1樓：匿名使用者
l 如姬為公子泣。（《信陵君竊符救趙》）
l 遂於蒿萊中側聽徐行，似尋針芥。（《促織》）
l 寺僧使小童持斧，於亂石間擇其一二扣之。（《石鐘山記》）
l 今治水軍八十萬眾，方與將軍會獵於吳。（《赤壁之戰》）
l 侯生下，見其客朱亥，俾倪，故久立與其客語。（《信陵君竊符救趙》）
l 使人遺趙王書，願以十五城請易璧。（《廉頗藺相如列傳》）
l 有朋自遠方來，不亦樂乎？（《論語·學而》）
l 善戰者因其勢而利導之。（《孫子吳起列傳》）
l 備南走，肅徑迎之，與備會於當陽長阪。（《赤壁之戰》）
l 事急矣，請奉命求救於孫將軍。（《赤壁之戰》）
l 唐浮圖慧褒始舍於其址，而卒葬之。（《遊褒禪山記》）
l 古之人觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸進行觀察，往往有得。（《遊褒禪山記》）
l 餘方心動欲還，而大聲發於水上。（《石鐘山記》）
l 齊桓公聞管子於鮑叔，楚莊王從孫叔敖於沈尹筮。（《察傳》）
l 而將軍魚游於沸鼎之中，燕巢於飛幕之上，不亦惑乎？（《與陳伯之書》）
l 柱以白璧，砌以青玉，床以珊瑚，簾以水精，雕琉璃於翠楣，飾琥珀於虹棟。（《柳毅傳》）
l 青，去之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。（《勸學》）
l （地動儀）形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形。（《張衡傳》）
l 謹庠序之教，申之以孝悌之義。（《齊桓晉文之事》）
l 秋冬之隙，致民田獵以講武，教之以進退坐作之方。（《教戰守策》）
6、省略句
1）主語省略
l 自述或對話時，主語往往省略。
例：「赤，爾何如？」對曰：「非曰能之，願學焉。」（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）
（孔子問）：「赤，爾何如？」（公西赤）對曰：「非曰能之，願學焉。」
l 前句中已出現主語，後面句中的主語就可省略。
例：蹇叔之子與師，哭而送之。（《淆之戰》）
l 前幾句中不出現主語，直至後面才出現主語。
例：七月在野，八月在宇，九月在戶。十月蟋蟀，入我床下。（《詩經·七月》）
2）謂語省略
例：①一鼓作氣，再（擊鼓）而衰，三（擊鼓）竭。（《曹劌論戰》）
②人有亡鐵者，意其鄰人之子。視其行步，竊鐵也；（視其）顏色，竊鐵也；（視其）言語，竊鐵也；（視其）動作態度，無為而不竊鐵也。（《列子·說符》）
3）賓語省略
l 動詞賓語的省略
例：屠懼，投（之）以骨。（《狼》）
l 介詞賓語的省略
例：旦日，客從外來，與（其）坐談。（《鄒忌諷齊王訥諫》）
4）介詞省略（以省略「於」最為常見）
例：（趙王）遂與秦王會（於）澠池。（《廉頗藺相如列傳》）
臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰（於）河北，臣戰（於）河南。（《鴻門宴》）
7、 被動句
1）「……於……」式。例如：
l 夫儉則寡慾，君子寡慾則不役於物。（《訓儉示康》）
l 懷王以不知忠臣之分，故內惑於鄭袖，外欺於張儀（《屈原列傳》）
l 勞心者治人，勞力者治於人；治於人者食人，治人者食於人。（《孟子》）
2）「……見……」式。例如：
l 欲予秦，秦城恐不可得，徒見欺。（《廉頗藺相如列傳》）
l 武帝使中郎將蘇武使匈奴，見留二十年不降。（《漢書·燕刺王傳》）
l 眾人皆醉而我獨醒，是以見放。（《屈原列傳》）
l 厚者為戮，薄者見疑。（《韓非子·說難》）
3）「……見……於……」式。例如：
l 臣誠恐見欺於王而負趙，故令人持璧歸，間至趙矣。（《廉頗藺相如列傳》）
l 吾長見笑於大方之家。（《莊子·秋水》）
4）「……為……」式。例如：
l 吳廣素愛人，士卒多為用者。（《陳涉世家》）
l 炮台悉為逆據。（《三元里抗英》）
l 少頃，復取讀之，日再三，為感動太息。（《海瑞傳》）
l 一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？（《過秦論》）
5）「……為……所……」式。例如：
l 為鄉里所患。（《周處》）
l 羸兵為人馬所蹈藉，陷泥中，死者甚眾。（《赤壁之戰》）
l 高祖擊布時為流矢所中。（《高祖本紀》）
l 其後楚日以削，數十年，竟為秦所滅。（《屈原列傳》）
8、 固定句式
——在文言文中，常常將某些虛詞結合在一起使用，形成一種固定的表達方式，這種習慣使用的句式稱之為固定句式。常見的固定句式如下：
1）「以為、以……為……」意思是「以為、認為、把……當作、用……做……」。例如：
l 臣以為布衣之交尚不相欺，況大國乎？（《廉頗藺相如列傳》）
l 而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。（《石鐘山記》）
l 或以為死，或以為亡。（《陳涉世家》）
l 虎視之，龐然大物也，以為神。（《黔之驢》）
l 必以長安君為質，兵乃出。（《觸龍說趙太后》）
l 至丹以荊軻為計，始速禍焉。（《六國論》）
2）「……之謂也、其……之謂也（乎）」意思是「說的就是……啊」。例如：
l 聞道百，以為莫己若者，我之謂也。（《莊子·秋水》）
l 詩云：「他人有心，予忖度之》「——夫子之謂也。（《齊桓晉文之事》）
3）「孰與、……與……孰……」意思是「和……相比，誰……」例如：
l 我與徐公孰美？（《鄒忌諷齊王訥諫》）
l 公之視廉將軍孰與秦王？（《廉頗藺相如列傳》）
2樓：匿名使用者
4）「如何、若何、奈何」意思是「怎麼、怎麼樣、怎麼辦」例如：
l 孔明用如此人物，如何不誤事！（〈失街亭〉）
l 沛公大驚，曰：「為之奈何？」（《鴻門宴》）
5）「奈……何、如……何、若……何」意思是「對……怎麼辦、對……怎麼樣」例如：
l 則較死為苦也，將奈之何？（《與妻書》）
l 以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？（《列子湯問》）
l 寇深矣，若之何？（《左傳·僖公十五年》）
6）「得無……乎（耶）、無乃……乎」意思是「該不會、莫非、恐怕（只怕）……吧」例如：
l 若翁廉，若輩得無苦貧乎？（《記王忠肅公翱事》）
l 成反覆自念，得無教我獵蟲所耶？（《促織》）
l 師勞力竭，遠主備之，無乃不可乎？（《淆之戰》）
l 無乃即傷君王之所愛乎！（《勾踐棲會稽》）
7）「不亦……乎」可譯為「不是……嗎？」例如：
l 求劍若此，不亦惑乎？（《察今》）
l 吾射不亦精乎？（《賣油翁》）
8）「何為、何……為、何以……為」可譯為「用（要）……幹什麼？」例如：
l 客何為者？（《鴻門宴》）
l 項王笑曰：「天之亡我，我何渡為？」（《項羽本紀》）
l 吾有車而使人不敢借，何以車為？（《阮玉焚車》）
9）「與其……孰若……、與其……寧……」可譯為「與其……不如（寧可）……」
l 與其坐而待亡，孰若起而拯之。（《鴻門宴》）
l 與人刃我，寧自刃。（《魯仲連傳》）
10）「豈……哉（乎）、獨……哉」意思是「難道……嗎」例如：
l 趙豈敢留璧而得罪於大王乎？
l 王侯將相寧有種乎！（《陳涉世家》）
11）「尚……況……、且……況……」意思是「尚且……何況……」例如：
l 且庸人尚羞之，況於將相乎？（《廉頗藺相如列傳》
3樓：匿名使用者
l 世溷濁而莫餘知兮，吾方高馳而不顧。（《涉江》）
l 我無爾詐，爾無我虞。（《左傳·宣公十五年》）
l 每自比於管仲、樂毅，時人莫之許也。（《隆中對》）
3）、敘述句賓語前置——敘述句賓語前置，一般用「之、是」等助詞作標記。
l 宋何罪之有？（《公輸》）
l 句讀之不知，惑之不解。（《師說》）
l 然則一羽之不舉，為不用力焉；輿薪之不見，為不用明焉。（《齊桓晉文之事》）
l 譬若以肉投餒虎，何功之有哉？（《信陵君竊符救趙》）
l 南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子雲：「何陋之有？」（《陋室銘》）
l 今子是之不察，而以察吾柑？（《賣柑者言》）
l 唯命是聽。
l 唯命是從。
l 皇天無親，惟德是依。
l 不私於物，唯善是與。（《十漸十不克疏》）
l 將虢是滅，何愛於虞？（《左傳·僖公五年》）
l 唯才是舉，吾得而用之。（曹操《求賢令》）
l 雞鳴而架，塞井夷灶，唯予馬首是瞻？（《左傳·襄公十四年》）
4）、介詞賓語前置——把介詞賓語移到介詞之前，起強調作用。（注：一般出現在疑問句中）
l 何以言之？（《赤壁之戰》）
l 然則何以慎？（《察傳》）
l 王曰：「何以知之？」（《廉頗藺相如列傳》）
l 君何以知燕王？（《廉頗藺相如列傳》）
l 即謀單于，何以復加？（《蘇武傳》）
l 噫，微斯人，吾誰與歸？（《岳陽樓記》
l 吾王庶幾無疾病與，何以能田獵也？（《莊暴見孟子》）
l 足下何以待之？（《譚嗣同》）
l 何為紛紛然與百工交易？（《孟子·滕文公上》）
l 曷為久居此圍城之中而不去也？（《戰國策·趙策》）
l 其有不合者，仰面思之，夜以繼日。（《孟子·離婁下》）
5）、方位詞賓語前置
l 項王、項伯東向坐；亞父南向坐。（《鴻門宴》）
l 沛公北向坐；張良西向坐。（《鴻門宴》）
l 瞬南面而立，堯帥領諸侯北面而朝之。
3、定語後置
——在古漢語中將定語移置在中心詞之後的現象。定語後置一般有三種情況：
1）、「中心詞+定語+者」或「中心詞+之+定語+者」
l 求人可使報秦者。（《廉頗藺相如列傳》）
l 楚人有涉江者。（《察今》）
l 石之鏗然有聲者，所在皆是也。（《石鐘山記》）
l 大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？（《五人墓碑記》）
l 人馬燒溺死者甚眾。（《赤壁之戰》）
l 使野無閒田，民無剩力，疆土之新闢者，移種民以居之。（《治平篇》）
l 其市井小人昔與敬亭爾汝者，從道旁私語……（《柳敬亭傳》）
l 然民之遭水旱疾疫而不幸者，不過十之一二矣。（《治平篇》）
2）、「中心詞+之+形容詞（定語）」
l 蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（《勸學》）
l 帶長鋏之陸離兮，冠切雲之崔嵬。（《涉江》）
l 縱一葦之所如，凌萬傾之茫然。（《前赤壁賦》）
l 其意氣之盛，可謂壯哉！（《伶官傳序》）
3）、「中心詞+數量詞（定語）」
l 馬之千里者，一食或盡粟一石。（《馬說》）
l 我持白璧一雙，欲獻項王；玉斗一雙，欲與亞父。（《鴻門宴》）
l 吏二縛一人詣王。（《晏子使楚》）
4、謂語前置
1） 感嘆句謂語前置
l 甚矣，汝之不惠！（《列子·湯問》）
l 「若何為生我家？」痛哉斯言！（《原君》）
l 死矣盆成括！（《孟子·盡心下》）
l 快哉此風！（宋玉《風賦》）
l 善哉論事！（宋玉《風賦》）
l 異哉言乎！（範縝《神滅論》）
2） 疑問句賓語前置
l 子曰：「何哉，爾所謂達者？」（《論語·顏淵》）
l 安在公子能急人之困也？（《信陵君竊符救趙》）
l 子邪，言伐莒(jǚ)者？（《呂氏春秋·重言》）
5、介詞結構
——在古漢語中將介詞結構放在謂語之後的現象，一般由「與、以、為、自、於、」等為標誌。
l （將軍）當橫行天下，為漢家除殘去穢。（《赤壁之戰》）
l 公為我獻之。（《鴻門宴》）
文言文中而的用法,怎樣區分文言文中而的用法和意義？
而 1 連詞，相當於現代漢語中複句的各種關係。a 表示並列，又。侶魚蝦而友麋鹿 b 表示修飾，可不譯。順流而東 c 表示承接，就。耳得之而為聲，目遇之而成色。d 表示假設，如果。諸君而有意，瞻餘馬首可也 e 表示轉折，但是。後人哀之而不鑑之 f 表示因果，因而。揹負青天而莫之夭閼者 2 助詞，表示語...
雖，文言文中的意思，雖在文言文中的4種意思
雖 su 連 1 形聲。從蟲,唯聲。古讀 hu 本義 蟲,似蜥蜴而大 秦兵旦暮渡 易水,則雖欲長侍足下,豈可得哉?戰國策 燕策 齊國雖褊小,吾何愛一牛 孟子 梁惠王上 2 又如 雖故 雖然 他雖身負重傷,但堅決不下火線 3 即使 也 縱使 even if 雖人有百口,手有百指,不能指其一端。虞初新志...
語文文言文中的修飾，順承，並列都是怎麼區分的請詳細
這個是不容易混的 比如用而說吧 恂恂而起 就是修飾 怎麼起來 惴惴不安地 起來 和衣而眠 穿著衣服睡蟹六跪而二螯 就是並列 兩個鉗子 六個腿 就是並列關係摔門而去 這個就有點麻煩了 強調動作 先摔 然後離開 就是順承 順承是動作的順承是兩個動作 摔了門離開的就是修飾 文言文中表修飾，表並列，表順承的...