民間人士張生。張生娶了老婆以後,整天和他的酒友吃飯,失去了家業,妻子離開了他。

最後,他變得窮困無助。他倒在大街上討飯吃,一天,他向妻子郭家乞討,羞愧難當,下鍋燒了。

灶王爺知道後,相信張生最後的良心還不錯。他封他為爐王,主司人食,考察百姓的善惡苦難。

百姓明白灶王可以看到玉皇大帝,希望他能在玉皇大帝面前說幾句話。人們非常虔誠地崇拜爐子王。因此,每個家庭都在每個月的第23天用最豐富的供品來祭祀爐子,並在新年祈禱家庭的安全。

祝你好運,所以,人們有句諺語:「上帝說的是好的,下層世界是吉祥的。」

犧牲上帝是這小年頭的亮點。傳統上,灶神是一家之主,也是監督世界善惡的生命之神。從新年前夕開始,爐子王子就呆在家裡保護和監視家人。

在三月二十三日或二十四日,爐子王子要**,向玉帝報告家族的善行和惡行。敦促家庭的日常行為自律。

2樓:心荷

祭灶,是一項在中國民間影響很大、流傳極廣的習俗。舊時,差不多家家灶間都設有「灶王爺」神位。人們稱這尊神為「司命菩薩」或「灶君司命」,傳說他是玉皇大帝封的「九天東廚司命灶王府君」,負責管理各家的灶火,被作為一家的保護神而受到崇拜。

灶王龕大都設在灶房的北面或東面,中間供上灶王爺的神像。沒有灶王龕的人家,也有將神像直接貼在牆上的。有的神像只畫灶王爺一人,有的則有男女兩人,女神被稱為「灶王奶奶」。

祭灶是一項在我國民間影響很大、流傳極廣的習俗。舊時,差不多家家灶間都設有「灶王爺」神位。人們稱這尊神為「司令菩薩」或「灶君司令」,泉人一般稱「灶君公」。

傳說他是負責管理各家灶火的,被作為一家的保護神而受到崇拜。灶王龕大都設在灶房的北面或東面,中間供上灶王爺的神像[1]。

臘月二十三日或二十四日 又稱為小年。民諺曰:「二十三,祭灶官。

」舊俗農曆臘月二十三為祭祀灶神的日子。灶王爺像上大都還印有這一年的日曆,上書「東廚司命主」、「人間監察神」、「一家之主」等文字,以表明灶神的地位。兩旁貼上「上天言好事,下界保平安」的對聯,以保佑全家老小的平安。

3樓:詩文饕餮

灶爺每年臘月二十三要上天向玉皇回報一年的工作情況,為了不讓她上天說那些對人間不利的話,人們這一天就供奉他,讓他想用芝麻糖,想粘住他的罪嘴,不讓他亂開口,當然這只是傳說。

為什麼臘月二十三要祭灶?祭灶節的由來是什麼

4樓:夜襲寡婦村

農曆十二月二十三日是我國民間的祭灶節。祭灶風俗始於周代。祭灶時間不一,漢朝從前祭灶在夏天,漢至宋在臘月二十四,明清時,祭灶已為臘月二十三。

相傳,灶王爺是玉皇大帝派到人間監督善惡的神,他每年要上天向玉皇大帝回報,當他返回天上之前,民間為其設祭送行。節日這天家家在灶前貼一兩隻灶君菩薩**時騎的「紙馬」,用酒果、糕餅、麻糖、胡桃、紙帛作祭。並敬以麥芽糖,意為粘牢灶神嘴巴,不讓他亂說。

或將酒糟抹在灶門,以醉灶神。祭完之後,揭下灶君舊像,貼上灶君新像,貼上「上天言好事,下界降吉祥」等條幅。 如今,祭灶風俗已不復存在,但祭灶特有的傳統小甜食,如糖冬瓜、鬆糕、酥餅、麻糖等,卻被流傳下來,年年為人們增添了節日的甜美和歡樂。

5樓:匿名使用者

為啥祭灶?對美好生活的憧憬

在「小年」這天祭灶,擺祭灶糖,其實源自乙個有趣的民間傳說:「臘月二十三,灶王爺上天;上天言好事,下界保平安。」

祭灶,即祭送灶神**,因此小年也叫祭灶節。據民間傳說,灶王爺本是天上的一顆星宿,因為犯了過錯,被玉皇大帝貶謫到了人間,當上了「東廚司命」。他端坐在各家各戶的廚灶中間,記錄人們怎樣生活,如何行事,每年臘月二十三,灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡,讓玉皇大帝賞罰。

因此,祭灶節是各家歡送灶神上天的節日。所以祭灶時,百姓就在位於廚房的灶王爺年畫下,用麥芽糖熬成的糖稀糊住灶王爺的嘴巴,這樣他就只能在玉帝面前說好話了。

目前,對於祭灶,在很多上了年紀的人眼裡,仍然是一項重要而神聖的儀式。當中擺上一桌供,兩邊配上兩碟糖,祭祀了「上天言好事」的灶王爺,它就會在新的一年裡,保佑家庭吉祥如意,這是一種對未來生活的美好憧憬。

在臘月二十三要送灶神上天,這個民俗的**是什麼

6樓:潘顯苗

小年,即每年農曆臘月廿三或廿四,是祭祀灶王爺的節日。它是整個春節慶祝活動的開始和伏筆,其主要活動有兩項:掃年和祭灶。

除此之外,還吃灶糖的習俗,有的地方還要吃火燒、吃糖糕、油餅,喝豆腐湯。

臘月二十三,又稱「小年」,是民間祭灶的日子。據說,每年臘月二十三,灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡,讓玉皇大帝賞罰。因此送灶時,人們在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草,其中後三樣是為灶王**的坐騎備料。

祭灶時,還要把關東糖用火融化,塗在在灶王爺的嘴上。這樣,他就不能在玉帝那裡講壞話了。民間有「男不拜月,女不祭灶」的習俗,因此祭灶王爺,只限於男子。

祭灶的由來

祭灶的風俗,由來甚久。灶君,在夏朝就已經成了民間尊崇的一位大神。記述春秋時孔丘言行的《論語》中,就有「與其媚輿奧,寧媚與灶」的話。

先秦時期,祭灶位列「五祀」之一(五祀為祀灶、門、行、戶、中雷五神。中雷即土神。另一說為門、井、戶、灶、中雷;或說是行、井、戶、灶、中雷)。

祭灶時要設立神主,用豐盛的酒食作為祭品。要陳列鼎俎,設定籩豆,迎屍等等。帶有很明顯的原始拜物教的痕跡。

灶君的傳說

廿三灶神,也稱灶王、灶君、灶王爺、灶公灶母、東廚司命等,中國古代神話傳說中的司飲食之神。灶君本人,早期有炎帝、祝融之說。後來又衍生出許多說法。

晉以後則列為督察人間善惡的司命之神。

自人類脫離茹毛飲血,發明火食以後,隨著社會生產的發展,灶就逐漸與人類生活密切相關。崇拜灶神也就成為諸多拜神活動中的一項重要內容了。故《禮記·祭法》中「王為群姓立七祀」,即有一祀為「灶」,而庶士、庶人立一祀,「或立戶,或立灶」。

中國古代就有祭祀灶神的。魏晉以後,灶神有了姓名。隋杜臺卿《玉燭寶典》引《灶書》稱,「灶神,姓蘇,名吉利,婦名搏頰」。

唐李賢注引《雜五行書》又稱,「灶神名禪,字子郭,衣黃衣,披髮,從灶中出」。灶神初為女神,或稱是老婦,或稱是美女,說法諸多。

大約出於清代的《敬灶全書》則稱,灶君姓張,名單,字子郭,當屬男神。現在民間供奉的東廚司命定福灶君,是一對老夫婦並坐,或是一男兩女並坐,即灶君和灶君夫人的畫像。

中國道教興盛之後,曾借《經說》之論,將灶神說成是一位女性老母。「管人住宅。十二時辰,善知人間之事。

每月朔旦,記人造諸善惡及其功德,錄其輕重,夜半奏上天曹,定其簿書」。後來就發展成了既有灶君爺爺,又有灶君奶奶之說。在不同的地區裡,灶君夫婦又由不同的人選來充當,同時伴隨著當地流行的民間傳說故事。

剪窗花剪好窗花後貼在屋子裡,給家裡增添了許多過年的喜氣。

窗花圖案有各種動、植物、人物等掌故,如喜鵲登梅,孔雀戲牡丹 ,獅子滾繡球 ,三羊(陽)開泰,二龍戲珠,鹿鶴桐椿(六合同春),五蝠(福)捧壽,犀牛望月,蓮(連)年有魚(餘),鴛鴦戲水,劉海戲金蟬,和合二仙等等。

沐浴理髮

民間有"有錢沒錢,剃頭過年"的說法。而沐浴理髮的活動,多集中在小年前後進行。

過小年和過大年有什麼意義?

臘月二十三是什麼節日?正月初七是什麼節日?

7樓:丸子媽喵

(一)臘月二十三又稱小年夜,是中國傳統文化中祭灶、掃塵、吃灶糖的日子。民謠中「二十三,糖瓜粘」指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶神,有所謂「官三民四船家五」或「官三民四僧道五」的說法,也就是官府在臘月二十三日,一般民家在二十四日,水上人家或寺廟、道觀則在二十五日舉行祭灶。後逐漸演化為「二十三,過小年」的說法。

每年臘月二十

三、臘月二十四祭灶、送灶神、送灶王,是一項在中國民間影響很大、流傳極廣的習俗。舊時,差不多家家灶間都設有「灶王爺」神位。人們稱這尊神為「司命菩薩」或「灶君司命」,傳說他是玉皇大帝封的「九天東廚司命灶王府君」,負責管理各家的灶火,被作為一家的保護神而受到崇拜。

灶王龕大都設在灶房的北面或東面,中間供上灶王爺的神像。沒有灶王龕的人家,也有將神像直接貼在牆上的。有的神像只畫灶王爺一人,有的則有男女兩人,女神被稱為「灶王奶奶」。

這大概是模仿人間夫婦的形象。灶王爺像上大都還印有這一年的日曆,上書「東廚司命主」、「人間監察神」、「一家之主」等文字,以表明灶神的地位。兩旁貼上「上天言好事,下界保平安」的對聯,以保佑全家老小的平安。

(二)正月初七,傳說這天是人類的誕辰日,即人的生日,民間曾把這天叫做「人日」「人日節」或「人勝節」。中國人民在這一天戴人勝,吃七寶羹,吃麵條,登高賦詩。民俗專家表示,「人日」反映了中國古代勞動人民祈福納吉和求平保安的願望以及對「人」本身的尊重。

在中國傳說中女媧創造蒼生,順序造出了雞、狗、豬、羊、牛、馬等動物,並於第七天造出人來,故此初七為人的生日。

人日:指陰曆正月初七,古代相傳農曆正月初一為雞日,初二為狗日,初三為豬日,初四為羊日,初五為牛日,初六為馬日,初七為人日。

古人相信天人感應,以歲後第七日為人日,即正月初七。漢東方朔《佔書》載,正月一日為雞,二日為狗,三日為豬,四日為羊,五日為牛,六日為馬,七日為人,八日為谷。漢,魏以後,人日逐漸從單一的占卜活動,發展成為包括慶祝、祭祀等活動內容的節日。

到了唐代,中國民間仍相當重視人日節。

高適的《人日寄杜二拾遺》詩中就有「今年人日空相憶,明年人日知何處」的感懷之句。它證明唐代的人日節,已不僅僅專用作祈祥祝安,又衍添了一層思親念友的氣氛。時至今日,也有在外的遊子在年前回家,過了人日節才能遠走他方。

人日節這天不出遠門,不走親串友,在家團聚。人日節下午一般吃長麵,也叫拉魂面。意即過年時人都走東串西,心都野了,人日一過該準備春耕生產了。

故而吃拉魂面,把心收回來,準備春耕生產。

8樓:匿名使用者

小年 其他的都不是那麼重要 最後那個是鬼節

過年時什麼意思,有什麼意義

春節守歲是什麼意思?

9樓:小胖子不愛洗澡

守歲,就是在舊年的最後一天夜裡不睡覺,熬夜迎接新一年到來的習俗,也叫除夕守歲,俗名「熬年」。古時守歲有兩種含義:年長者守歲為「辭舊歲」,有珍愛光陰的意思。

年輕人守歲,是為延長父母壽命。自漢代以來,新舊年交替的時刻一般為夜半時分。在除夕的晚上,不論男女老少,都會燈火通明,聚在一起守歲。因此,守歲是春節的習俗之一。

新年前除夕夜晚守歲,民俗活動主要表現為點歲火、守歲火,即所有房子都遍燃燈燭,合家歡聚,迎接新年。除夕夜遍燃燈燭通宵不滅,謂之「照虛耗",據說如此照歲之後,就會使來年家中財富充實。

臘月二十三的問題,臘月二十三的習俗是什麼?

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臘月二十三為什么送火神,臘月二十三為什麼送火神

傳說這一天灶王爺要上天彙報工作,並領取下年的任務。人們怕他說壞話,所以隆重的歡送,有地方甚至這天會吃麻糖,意思是把灶王爺的嘴粘住不讓他說自家的壞話 農曆十二月二十三日,鄂溫克牧民要恭敬火神爺。據說,火神爺爺是專門保護窮人 懲罰惡霸的神仙。日常生活中,牧民們在吃飯 飲酒之前,都要先祭祀火神。臘月二十三...

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