1樓：匿名使用者
靈芝是傳說中能起死回生的仙草，而中華禪宗第一山——司空山卻有真正的令人起死回生的珍稀礦物藥材
——硃砂（汞化銀）。它對抽搐、高燒驚厥而昏死的病人有奇效，故是道家冶煉長生不老藥——仙丹的重
要原料。相傳東漢道家名宿梅真子曾在司空山赤壁丹砂崖下建爐煉丹，其遺址稱為仙人巖。
據清康熙年間的《司空山見聞錄》記載：玩丹砂赤壁,頓覺光豔射眸，丹巖砂影，赤豔流空。恍如扶桑之
旭日，佛頂之圓光，令人心駭神逸。有詩為證：
危巢百尺總無鄰，上有朱巖斷劫塵。
面壁空傳金粉佛，還丹長禮玉天賓。
赤松去後爐飛雪，黃石歸來汞化銀。
笑卻當年勾漏令，曾留此地讓高人。
赤壁丹砂位於司空祖庭巔崖之西南，百長高崖之石坎內。有一紅色「心」型礦石，俗稱「紅桃子」。它古
有盛名，不僅是司空名山舊八景之一，也是佛教禪宗二祖惠可普照之佛光，遠揚之慈風，七級之浮屠，印
證之佛 心 。
據宋初佛教名典《五燈會元》記載：「。。。。。。二祖一音演暢，四眾皈依。（二祖）或韜光混跡，變
易儀相，或入酒肆，或過屠門，或習街談，或隨斯役人。」惠可大師時而高僧大德，時而市井刁民，這是
佛教禪宗歷史上的乙個難解之迷。這個迷就與赤壁丹心有關，它還得從神光惠可的受法、傳法說起。
《禪門寶典》 「二十九惠可大師祖」中有一段惠可大師受法悟道時的記載：（二祖）立雪遲明，磨曰：
當需何事？祖泣告請法。磨呵之。祖斷臂悔曰：吾心未寧，泣師安心。曰：將心來與爾安。祖曰：覓心了
不可得。曰：與爾安心竟。祖大悟。（這便是安心一詞的由來）很快他便悟得佛教禪宗精髓，後來達磨祖
師將衣缽信物木棉袈裟和四卷《楞枷經》傳與惠可，他便成為中華佛教禪宗二祖。
惠可552年在司空山傳衣石傳衣法與三祖僧璨，此處便成為二祖道場。他仿效達摩祖師，傳衣法後，去河
南鄴都傳法。但他將受法之時，達摩祖師為他安的佛心
留在司空祖庭，是為赤壁丹心其血液凝為治病救人之丹砂。他留下佛心以印證
山為有緣之地，播下佛心以拯救芸芸眾生。傳說當時佛心上半月在司空山，下半月在河南附諸肉體。故出
現惠可大師時而高僧大德，時而市井刁民之情由 。
第二個傳說也非常有趣，並富有佛教禪宗哲理。因硃砂有起死回生之特效，在缺醫少藥的年代，硃砂無疑
是稀世珍寶。附近的藥農樵夫，為了謀生，常冒著生命危險，揹著粗麻繩去百丈高崖剜硃砂。傳說丹砂石
坎內有乙隻大白鼠，原來是玉帝前守燈神鼠，因偷吃了香油，玉帝動怒，托塔李天王求情，免於一死。白
鼠認李天王為義父，後因在無底洞逼唐僧成親，又違反天條，被大慈大悲的觀世音菩薩派往司空山看護赤
壁丹砂。如果誰剜硃砂超過一兩（50克），就會有乙隻大白鼠從石坎內出來咬斷麻繩。神鼠之說無據可查
，但因硃砂位於石坎內「紅桃子」——佛心上，必須用一根五尺多長的撐桿，用撐桿反覆地撐蕩麻繩，才
能偶爾剜到一點點石坎內的硃砂，要剜一兩硃砂需經幾百次的撐蕩，麻繩必斷無疑，至於繩斷墜崖前驚呼
「白老鼠」恐怕是萬分驚恐時的錯覺導致的吧。貪慾乃佛教之大忌。如果不是貪心而是適可而止，還是有
不少人安全地剜得硃砂。千百年來，丹心硃砂曾挽救了成千上萬人的性命。
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