1樓：匿名使用者
【三千青絲用蝴蝶簪挽起乙個高髻。筱鈺為本宮披上新做的粉色兔毛披風，紅簾後，一佳人臉色慘白，深眸泛起秋波，輕躺於床邊。】
【一頭青絲用蝴蝶步搖淺淺倌起，額間一夜明珠雕成的蝴蝶，散出淡淡光芒潔白的**猶如剛剝殼的雞蛋，大大的眼睛一閃一閃彷彿會說話，小小的紅唇與**的白色，更顯分明，一對小酒窩均勻的分布在臉頰兩側，淺淺一笑，酒窩在臉頰若隱若現，可愛如天仙面似芙蓉，眉如柳，比桃花還要媚的眼睛十分勾人心弦，肌膚如雪。一略清雅、足著櫻藍色繡絲宮闈鞋、全然不失大氣。簡單又不失大雅，嫵媚雍容。
鬢珠作襯，乃具雙目如星複作月，脂窗粉塌能鑑人。略有妖意，未見媚態 淡紅色曳地水袖對襟紗衣，水綠色雙碟細雨寒絲水裙 ，外罩淺粉色雙帶流蘇淡袍，,用一條白色織錦腰帶將那不堪一握的纖纖楚腰束住、手中輕捏著一方自繡的粉蝶戲花的手帕。嫵然一段風姿，談笑間，唯少世間禮態。
斷絕代風華無處覓，唯纖風投影落如塵。眉心天生攜來的花痣，傲似冬寒的紅梅。】
【雙眸似水，卻帶著談談的冰冷，似乎能看透一切，十指纖纖，膚如凝脂，雪白中透著粉紅，似乎能擰水來，一雙朱唇，語笑若嫣然，一舉一動都似在舞蹈，長髮黑亮，解下頭髮，青絲隨風舞動，發出清香，腰肢纖細，四肢纖長，有仙子般脫俗氣質，著一襲白衣委地，上鏽蝴蝶暗紋，一頭青絲用蝴蝶流蘇淺淺倌起，額間一夜明珠雕成的蝴蝶，散出淡淡光芒，峨眉淡掃，面上不施粉黛，卻仍然掩不住絕色容顏穿淡紫色衣裙，外套一件潔白的輕紗，把優美的身段淋漓盡致的體現了出來。即腰的長髮因被風吹的緣故漫天飛舞，幾縷髮絲調皮的飛在前面，頭上無任何裝飾，僅僅是一條淡藍的絲帶，輕輕綁住一縷頭髮。頸上帶著一條項鍊、襯得**白如雪，如天仙下凡般，嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡，一條天藍手鍊隨意的躺在腕上，更襯得肌膚白嫩有光澤。
目光中純潔似水，偶爾帶著一些憂鬱，給人可望不可即的感覺。紅紅的小嘴微微噘起，給人一種清秀的感覺。】
【墨瞳淡淡瀲灩氤氳、撫了撫腕間玉鐲，如櫻薄唇勾起一抹嬈柔笑意，三月薰風拂水袖，一江煙水照花顏。若言國色，不足以傾世。卻是曼曼天姿、眉眼裡、又添些莫名愁緒、淡妝裹面，素容卻美勝任何鉛華穿著一襲顏色素淡，花飾簡單的淡藍色長裙，淡雅脫俗，秀麗天成。
淡淡的藍色絲質中衣用深蘭色的絲線在衣料上繡出了了一朵朵梅花，從裙襬一直延伸到腰際，平添了幾分清冷的氣質。一根素色的寬腰帶勒緊細腰，顯出了身段窈窕。外披一件淺蘭色的敞口紗衣，鬆鬆垮垮的披在肩上。
袖口領口用藍色絲線鑲邊，鏤空的蝴蝶花樣正好對著中衣的梅花，隨著人的走動兒輕輕晃動，就像真的蝴蝶在翩翩飛舞一般一舉一動皆引得紗衣有些波光流動之感。三千煩惱絲被綰成盤絲髻，只用乙隻木簪裝飾，有著一股淡淡的柔弱和嬌媚。用碳黑色描上了柳葉眉，更襯出**白皙細膩，靈動的雙眼在眼波流轉之間光華顯盡。
施以粉色的胭脂讓**顯得白裡透紅，唇上單單的抹上淺紅色的唇紅，嬌俏可人。午風撫顏方甦醒、水紅羅裙繡雙蝶、珠綰青絲柳月髻、一點嫣紅落眉心。妝容正，提起裙襬、素荷玉立、正應了那句出汙泥而不染、濯清蓮而不妖。
】【膚色如雪,，體態婀娜，出塵若仙，貌傾天下。秀似空谷幽蘭，清若凌波水仙。帶有淡淡的水霧之韻。
美麗之中帶有三分威嚴，三分英氣，三分可愛。遠觀近看都有一種神韻從骨子中沁出。出落的得人間而不食煙火。
氣度清華，風采嫣然。令人不敢逼視。舉目青山出，回首暮雲遠。
舉止優雅非凡，恍若落入凡塵的仙子。身著一身白色紗衣，給人一種澄澈透明的感覺，雙肩批著一條淺紫色的紗帶，一陣風吹過，出塵飄逸，猶如仙女下凡一般，無風日，紗衣絲帶，緊貼在身上，精巧細緻的身形，體現得淋漓盡致，如幽幽谷底的雪白蘭花，從骨子散發出疏離寂寞，僅那麼安靜地立於眼前，便可叫人心疼地揪痛起來。】
2樓：群元
梅花碧玉簪、輕紗羽衣、蝶舞流金墜、流蘇朝天髻。。。。。。。隨便那個妃子都可以，只要不是皇后，差不多象昭儀、貴妃以下品級的。。。。沒有什麼特殊規定
苗族服飾簡介
3樓：匿名使用者
苗族服飾，苗語叫"嘔欠"，主要由童裝、便裝、盛裝組成，"盛裝"苗語叫"嘔欠嘎給希"，即"公升底衣服"，" 嘔欠濤"苗語稱謂即"銀衣"，下穿百褶裙，前後有圍腰。苗族服飾是我國所有民族服飾中最為華麗的服飾，既是中華文化中的一朵奇葩，也是歷史文化的瑰寶。湘西方言苗區和黔東方言苗區喜好銀飾，黔南某些地區喜好貝飾，而西部方言區苗族服飾則少銀飾。
銀飾、苗繡、蠟染是苗族服飾的主要特色。
黔東南境內苗族男女便裝均較為簡樸。男上裝一般為左衽上衣和對襟上衣以及左衽長衫三類，以對襟上衣為最普遍。下裝一般為褲腳寬盈尺許的大腳長褲。
女便裝上裝一般為右衽上衣和圓領胸前交叉上裝兩類，下裝為各式百褶褲和長褲。
擴充套件資料：
1、紛繁複雜的苗族服飾分為幾大類別：
湘西型，流行於湖南湘西州及湘、黔、川、鄂四省交界一帶。古代男女蓄髮椎髻的習俗已消失。今女我穿圓領大襟短衣。
黔東型，流行於黔東南。**多為青色土布衣褲，包青頭帕。**以交領上衣和百褶裙為基本款式，以青土布為料。
黔中南型，流行於貴州中南部以及黔、桂、滇交界處。**上衣多披披領、背帕等，下裝有一青色百褶裙，也有蠟染裙。
海南型，流行於海南省。**多為右偏襟青佈長衫，蠟染布筒裙，花飾少。
2、苗族服飾特點：
從內容上看，服飾圖案大多取材於日常生活中各種活生生的物象，有表意和識別族類、支系及語言的重要作用，這些形象記錄被專家學者稱為"穿在身上的史詩"。
從造型上看，採用中國傳統的線描式或近乎線描式的、以單線為紋樣輪廓的造型手法。從製作技藝看，服飾發展史上的五種形制，即編制型、織制型、縫製型、拼合型和剪裁型，在黔東南苗族服飾中均有範例，歷史層級關係清晰，堪稱服飾製作史陳列館。
從用色上看，她們善於選用多種強烈的對比色彩，努力追求顏色的濃郁和厚重的艷麗感，一般均為紅、黑、白、黃、藍五種。
從構圖上看，它並不強調突出主題，只注重適應服裝的整體感的要求。從形式上看，分為盛裝和便裝。
4樓：飄零下線
苗族的衣服又叫苗服，黔東南苗族不下200種，是我國和世界上苗族服飾種類最多、儲存最好的區域，被稱為「苗族服飾博物館」。苗族服飾從總體來看，保持著中國民間的織、繡、挑、染的傳統工藝技法，往往在運用一種主要的工藝手法的同時，穿插使用其他的工藝手法，或者挑中帶繡，或者染中帶繡，或者織繡結合，從而使這些花團錦簇，流光溢彩，顯示出鮮明的民族藝術特色。
苗族服飾分為童裝，**和**。苗族**的色彩和裝飾較單調，不及**鮮豔與豐富。**又有便裝與盛裝之分。便裝是平時穿著的服裝，其色彩花樣及裝飾不及節慶時結婚時穿的盛裝鮮豔。
1、從內容上看，服飾圖案大多取材於日常生活中各種活生生的物象有表意和識別族類、支系及語言的重要作用，這些形象記錄被專家學者稱為「穿在身上的史詩」。
2、從造型上看，採用中國傳統的線描式或近乎線描式的、以單線為紋樣輪廓的造型手法。
3、從製作技藝看，服飾發展史上的五種形制，即編制型、織制型、縫製型、拼合型和剪裁型，在黔東南苗族服飾中均有範例，歷史層級關係清晰，堪稱服飾製作史陳列館。
4、從用色上看，她們善於選用多種強烈的對比色彩，努力追求顏色的濃郁和厚重的艷麗感，一般均為紅、黑、白、黃、藍五種。
5、從構圖上看，它並不強調突出主題，只注重適應服裝的整體感的要求。
6、從形式上看，分為盛裝和便裝。盛裝，為節日禮賓和婚嫁時穿著的服裝，繁複華麗，集中體現苗族服飾的藝術水平。便裝，樣式比盛裝樣式素靜、簡潔，用料少，費工少，供日常穿著之用。
除盛裝與便裝之分外，苗族服飾還有年齡和地區差別。黔東南境內苗族男女便裝均較為簡樸。男上裝一般為左衽上衣和對襟上衣以及左衽長衫三類，以對襟上衣為最普遍。
下裝一般為褲腳寬盈尺許的大腳長褲。女便裝上裝一般為右衽上衣和圓領胸前交叉上裝兩類，下裝為各式百褶褲和長褲。
苗族服飾以奪目的色彩、繁複的裝飾和耐人尋味的文化內涵著稱於世。苗族服飾圖案承載了傳承本民族文化的歷史重任，從而具有文字部分的表達功能。由於歷史的久遠，這些圖案所代表的文字功能和傳達的特定含義也蒙上了神秘的色彩，無法完全解讀，這也是苗族服飾圖案所具有的獨特魅力。
服飾分類：
苗族服飾有性別、年齡及盛裝與常裝之分，且有地區差別。清代《百苗圖》所載，凡八十三種，有考察資料稱百餘種。
紛繁複雜的苗族服飾分為五大類別：
1、湘西型。
2、黔東型。
3、川黔滇型。
4、黔中南型。
5、海南型。
5樓：匿名使用者
苗族服飾式樣繁多，色彩艷麗。《後漢書·南蠻傳》中就有五溪（五溪：今湘西及貴州、四川、湖北交界處，因此地有五條溪流而得名）苗族「好五色衣裳」的記載；唐代大詩人杜甫也有「五溪衣裳共雲天」的著名詩句。
苗族婦女的服裝有百多種樣式，堪稱中國民族服裝之最。苗族服飾是一種原始苗族人民的符號和象徵，是一種規則和歷史的存根，一種無字的曆書，一種無聲語言和標誌。
苗族服飾由於性別、年齡、婚否等情況而不同，並且有地區差別，但都保持一種從古至今的傳統款式。苗族婦女上身一般穿窄袖、大領、對襟短衣，下身穿百褶裙。衣裙或長可抵足，飄逸多姿，或短不及膝，婀娜動人。
便裝時則多在頭上包頭帕，上身大襟短衣，下身長褲，鑲繡花邊，系一幅繡花圍腰，再加少許精緻銀飾襯托。苗族百褶裙，圖案花紋色彩斑斕，多刺繡、織錦、蠟染、挑花裝飾。衣裙顏色以紅、藍、黃、白、黑為主，保持了苗族先民「三苗」「好五色衣服」的傳統。
服飾用料則以居住地出產的原料為主，多以棉、麻、毛等經過家庭手工作坊精編細織而成。苗族男子的裝束則比較簡單，上裝多為對襟短衣或右衽長衫，肩披織有幾何圖案的羊毛氈，頭纏青色包頭，小腿上纏裹綁腿。
我們所說的苗族服裝的款式多樣，主要是指苗族女性的節日盛裝或者叫禮服。苗族服裝按地域可分為五種型制：黔東南型、黔中南型、川黔滇型、湘西型和海南型五種。
黔東南苗族服飾：流傳於貴州黔東南苗族侗族自治州的16個縣市和都勻、荔波、三都、興仁、安順，廣西融水、三江等區域。上衣有大領對襟或右衽半身。
百褶裙長短不一，佩戴各式圍腰和綁腿。髮髻也有較大差異。黔東南苗族服飾大約有30多種款式。
黔中南苗族服飾：主要流行於貴陽、龍里、貴定、惠水、平壩、安順、平塘、羅甸，雲南的丘北、文山、麻慄和廣西隆林等地。其特點是以黑、白、藍色線繡衣裙或蠟染。
大領對襟開，百褶裙，包頭帕或頭巾，髻發。黔中南苗族服飾有5種款式。
川黔滇苗族服飾：主要在川南、黔西、黔西北和滇東北、桂西北以及雲南昭通、威信、楚雄、金沙等地。衣料主要是麻布，服飾色彩較淺，蠟染工藝普遍。服飾和髮型多種多樣。
湘西苗族服飾：主要在湘西土家族苗族自治州、貴州松桃、四川秀山、酉陽、湖北鄂西土家族苗族自治州等地。有多彩頭帕和變型式樣，服飾亦有8種。
海南苗族服飾：由於海南苗族受當地黎族服飾的影響，苗女穿右偏襟長及膝部的長衫，僅一扣，無領，蠟染短裙，以黑、紅色為主，花紋較少，束髮，包一繡圖案花紋的頭巾，外面再蓋一條繡有花邊的尖角頭帕，套上一條紅帶子垂在背後，顯出與其他地區的苗族服飾的非常不同。
苗族沒有文字，她把服飾作為載體，因而苗族服裝不僅具有實用價值、很高的美感或觀賞價值、很深的文化內涵，它還有很高的製作工藝水平。苗族的蠟染和刺繡藝術就代表了苗族服裝的製作藝術。苗族的蠟染工藝已有千年歷史，一般的苗族蠟染是先在整塊的布上繪製各種圖案，然後再進行染製。
苗族刺繡技法多樣，圖案豐富。據統計，苗繡技法多達十二種，有平繡、挑花、鎖繡、堆花、貼布、打籽繡、釘線繡、辮繡、縐繡、錫繡、馬尾繡等；色調主要有兩種，一種是紅色調，一種是紫色調，底部基本上都是黑色；圖案也是極為豐富的，有各種花卉、稻穀、魚、鳥、龍、鳳，自然界裡有的都能用來作為圖案繡在衣服上，還有很多刺繡圖案把傳說故事都用在裡邊。苗族刺繡的使用主要是作為苗族服裝中頭巾、衣領、衽襟、袖腰、袖口、衣肩、衣背、衣襬、腰帶、圍腰、裙子、裙片、裹腿布巾、鞋子等部位的裝飾。
苗族服飾的圖案，是穿在身上的一部民族史書：褶裙上的彩色線條，是一條條河流，一條條山路；背牌上的回環式方形紋，是曾經擁有的城市，有街道、城牆、角樓；那披肩上的雲紋、水紋、稜形紋，是北方故土的天地和一丘丘肥沃的田土；花帶上的「馬」字紋和水波紋，是苗族祖先遷徙時萬馬奔騰過江河的壯觀氣勢……
苗族在歷史的長河中創造了絢麗多姿,色彩斑斕的獨特服飾；它把我們帶入了苗族的歷史博物館，向我們講述著那美麗動人的「蝴蝶媽媽」的故事
皇后宮鬥服飾描寫,誰有宮鬥皇后服飾描寫，要特華麗的
親，宮鬥是不能抄襲的噢，不會寫的話可以去瀏覽一些別的服飾描寫，看多了練練手，寫著寫著就能寫熟了，現碼先發都能，宮鬥的服飾描寫基本都是相通的，皇后和其他后妃的服飾描寫相比只要寫得華貴一點就可以，不需要太多多餘的語言去勾勒。宮鬥的重點不在於服飾，著重點是裡面的劇情。面上化著微濃的妝容。眼角的線條用碳筆勾...
宮鬥人設，性格怎麼寫,宮鬥人設宮鬥人物擅長的怎麼描寫，還有性格
最經典的就是心狠手辣，而且是一開始柔弱不堪，後來因為她人欺人太甚，導致了自己的小宇宙爆發 徹底黑化，為達目的不擇手段 甚至無所不用其極 畢竟，最毒婦人心啊 宮鬥劇看了以後，各個人沒都是扭曲的。宮鬥人設 宮鬥人物擅長的怎麼描寫，還有性格 這個 你可以去看一下 宮鬥人設怎麼寫？人設 姓名 佳齡 入宮 生...
宮鬥語言描寫王妃,宮鬥的語言，描寫。
氤氳熹光裊裊入閣.如玉佳人掀撩薄絲帷幔起身.窗柩稀疏映枝椏暗影.倒念御花園花景.亦是喚媵勻妝.柔荑執帕暗觀鏡中如昔春容.綰青絲垂側鬢玉簪挽.唇點墨畫柳眉眸生輝.額間花細獨點如傲梅綻放恍若重生.金絲抹胸綢緞裙裹身.外罩半透明披帛.衣袂飄逸仙氣縈繞.拂笑綾袖.王妃是主角嗎？什麼性格？宮鬥的語言，描寫。端...