什麼是五鬼運財術,五鬼運財術。。。

2021-03-12 14:44:14 字數 3226 閱讀 5443

1樓:mnbvcxz默默

五鬼運財術是民間法師們常提到的一種法術,利用五鬼運財術把別人的財運到自己手中,但命局中必須有正財偏財透幹,且偏財很旺方克用此術有效,現在這種法術江湖上已經有人會用,因很專業,如不專業亂用會遭報應,故此術已經差點絕跡。

2樓:匿名使用者

道術有門廣為人知的求財秘法,稱之為「五鬼運財」,許多人耳熟能詳,可分為兩種:一為風水局,一為法術。多為後者,道行高深之術士方能施得。

皆以其大旺偏財、橫財而著稱。是救貧的秘法。

五鬼運財術為中國民間的傳說的五鬼運財術的五鬼,有兩種說法,五鬼搬運常見於中國道家修行之高士非一般術士可應咒而得,說五個小鬼可以不啟人門戶,不破人箱籠而取人之財物。民間施行此術者收費甚高,一符值千金。

另外我上面上傳的那冊各派珍藏符咒法術古籍中有記載道家的五鬼運財術的使用方法,注意看一下在圖中右下角,此冊與五鬼運財相關的古籍在那裡可獲得,還有不少其它道家和民間奇術還有很多

不過五鬼運財法威力強大,但也有沒遺之症,利用此法贏錢大至數億,數仟數萬,小至三五百萬之人,實在不少,但到頭來,真正能擁有的,只有小貓三數,為何呢?只因每乙個來求術的人,往往忘記對神明鬼神之承諾,而招致最後一無所求之結果,記著:人利用鬼之神力求財,鬼利用人為善之積德分享,來尋求輪迴解決,互相利用,但求財者所得之財,只為己利,忘記承諾行善,鬼則因得不到求者行善福德之分享,而一無所得,當然也反目無情,後遺之症自然而生!

更好地修煉身心。

五鬼運財術。。。

3樓:梅雲雁

五鬼運財,可分為兩種:一為風水局,一為法術。皆以其大旺偏財、橫財而著稱。是救貧的秘法。

[編輯本段]五鬼運財風水局

五鬼運財風水局釋義:

五鬼:即指九星中的廉貞星。

財:指水而言,因水是發財之源。此水即巨門水。

五鬼運財:坐為山龍,向為水龍,山龍水龍各立一卦,並依法進行卦,依淨陰淨陽及三爻卦納甲原理納入二十四山,把山龍上廉貞所在之向位,將來水排於巨門位上。陽宅中,使山龍廉貞位開門、窗等氣口,使水龍巨門位有水。

此即為五鬼運財。

五鬼運財風水局的源脈

唐朝楊救貧國師在處州為一山中貧宅用此法。該地辛龍入首,立甲向,坎水來,課雲:「辛龍甲向坤門格,只管用現財,自有五鬼運財來」。

即是著名的五鬼運財法,葬後,大發資財。故而後人都認為五鬼運財為楊公之法。此為謬誤。

楊公在形成自已的一派風水理論時,他創造了雙山盤即壬子同宮,癸丑同宮,艮寅同宮,甲卯同宮,乙辰同宮,巽已同宮,丙午同宮,丁未同宮,坤申同宮,庚酉同宮,辛戌同宮,幹亥同宮,為天盤,用以納水兼而消砂。一盤兩用之。其消砂理論,亦是從屬於水法,即於生旺方有砂得知旺,於死煞之方有砂故不利。

而楊公雙山的三合水法,均不見此用法,因為與雙山三合水法完全不同而且找不著半點蛛絲馬跡來。所以令後學如雲裡霧裡。在其水法中突出冒出個這麼個案例來,實在令一些後學摸不著門路。

殊不知,這個時期的楊公處於中晚年時期,在邊實踐邊總結風水經驗,其作法是借用僕天監之輔星水法。

僕天監與楊救貧國師同司職,事皇家風水靈台天文事務。淨陰淨陽流派便是源於唐代僕天監之脈傳承。著名五鬼運財水法即是該派所傳,用之靈驗如神。

楊公在造宅,即借用好友僕天監之法。淨陰淨陽流派於宋代大盛。僕天監與楊公當年南下投奔時任鄂州刺史的好友廖鑾避難,傳於湖北鄂州、浠水、蘄春、大冶一帶。

史上著名風水宗師賴布衣,焦仁山一脈即用此派。

五鬼運財世傳多偽法,而不得真傳,真龍大地,地靈靈力尤耗,發福催旺福未至而禍先發,世人用法不明,而以偽法當真。是不知淨陰淨陽之故也。

五鬼運財風水局的使用

五鬼運財,並非隨處可用。是需要在特定的自然條件下才能有效運用。五鬼運財口訣: 「山龍廉貞有向,水龍巨門見水。」 依淨陰淨陽以及三爻納甲原理,納入二十四山。

五鬼運財法術的釋義:

五鬼:是指「東方生財鬼」,「西方生財鬼」,「南方生財鬼」,「北方生財鬼」及「**生財鬼」等五位鬼神。

五鬼運財法是法師於法壇上呼叫東西南北中五方生財鬼,及三界內陰氣亡魂行事,在法力施壓下,召喚而來,在法旨下聽令調運財寶。

榔梅道派五鬼運財法術:

五鬼運財法術廣為人知。各門各派施法程式、要領、運用上,亦各有巧妙,不盡相同。

坊間相傳此術只有八字中有偏才、橫財的人才能使用。榔梅道派的五鬼運財法,命中有橫財偏財者,用此法可謂如虎添翼,如龍入海。錢財更是勢如破竹、排山倒海而來,髮如猛虎。

命中無偏財者,弱水三千亦可取一瓢飲。至於得財大小,因人而異。一般百姓得五鬼運財法,可以小錢不斷,常常有意外驚喜之財。

可保富餘。但是財不能太大了。太大了,恐消受不起。

巨商巨賈用此法,則得財數億百萬不等。

榔梅道派五鬼運財法是法師於法壇上呼叫東西南北中五方生財鬼,及三界內陰氣亡魂行事,在法力施壓下,召喚而來,在法旨下聽令調運財寶,而法師行事時,視各人性情而為,有的是硬性用法旨逼壓五方鬼魅亡靈行事。有的則是友善盟約形式,在他們出遊時召來壇前聽令,前者對法師及三界陰靈而言強制色彩非常濃,後者則具親和力。一般選擇後者,對於法師及求財之人均有利。

選擇盟約形式之親和力,能招來的五鬼,則是十分聽話,而順從,幾乎不存在有抗旨於法師不利情況。前者硬性強逼則危險性極大,一旦五鬼在某個期間抗法旨不從,會給法師及求財者帶來麻煩,亦會使求財者財來財去。

另外亦需注意的是在做五鬼運財時,法師要多行善積德,求財之人得到財物後,更要行善積德,將功德回報給五鬼令他們早日得以超生和解脫苦難,這樣大家都得以圓滿。若得財後,對法師不敬或惡行昭著,令五鬼無法得到圓滿超生,他們所作搬運財物之舉,受到欺騙,則報復怨氣是非常重。有悖五鬼之願,得財後不敬天地鬼神,常存惡念,行惡事,通常財來的快去的快。

甚而禍事重重。

風水界中。什麼叫做五鬼運財,五鬼指的是什麼?求詳細

4樓:匿名使用者

五鬼運財,漢族民間的傳說的五鬼運財術的五鬼,有兩種說法,第一種指的曹十,張四,李九,汪仁,朱光等五位陰將;第二種指的是五靈公,即東方生財鬼張元伯,西方生財鬼劉元達,南方生財鬼趙公明,北方生財鬼鍾士貴,中方生財鬼史文業等五位神王。而符咒中的五鬼搬運,即是驅使五鬼來運財,將別人家的財運到自己家。五鬼搬運見於中國舊**,說五個小鬼可以不啟人門戶,不破人箱籠而取人之財物。

可分為兩種:一為風水局,一為法術。皆以其大旺偏財、橫財而著稱。

是救貧的秘法。當代道教內五鬼運財法與五鬼運財符,最為靈驗當屬道教正一道 靈磯子道長(上清符籙)和松雲道長。五鬼運財:

坐為山龍,向為水龍,山龍水龍各立一卦,並依法進行卦,依淨陰淨陽及三爻卦納甲原理納入二十四山,把山龍上廉貞所在之向位,將來水排於巨門位上。陽宅中,使山龍廉貞位開門、窗等氣口,使水龍巨門位有水。此即為五鬼運財。

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