1樓：匿名使用者
面對強者的時候，不戰即是贏得了存在權，因為很可能戰後失去存在權。不戰的話你就有機會以後成為強者。
面對弱者的時候，戰不戰都無所謂了，既然不戰沒他那是展現你大善魅力的時候，可能會獲得弱者的擁護，可以收服人心，以免你落魄時候聯盟軍都沒有，相當於給自己留了一條後路。望採納
2樓：匿名使用者
古之所謂善戰者，勝於易勝者也。故善戰者之勝也，無智名，無勇功，故其戰勝不忒，不忒者，其所措勝，勝已敗者也，故善戰者，立於不敗之地，而不失敵之敗也。是故勝兵先勝而後求戰，敗兵先戰而求後勝
簡述不戰則已,戰則必勝的戰爭指導原則
3樓：彼岸的暗夜
原則不打仗就算了
如果戰爭開始
一定要取得勝利
「不戰則已,戰則……」後面是什麼？出自**？謝謝了。
4樓：葉葉鳥
不戰則已，戰則必勝。
意思是說如果不戰就算了，如果戰的話就一定要取勝
出自孫子兵法（謀略篇）
5樓：匿名使用者
出清楚出處 只知道全句是「 不戰則已，戰必勝（之）」
6樓：神yi刀鋒
沒有這句，，改編出自《孟子二章·得道多助失道寡助》末句『故君子有不戰,戰必勝矣』
《孫子兵法·形篇》 「是故勝兵先勝而後求戰，敗兵先戰而後求勝。」咋解釋？
7樓：泰誠裝飾
直譯就是----處於勝利地位的軍隊
通過先製造勝利的態勢然後向敵人挑戰進攻，處於失敗地位的軍隊被迫先行作戰然後設法謀求勝利的態勢轉向防守。
不管是部隊作戰,還是人生處世,都是一樣的道理.都要首先做到有所準備,充分準備,立於不敗之地.就是要做好一切準備,努力學習,掌握一切技能,學習一切知識,厚德載物,自強不息.
只有這樣才能在機會來了的時候能夠抓住,把握住,不讓機會流失掉,從而實現自己的人生理想.否則,毫無準備,機會來了的時候也抓不住.人生的機遇並不多,有些機會可能失去了就再也不會光顧你了.
所以蘇聯科學家巴甫洛夫說過：在觀察的領域裡,機遇只垂青有準備的頭腦.因此,讓我們深刻理解孫子兵法的思想內涵,為實現自己的人生理想而努力吧!
8樓：假蘇更生
孫子在《形篇》中提出「是故勝兵先勝而後求戰，敗兵先戰而後求勝」。對此，很多人認為戰前必操可勝之權，然後才敢於一戰，還有人認為這與《始計篇》提出的「多算勝，少算不勝，而況無算乎」是乙個意思。歷代注孫子也大多是這種觀點。
比如，唐代的杜牧在註釋此句時，認為「以眾擊寡，以理擊亂，以富擊貧，以能擊不能，以教士練卒擊毆眾白徒，故能百戰百勝。此則先勝而後求戰之義也。」宋代的梅堯臣注為「可勝而戰，戰則勝矣；未見可勝，勝可得乎？
」宋代張預則引用《尉鐐子》加以注述，尉鐐子曰：「兵不必勝，不可以言戰；攻不必拔，不可以言攻」，此之謂也。
我看，以上看法似未合於戰道，是對孫子這句名言的誤解。在戰爭中，勝負往往出人意料之外。戰前，敵我雙方都自料操必勝之權，必敢於一戰。
經常發生的情況是，戰前自以為必勝的一方，常常吃了敗仗。勝負諸條件，既有作戰計畫之優劣，作戰實力之強弱，士氣之盛衰，又有作戰過程中，雙方指揮員在對抗過程中心智與膽略的較量。作戰計畫之優劣在某種情況下是相對的，因為戰前擬定的作戰計畫很少有在實際作戰過程中不加以部分改變或全部改變的；作戰實力的強弱在某種情況下也是相對的，因為實力再強大，如果在一定條件下發揮不出來，比如被分割、失去指揮、相互影響和牽制等，在關鍵點上能夠發揮的實力就很有限了；士氣之盛衰對作戰勝負的影響也是相對的，因為士氣旺盛的反面就是驕怠，驕兵必敗，如楚將之「滅此朝食」而卒潰師。
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