1樓：最愛心靈手巧
成語——模稜兩可。
模稜兩可
mó léng liǎng kě
【解釋】模稜：含糊，不明確；兩版可：可以這樣，權也可以那樣。指不表示明確的態度，或沒有明確的主張。
【出處】《舊唐書·蘇味道傳》：「處事不欲決斷明白，若有錯誤，必貽咎譴，但模稜以持兩端可矣。」
【結構】偏正式。
【用法】含貶義。一般作謂語、賓語、定語。
【正音】稜；不能讀作「línɡ」。
【近義詞】不置可否、模稜兩端
【反義詞】旗幟鮮明
【辨析】～與「不置可否」有別：～指表態不明確；可作「言辭」的定語；可作補語；「不置可否」多指「避而不談」；不表示態度；不能作「言辭」的定語。
【例句】在原則問題上；我們必須態度鮮明；決不能～。
【英譯】betwixt and between
2樓：太陽神
模稜兩可 [ mó抄 léng liǎng kě ]基本釋義
模稜：bai含糊，不明確；兩可：du可以zhi這樣，也可以那樣。 指不
dao表示明確的態度，或沒有明確的主張。
出 處《舊唐書·蘇味道傳》：「處事不欲決斷明白；若有錯誤；必貽咎譴；但模稜以持兩端可矣。」
例 句在原則問題上，我們必須態度鮮明，決不能～。
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3樓：匿名使用者
答案是：五星連珠 [wǔ xīng lián zhū]
詳細釋義
亦作「 五星聯珠 」。指金、木、水、火、土五行星同時出現於一方。這種現象比較罕見，故古人附會為祥瑞。後人推廣到只要五行星各居一宮相連不斷也叫「連珠」。
4樓：開心木鴿
成語解釋
【名稱】五星連珠
【拼音】wǔ xīng lián zhū
【解釋】五星：金、木、水、火、土星。五顆行星出現在同一方向，被認為是祥瑞兆頭。
【出處】《竹書紀年》上捲：「鳳凰在庭，朱草生，嘉禾秀，甘露潤，醴泉出，日月如合璧，五星如連珠。」
【事例】和氣上通於天，雖～，兩曜合璧，未足多也。★《舊唐書·張廷珪傳》 清·薛福成《庸庵筆記·咸豐季年三奸伏誅》：「八月朔旦，日月合璧，五星聯珠，登極之日，久陰忽霽，八表鏡清。」
【常用程度】：一般成語
【感**彩】：中性成語
【成語用法】：作賓語、定語；用於書面語
【成語結構】：主謂式成語
【產生年代】：近代成語
5樓：匿名使用者
五星連珠，也叫「五星聚」。中國古代用以表示水、金、火、木、土五行星同時出現在天空同一方的現象，也就是五星處在同一條直線上。這種現象不常發生，所以古人曾唯心的認為它是祥瑞之兆。
後人推廣到只要五行星各居一宮相連不斷時就叫做「連珠」。
清代欽天監縮小其範圍，規定五行星的黃經相差小於45度時才叫「連珠」。面對金木水火土五大行星同現夜空的少見天象，有人稱之為「五星連珠」，這是不妥的。
傳統所說的「五星連珠」是以地球為中心，金木水火土五大行星位於太陽的同一側，其張角小於60度，並能被肉眼觀察到。五星連珠張角越小越難得、越小越好看。
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獎罰分明
發音 jiǎng fá fēn míng
釋義 該賞的賞，該罰的罰，絕不含糊。
出處 無
示例 為人主管者必須公正無私，獎罰分明，才能樹立良好的紀律，使眾人信服。
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8樓：若雨繁花開
成語：國計民生
國計民生 [guó jì mín shēng][釋義] 國家經濟和人民生活。
[出處] 清·蒲松齡《聊齋誌異·續黃粱》：「國計民生；罔存念慮。」
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9樓：匿名使用者
謎面：魚鷹；
謎目：（打一成語）。
謎底：鳥集鱗萃。
鳥集鱗萃
出自漢代張衡的《西京賦》，鱗:魚;萃:聚集。象鳥類或魚類那樣聚集在一起。形容聚集得很多。
漢·張衡《西京賦》:"瓌貨方至，鳥集鱗萃。"
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10樓：匿名使用者
唯利是圖
wéi lì shì tú
【解釋】唯：只有；圖：圖謀，追求。只要有利可圖，什麼事都幹。
【出處】《左傳·成公十三年》：「餘雖與晉出入，餘唯利是視。」
【結構】動賓式。
【用法】用作貶義。一般作謂語、賓語、定語。
【正音】是；不能讀作「sì」。
【辨形】唯；不能寫作「維」。
【近義詞】自私自利、見利忘義
【反義詞】大公無私、見義勇為
【辨析】～和「利慾薰心」；都有只顧貪圖財利的意思。但～偏重於圖利；用來說明人的本質；「利慾薰心」偏重於被追求名利的慾望迷心竅；可用來說明人的一時的醜惡表現。
【例句】
(1)損人利己；～；是地主資產階級的本性。
(2)資本家嘛；～；他們不是為了賺錢；又為了什麼？
11樓：匿名使用者
名過其實；由於誇誑；內抱貪濁；惟利是圖
12樓：霏
十年磨一劍（打一成語）： 唯利是圖
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冒名頂替
[mào míng dǐng tì]
出處明·吳承恩《西遊記》第二十五回：「你走了便也罷，卻怎麼綁些柳樹在此，冒名頂替。」
釋義冒：冒充，以假充真。為了達到自己的某種目的，假冒別人的姓名，代他去幹事或竊取他的權力、地位。
近義詞偷梁換柱
濫竽充數
反義詞名副其實
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