1樓：匿名使用者
你可以去查查揚州十日，嘉定三屠。是滅絕人論的**。
2樓：匿名使用者
清朝時期bai初期，清軍攻破揚州
時，揚du州zhi十日屠。
一**五年四月，清軍dao進攻南明，版
兵圍揚州。史可法正權在揚州督師，固守孤城，急命各鎮赴援，但各鎮抗令拒不發兵。清軍乘機誘降，史可法嚴詞拒絕。
清軍主帥多鐸先後五次致書，史可法都不啟封緘。清軍攻城，史可法率軍民浴血而戰，歷七晝夜。二十五日城破，軍民逐巷奮戰，大部壯烈犧牲。
清軍縱兵屠戮，「十日不封刀」。滿洲人燒殺淫掠，無所不為，繁華都市頓成廢墟。八十多萬漢族人慘遭殺害。
城破時史可法被俘，多鐸勸他歸降，史可法說：「我中國男兒，安肯苟活！城存我存，城亡我亡！
我頭可斷而志不可屈！」遂英勇就義。
3樓：虎魄天驚
呵呵，秦朝趙高，東晉五胡亂華，明朱元璋、朱棣，明末張獻忠（存疑），清版
朝多鐸，這些人犯下的駭人聽聞權的酷刑**，現在新中國有歷史書詳細講這些慘劇的嗎？多鐸這種屠夫還是帥哥，趙高還是穿越被逼的，張獻忠和李自成是農民起義的英雄，朱元璋、朱棣是一代明君，顛倒黑白歌舞昇平隨波盲從就是被儒家法家扭曲的中華文化的本質，近代日本只是有樣學樣而已。
12月26日是狂歡節嗎？是清朝時八國聯軍**中國人
4樓：匿名使用者
不是的。
我們祖國日益強大，但我們不能極端。我們一定要牢記歷史和恥辱，但不能扭曲歷史。如果我們因為自己的主觀憤怒不顧客觀事實捏造謠言，那麼我們跟那些企圖抹掉侵華歷史的蠻橫國家有什麼區別？
正如你所說，我們有五千年的中華文化，所以我們更應該自信，而不應用一些謠言來種下仇。
2023年八國聯軍才打過來並且從沒打到過丹東 這些初中歷史書都學了 別在這瞎胡扯 當年成吉思汗殺的歐洲人還少？戰爭還有對錯這是人性。
還有12月26號是毛爺爺的生日。
5樓：匿名使用者
這個日子我們永遠不能忘記，這是一種恥辱，這是寫的情緒，我們一定要記得這個日子，使我吃的日子
6樓：匿名使用者
做為乙個有良知、有血性的中國人一定要時時刻刻銘記歷史，勿忘國恥。
7樓：匿名使用者
十月26是什麼狂歡節呀？我怎麼不知道呀？這個我確實不知道，我只知道24號25好像是聖誕節什麼的，對吧？
心中一直有個疑問？在清朝的時候外國人在中國他們是如何跟中國人溝通交流的？那時候我估
8樓：原創**夢工廠
怎麼會有這麼新奇的問題，
任何時候都是有進行外交活動的，
包括鄭和不是也幾次到大洋彼岸嗎。
我想問問 清朝時、抗戰時、現在 這三個時期中國人的國民性是怎樣的。 能用三種植物來比喻嗎？
9樓：羊卓雍錯
清朝時,中國人麻木自大的,直到鴉片戰爭的大炮轟開了中國人的大門,這才驚醒了一部分中國人,但是大多數人還是在麻木之中.
用一種植物來形容就是玉公尺,自大而且脆弱.
抗戰時,中國人表現出了勇敢和懦弱的兩面性.勇敢是因為八年的抗戰,犧牲了5600萬同胞的代價,這場戰爭終於打贏了.懦弱的一面是中國出了大量的漢奸和偽軍,這在世界戰爭史上都是空前的,展現了中國懦弱的那一面.
用一種植物來形容就是柑橘,生在淮南則為桔,生在淮北則為枳.
而現代的中國就像柿子一樣,對內宣稱是紅紅火火的,而對外就是盡揀軟的捏.
10樓：塵世不很美
清朝時期：竹子（自命清高，卻無實力）
抗戰時期：仙人球（為了保衛自己的土地，用盡全力趕走敵人）
現代中國：番茄（表面上紅彤彤的，喜氣洋洋卻任人擠壓，毫無反抗力）
11樓：匿名使用者
清朝 盲目自大 芍藥 抗戰時 寧死不屈 梅花 現在 華而不實 牡丹
12樓：匿名使用者
清朝 玫瑰 （軟弱 誰都摘 到處送）
抗戰 竹 （狂風暴雨巋然不動）
現在 海棠 （每個人都自己顧自己 自稱一體 多了冷漠）
13樓：春語緣
清朝時，是竹子，抗戰時是柑橘，現在是柿子
有乙個外國傳教士在清朝來到中國,並把中國畫在了世界的**，他叫什麼？
14樓：忱龍為幸福奮鬥
樓主你好！
貌似是【明朝】吧？
【利瑪竇】
他是義大利的耶穌會傳教士，學者。
明朝萬曆年間來到中國居住。
在廣東傳教期間、把中國畫在了世界的**·······
15樓：匿名使用者
利瑪竇吧，但他是明朝時候來的
劉鋼先生的《古地圖密碼》中，提出乙個觀點，對我很有啟發。劉鋼先生認為，明朝末年西方傳教士利瑪竇來到中國後，終於進入了明朝宮廷，中國的最高權力機關，於是，利瑪竇用他繪製的《坤輿萬國全圖》誤導了中國。更嚴格地說，是誤導了那以後的中國人，直到現在。
我們現在的很多教科書上，包括很多著名的專家都說，在利瑪竇來到中國之前，中國人不知道地球是圓的，中國人只有「天圓地方」的概念，因此，利瑪竇繪製的《坤輿萬國全圖》第一次讓中國人知道了地球是圓的。我以前對於這個問題沒有專門考慮過，劉鋼先生的這一觀點，給我茅塞頓開的感覺。
在《歐洲人的地理發現只是「按圖索驥」》一文中，已經介紹了利瑪竇繪製的《坤輿萬國全圖》上有一些不該利瑪竇知道的地理資訊，比方說北美洲的哈德遜灣，白令海峽。其實，這份地圖上暴露出的中國古代地理知識還有很多，例如劉鋼先生在《古地圖密碼》一書中指出，在利瑪竇繪製的《坤輿萬國全圖》上，對於巴西有一段文字註釋：「伯西兒（巴西舊譯名），即中國所謂蘇木也……」。
巴西在地球的那一邊，屬於哥倫布「發現新大陸」的範疇，這點很清楚。既然史書和專家認定利瑪竇之前中國人不知道地球是圓的，怎麼可能有中國以前將巴西稱為「蘇木」一說？當然，從歐洲人「發現」美洲，到利瑪竇來到中國，中間隔了百年左右，這期間可能有其他方式，讓中國人在利瑪竇之前知道了巴西。
但是，首先，它至少否定了「利瑪竇之前中國人不知道地球是圓的」這種教科書上的說法。其次，即便是中國人在哥倫布以後、利瑪竇之前知道了巴西，那時候的中國人對於巴西的稱呼，也應該符合西方人的稱呼才對，為何會有「蘇木」這樣乙個奇特的稱呼？第三，利瑪竇繪製的《坤輿萬國全圖》上，那些根本不該他知道的地理資訊，又做何解釋？
中國人真的原先不知道地球是圓的嗎？近一點說，比利瑪竇早幾百年，歐洲人還沒有「發現」美洲的時候，元朝史書記載，有乙個來自阿拉伯的回回，向元朝進貢了乙個地球儀。而且，史書記載，這個地球儀上，水域和大陸的比例約7：
3，與今天我們對地球的了解差不多。難道到了明朝，中國人集體失憶了？遠一點說，早在漢朝，張衡就有這樣的文字：
「渾天如雞子，天體圓如彈丸，地如雞中黃，孤居於內，……天之包地，猶殼之裹黃。」張衡以蛋殼和蛋黃來比喻天和地的關係，很明顯，在張衡那時候，中國人就知道地球是圓的。張衡的著作並沒有遺失，並不是過了幾千年才被考古發現的，難道後來的中國人都讀不懂張衡的文字了？
回教誕生後不久，在中亞形成了強大的回教國家。回教帝國建立後不久，中國建立了強大的唐朝。今天我們說的海上絲綢之路，在唐朝就已經形成了。
因此，唐朝通過陸路、海路，與阿拉伯世界有著廣泛的接觸。阿拉伯帝國建立後不久，一部分回教徒經北非到達了西班牙，並在西班牙實行了幾百年的統治，使得西班牙成為當時歐洲文化最發達的地區。回教徒有乙個傳統，都要到麥加朝聖，因此，阿拉伯帝國對於大西洋和歐洲應該是了解得很清楚的。
鄭和是穆斯林，鄭和的爺爺和父親都去過麥加朝聖，他們從那裡得知關於歐洲和大西洋的地理知識，一點也不奇怪。而且，史書記載，阿拉伯人知道地球是圓的。因此，即便中國人忘了張衡的文字，從回教那裡知道地球是圓的，也幾乎是必然的。
從回教世界那裡間接地了解大西洋和歐洲，也完全合情合理。
歐洲教科書上對於蘇伊士運河，一般是這樣記載：法國人開通了蘇伊士運河，溝通了印度洋和地中海，後來英國人佔據了蘇伊士運河，後來埃及要收回運河，英國、法國差點對埃及動武，因為美國不支援，日暮西山的英法只好作罷。但是，有多少人知道，埃及人自己開通蘇伊士運河的歷史超過2023年，法國人開鑿的現代蘇伊士運河不過是部分恢復了古蘇伊士運河的故道。
而且，唐朝中前期，在回教的統治下，蘇伊士運河還是能通航的，也就是說，唐朝時期前往中亞、西亞的中國海船，完全有可能通過蘇伊士運河進入地中海，再出地中海進入大西洋。因此，當時的中國人對於世界地理的了解和認識，比教科書上告訴我們的要多得多。南宋地理學家周去非在《嶺外代答》一書中說：
越過印度洋，就到了「大食諸國」（指回教國家，包括北非），「大食諸國」的西邊有一片巨大的海洋，稱為「西大食海」，橫渡這片巨大的海洋，有一塊陸地叫做「木蘭皮」，**有數以千計的國家。雖然有人說「西大食海」指的是地中海，但是，劉鋼先生認為，「西大食海」指的就是大西洋，「木蘭皮」就是美洲，我認為是對的。我們看一幅明朝的地圖。
《大明混一圖》繪製於朱元璋時代，比鄭和航海的時間要早。在地圖的左方，繪出了非洲的好望角，也繪出了一部分大西洋。雖然比例不對，但是，這幅地圖的真實性沒有人懷疑，因為它太大，一直放在皇宮，想要「遺失」也不容易。
這幅地圖告訴我們，鄭和航海之前，中國人就知道好望角，就知道大西洋了。但是，教科書上都告訴我們，鄭和只到了東非海岸，就打道回府了。根據儲存下來的歷史資料，鄭和航海來回的日期引起人們的關注，至少有一次，鄭和船隊在海外漂泊了過長的時間，好幾年才回到中國。
這段時間，鄭和的船隊去了**？還是停在**悠閒？然而，鄭和航海的全部檔案如今都找不到了。
明朝有兩次重大的檔案遺失，一次是鄭和的航海資料，一次是《永樂大典》。現在的歷史書都說是明朝乙個名叫劉大夏的**，把鄭和的資料燒掉了。事實上，在歷史記載中，找不到劉大夏燒毀鄭和航海資料的記錄。
中國歷來注重官方檔案的檔案保管，當時是皇帝要找鄭和的資料，劉大夏只是回答皇帝派來的人說找不到。如果他燒毀這些資料，那是欺君之罪。中國歷史上檔案資料的大量遺失、銷毀，一般都發生在改朝換代的時候，在乙個朝代正常執行的時候，官方檔案資料的大規模銷毀，好像只有秦始皇的焚書坑儒，還被中國人罵了2023年。
劉大夏也算乙個頗有修為的名臣，這點事情難道不懂？關於《永樂大典》，正史資料顯示，嘉靖皇帝還把它當「枕頭」，每天陪著它睡覺呢。而且就在嘉靖朝，還抄寫了乙個《永樂大典》的副本。
我相信，中國古代對於地理方面的文字和地圖，有一部分會儲存在《永樂大典》中。
嘉靖皇帝死後30多年，利瑪竇在北京定居，約十年後，利瑪竇在北京去世。就這十年時間，人們後來根據利瑪竇的日記，描繪了中國人對於地球、對於海洋的認識，顯示出極為可憐的貧乏。好像鄭和的事情根本沒有發生過，好像《大明混一圖》等其他中國古地圖根本沒有存在過，好像中國人對於世界地理和天文的知識莫名其妙地發生了重大倒退。
等到了清朝前期，《永樂大典》的副本又被找到的時候，已經少了1000多冊。直到清朝後期，很奇怪地丟得差不多了。明末清初是乙個混亂的年代，但是，就在這個混亂時期，北京的皇宮裡，一直有利瑪竇的「同志」，比方說湯若望。
湯若望既在明朝鑄大炮，幫著明朝打滿人，又在清朝當官受重用。因此，我和劉鋼先生都認為，明末清初乃至以後，中國人對於世界地理知識方面的「倒退」，是這些西方傳教士有意而為的事情，是乙個巨大的陰謀。為什麼？
下次再說。
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