有諸於內，行諸於外是什麼意思

1樓：莫憶千

人體內部的變化必然在外部有其表現。

"有諸於內，行諸於外"出自《黃帝內經》。這本書在黃老道家理論上建立了中醫學上的「陰陽五行學說」、「脈象學說」、「藏象學說」、「經絡學說」、「**學說」「病機學說」、「病症」、「診法」、「論治」及「養生學」、「運氣學」等學說。

從整體觀上來論述醫學，呈現了自然、生物、心理、社會「整體醫學模式」（另據現代學者考證，認為今本中的黃老道家痕跡是隋唐時期的道士王冰竄入）。其基本素材**於中國古人對生命現象的長期觀察、大量的臨床實踐以及簡單的解剖學知識。

擴充套件資料

《黃帝內經》分《靈樞》、《素問》兩部分，起源於軒轅黃帝，後又經醫家、醫學理論家聯合增補發展創作，一般認為集結成書於春秋戰國時期。在以黃帝、岐伯、雷公對話、問答的形式闡述病機病理的同時，主張不治已病，而治未病，同時主張養生、攝生、益壽、延年。

是中國傳統醫學四大經典著作之一(《黃帝內經》、《難經》、《傷寒雜病論》、《神農本草經》)，是我國醫學寶庫中現存成書最早的一部醫學典籍。是研究人的生理學、病理學、診斷學、**原則和藥物學的醫學巨著。

2樓：匿名使用者

「有諸於內，行諸於外」，也說成「有諸內者，必形諸外」，意思是：人體內部的變化必然在外部有其表現。

語出《丹溪心傳》。中醫「有諸內者，必形諸外」的論斷，包括兩個方面的內容。一是內臟功能正常，可通過經絡將氣血津液輸送和敷布於頭面部，**得滋養，又能抗禦外邪，從而使面部紅潤細膩，毛髮光澤，五官正常。

二是內臟功能不正常，在五官上也可出現面無光澤，**乾澀粗糙，毛皮枯而不榮，五官不端的現象。

3樓：高樓居士

內心有的，行動上就會表露出來

4樓：哥哥的哥哥的哥

諸，連詞，意思相當於「之於」，如：求諸人。求之于人的意思。此處如果正譯就是：有之於，於內；行之於，於外。之所以要連用兩個連詞是因為要加重「內、外」兩個詞的語氣。

至於這句話的意思，一樓已經回答的比較準確了。

5樓：匿名使用者

乙個人的行動是他內心整體的表現。也就是說通過乙個人的行動，可以了解這個人的內心性格等。