1樓：大長順任甲
我國的歷bai法，以地球繞太陽一週為一年du，以月亮虧zhi盈週期為一月．陽是」太陽dao」，陰是」太陰回」即月亮答，所以我國傳統的農曆實際上是陰陽合曆．地球繞太陽一週360度，平均24等分為24節氣，以「立春」節開始，以「大寒」氣結束，「節」和「氣」交替周而復始。所以節氣的定義是以地球的執行為準的，每年的「立春」都是公曆的2月4或5日固定的。
地球繞太陽一週用時8766小時13分48秒，為1年；月亮繞地球一週（即乙個盈虧週期）為708小時44分2.8秒，為1月。公曆和農曆的區別就在月上：
公曆的乙個月就是大致地將一年平均12等分；而農曆的乙個月按乙個月亮的盈虧週期來表示。所以公曆每4年置一閏（多1天）來補實際太陽數；農曆則規定有「節」無「氣」的那個農曆月為閏月。有農曆閏月的年是13個農曆月，13個「節」12個「氣」，這一年將有兩個「立春」節。
由此看來，公曆只考慮了太陽週期而絲毫未考慮月亮週期；而我國的傳統農曆既考慮了太陽週期又考慮了月亮週期。農曆比公曆更具有科學性。
2樓：free我是你浩哥
農曆：以華歷為基礎，融合陽曆成分而成的一種曆法
曆法是什麼？
3樓：易書科技
1．陽曆世界上多數國家和地區通用的曆法是陽曆。它的全稱叫太陽曆，又叫公曆。
太陽曆始於2023年前的古埃及。當時，聰明的古埃及人發現尼羅河氾濫和天狼星的出沒有一定的日期可循。經過長時間的總結，他們首先計算出一年是365天，隨後又把這365天分成12個月，每月30天，多餘的5天為年終節日，這就是古埃及的太陽曆。
隨後近2023年時問，經過兩次大規模的修訂，古埃及的太陽曆才形成現在世界普遍應用的陽曆。第一次是在西元前46年，古羅馬的儒略·愷撒大帝掌管修改曆法，第二次是在公元1 582年，羅馬教皇格列高里十三世組織人員修改曆法。
最終形成的陽曆有了月大月小之分，每年12個月的各月天數並不完全一致，月大31天，月小30天。除此之外，還有個比較特殊的2月。
平年2月28天，閏年2月29天。
在陽曆沒有廣泛使用之前，二十四節氣是農曆很好的補充。人們把節氣用農曆日期來表示，對掌握農時、安排農業生產和日常生活都發揮了重要作用，就像氣象學家竺可楨先生所說：「秦漢以前古人不得不看天上星星(行星在二十八宿中的位置)定季節安排農事。
秦漢以後有了節氣月令，例如『清明下種，穀雨插秧』，老百姓就無須再仰觀天文了。」現在陽曆普遍應用，節氣的陽曆日期也基本固定，應用起來更為得心應手。
2．陰曆根據月亮的變化週期來制定的曆法叫陰曆，全稱太陰曆，它早在四千多年前就已出現。陰曆一年12個月，單月是大月，共30天，雙月是小月，共29天，全年共354天，12個朔望月總計3514．367天，二者一年相差0_367天。如果不加以調整，40年後朔望日期就會出現顛倒。
所以陰曆需要穿叉「閏年」。方法是每30年給規定的11年中的每年最後一月加1天。陰曆經過這樣安排以後，每30年和月亮繞地球的步伐僅差16．8分了。
由於月亮圍繞地球運轉和地球圍繞太陽運轉速度不一致，為保持朔日必在陰曆每月初一，也必須進行調整，所以有時出現一連兩個陰曆大月或一連兩個陰曆小月的情況。
3．農曆(陰陽合曆)陽曆和陰曆在實際應用的過程中都有其自身的優缺點，因此就出現了把陽曆和陰曆二者結合起來使用的曆法，這就是「陰陽合曆」。陰陽合曆最早在我國夏代時就已制定，所以很長一段時間都被稱為「夏曆」。這種曆法安排有二十四節氣，以指導農業活動，而且主要在廣大農村應用，因此稱為農曆，又叫舊曆、中歷，民間也有稱為陰曆的。
它用嚴格的朔望週期來定月，又用設定閏月的辦法使年的平均長度與回歸年接近，兼有陰曆和陽曆的性質，因此說它是一種陰陽兩歷並用的曆法。
農曆固定地把朔的時刻所在日子作為月的第一天——初一日。所謂「朔」，從天文學上講，它有乙個確定的時刻，也就是月亮黃經和太陽黃經相同的那一瞬間。(太陽和月亮黃經的計算十分繁瑣和複雜，這裡就不予介紹了)至於定農曆日曆中月份名稱的根據，則是由「中氣」來決定的。
即以含「雨水」的月份為一月；以含「春分」的月份為二月；以含「穀雨」的月份為三月；以含「小滿」的月份為四月；以含「夏至」的月份為五月；以含「大暑」的月份為六月；以含「處暑」的月份為七月；以含「秋分」的月份為八月；以含「霜降」的月份為九月；以含「小雪」的月份為十月；以含「冬至」的月份為十一月；以含「大雪」的月份為十二月。
沒有包含中氣的月份作為上月的閏月。
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