1樓：匿名使用者
呵呵，居士當然可以戴佛珠。
我們佛**，依法不依人，人說的不算，《大藏經》沒說，佛沒說。
誰說居士不能戴佛珠，請找出《大藏經》裡面的**做依據，我們佛**才信。
2樓：匿名使用者
可以佩戴的
念珠一般是108顆，為的是在念**的時候用，或靜心時候用沒有規定只有出家人才可以使用的
仙道貴生，無量度人
福生無量天尊
3樓：木繹
可以佩戴佛珠，佛頭要在上。
佩帶佛珠的目的是提醒佩戴者唸佛念咒和計數之用，是修行的輔助工具。
4樓：古風
為何不能佩戴,那個居士純粹的迷信分子.
心中有佛,為何不能敬佛.你問他什麼意思吧.
5樓：境寂
念珠一般只有寺院方丈才可以掛在脖子上，「掛珠」是公升方丈時乙個必要儀式。一居士帶在手上就可以了。
6樓：匿名使用者
帶與不帶關係不大，只要聽白痴的都要犯二
所以你應該醒悟改拜serveme，serveme是獨一智障
7樓：匿名使用者
在回答這個問題之前，先說點題外話
第一，對於學佛信佛來說，其他教派的東西最好不要聽不要碰。我不願意詆毀其他教派，這有違我們學佛的本意，而且有關人是怎麼來的，是不是上帝造出來的，到底應該是信上帝還是應該信佛，這恐怕是個三天三夜都討論不完的問題，對於我們眼下的學習沒有任何的意義。
第二，對於信耶穌和信佛，哪個是拜偶像，我想你自己可以分辨一下，我不想多說，這個話是用來駁斥一樓serveme的觀點的
第三，我現在，也在受一些說法的困擾，比如上供是否應該擺梨、柿子，是否可以晚上上香等等；這些很多地方說法不一，有的說梨佔離得諧音，柿子佔逝子的諧音，對家人和孩子不好，還有晚上燒香是給鬼燒香等等。我的做法是既然有這樣的說法，就稍稍繞開一點，可以供奉的水果非常多，蘋果橡膠桃西瓜等等的都很不錯，沒有必要在梨上花心思琢磨。我的意思是說，怎樣做其實並不是絕對的就對或者錯，看自己的發心，然後這麼做了，不讓自己起障礙，總是執著就好。
下面說正題：
掛在脖子上我個人認為確實不太妥當，因為這種做法肯定是比較莊嚴的場合才戴的，而我們一般的居士出席這樣的場合比較少，而且印象中除了看講座和法會中**師這麼戴，還真沒看其他人這麼做過
為這我特意翻了翻《初學佛**一百問》這本書，其中有這麼一段，我給你摘錄如下：
十六問：戴念珠是啥意思？
答：長的一百零八顆的為念珠。戴在手脖上的為計珠，這些都是表法。
老佛子手掐念珠是度化沒學佛的人，但成佛不成佛，不在你拿念珠唸佛。只要你真心念，不拿也可以。有人把念珠挎在脖子上，這是不禮敬，我們應帶知道拿念珠唸佛的意義是什麼，拿念珠唸佛能使我們起正念，得一心不亂，方有成就，才能消除煩惱，否則磨破手指喊破喉嚨也是枉然。
另外還有一點，就是大家共同修學時，或辦佛事聽經聞法時，不要擺弄手中的念珠，不要影響他人。千萬記住：任攪三江水，不障道人心。
以上是書裡的原文。現在還有一種做法是把長的念珠帶到手上，這麼做的人比較多。我還是那句話，做什麼事情看目的，我們這麼戴，是出於對佛法的禮敬，出於為了讓自己看到念珠就起恭敬心，這麼做肯定是對的；如果是為了美觀，作為裝飾品，或者跟別人大肆宣揚自己信佛等等，那沒有任何的意義。
不知道我說的能不能幫上你，阿彌陀佛，希望我們在修行的路上共進。
信佛居士可以佩戴佛珠嗎？
8樓：匿名使用者
佛雖然沒有說不能戴但是按照漢傳佛教的就是脖子上掛珠只有寺院方丈，諸山長老，高僧大德才能戴。居士就佩戴手株就好了一樣可以提醒自己
9樓：匿名使用者
不可以，出家僧除了一部分人之外，其他的僧尚且不可以佩戴，何況居士
10樓：匿名使用者
是可以戴的，就材質而言有：菩提類，寶玉石類，果實(核)類，竹木類，珍寶類等 在佛教中，以「七寶」所製成的佛珠最為殊勝尊貴。七寶的名目，諸經中說法各有不同，《般若經》說有金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、琥珀、珊瑚七種。
就其使用而言： 1、持珠——用手掐捻或者持念的佛珠；（多用來記錄念誦佛號或咒語的數目） 2、佩珠——戴在手腕或臂上的佛珠；（俗稱手串，以十八顆子珠者最為普遍，信仰佛教的男女亦可佩戴） 3、掛珠——掛在頸上的佛珠。（多採用珍貴材料製成，佩戴要考慮一定的季節性） 一串標準的佛珠應該包括母珠、子珠、隔珠(又稱作「數取」)、**珠(又稱作「記子」)、記子留和一些飾物組成。
藏經的記載，最上品的佛珠是1080粒，這種佛珠因為太長，只供極少數大德高僧和潛修者使用，或供名僧在**會中作為裝飾，此外極少人使用。上品的佛珠為108粒（密宗行者為110粒），中品為54粒，其餘有42粒、21粒、14粒及淨土宗的36粒、禪宗的18粒等。 佛珠的粒數各有其義：
1080粒，是包括了十法界的各108個數；108粒，是表示單純的108種煩惱，或108尊佛的功德，或108種無量三昧等等；54粒的，是表示修身的境界；42粒的，表示住、行、向、地等菩薩乘之階位；27粒的，表示聲聞之27聖賢；21粒的，是佛教中代表本有的十地與修身之十地及佛果；14粒的，表示仁王經所說十四忍（三賢、十聖加正覺）。其餘36、18等粒數的佛珠，有的是為了攜帶方便，分108數的三分之一或六分之一而已，有的則是外道所表之三十六天罡或十八種神通變化，別無他義。
11樓：匿名使用者
真正來說不能戴的,就像袈裟一樣.不過一切隨緣.戴手珠就行了.
12樓：匿名使用者
可以帶，要有恭敬心。
不是僧人，也不是居士，脖子上可以佩戴佛珠嗎？
13樓：匿名使用者
脖子上可以佩戴佛珠。
佛珠在僧俗間廣泛使用，佛教徒用以念誦記數的隨身法具。但是隨著越來越多人喜歡和佩戴念珠，使佛珠在宗教寓意之外更成為時尚文化的符號。佛珠日益擴大為一種佩飾的作用，也成為人們一種時尚的飾品。
14樓：匿名使用者
百度百科裡有講「通常出家人之中，只有住持、長老、法會主持者及當家師才能掛珠子；或者出家受戒十年以上的**才可掛珠子。念珠的鬚子，如果是當家師，鬚子掛在右邊；知客鬚子掛在左邊；主持大和尚須廣掛在背後，稱為拖珠。在家居士是絕對不可以掛念珠的。
念珠掛在頸上掛一圈；如果手上拿著一定要是兩圈；如放在台案上，一定要放三圈，才合規矩。」我猜想這些規矩和儀軌就像「開光」一樣，多是到了漢地之後才出現的，並不是佛法所規定的。http:
htm至於你說的佩戴到具體什麼位置，據我所知沒有什麼講究。
修行要心清淨，精進佛法才是關鍵所在，過多的執著於這些虛禮是不如法的。
最後多說一句，你既然已經決定信佛，為什麼不尋個善緣受了三皈依成為在家居士呢，在家居士可以視情況選擇是否受持五戒。
15樓：不三不四老涼粉
淨空法師：居士可以把念珠掛在脖子上嗎？
學佛的人，出家在家，常常掛一串念珠，念珠是最簡單的一種瓔珞。掛念珠是什麼意思？要懂得！
第乙個意思，提醒我們唸佛，時時刻刻不要忘記唸佛。第二個意思是計數，每天課定功課，我一定要唸多少佛號，用念珠來計數。但是老修行，功夫純熟的人，往往他用時間來計數，大概乙個小時念多少聲佛號，十分鐘念多少聲佛號，他有個數字。
另外，念珠還有乙個功德，讓社會一般大眾沒有學佛的人，沒有接近佛法的人，看到這串念珠，阿賴耶識裡頭印乙個佛。一看的時候，這是佛教。那個「佛」字，佛的名號，甚至於佛的形像，落在阿賴耶識裡頭，給他種佛種，所以這個意義很大。
在家居士能不能掛念珠？就有很多人來問我。有些人說，這是出家人才可以，在家人不可以。
那麼在家人就不要度眾生，不要接引眾生？哪有這種說法！你說在家人不可以，我們學佛的人依法不依人，哪一部經典上講的，你找來給我看，沒有！
所以我們真正懂得這個意思，你就曉得在家人可以，接引眾生！讓人家看到你，這是佛教徒，那個佛教徒的印象落在他阿賴耶識裡頭，給一切眾生做得度的因緣。不掛在身上，拿在手上，一樣的，都可以。
我們二六時中不能忘記念珠，常常佩在身上，常常拿在手上。他用意在此地。
16樓：張敬忠
你好 我是個在家居士皈過依沒有受戒可以戴佛珠嗎？是掛在頸上的佛珠。
17樓：無上清靜法
當然可以 懷著一片善心 任何人都可以戴在身上
鬚子朝向的事宜 佛經當中並沒有看到 如果佩戴 就戴在腰部以上 表示恭敬即可
18樓：匿名使用者
那要看你是什麼性質的了，其實佛珠現在沒有那麼大的限制，只要是信佛求心安的都可以帶，有的寺廟裡也會送你的
19樓：順其自然
我佛慈悲。沒什麼不可以。
敬與不敬，在於心，不在形。
再說，佛為何物？為甚敬之？
20樓：邊地行者
可以戴在手上，不能戴在脖子上，有規矩！
在家居士是否可以戴佛珠穗子嗎？
21樓：青竹遺風
你要做什麼？你要炫耀嗎？你要展示高檔珠寶嗎？
作為佛**，佛珠的用途是唸佛、持咒計數的工具，這是佛陀最初教**穿念珠的本意，如果把佛珠，搞種種名堂，炫耀展示高檔珠寶，皆非佛**所為事，這就與修行事本末倒置了。
22樓：匿名使用者
我覺得真正的高人並不在意佩戴了什麼，而是對信仰的東西不停的追求，不停的實踐才對。一顆真誠的心和乙個助人為樂的精神哪個都不能少。
23樓：潛川
可以的，佛珠本來就分「持珠」和「掛珠」兩大類，顧名思義，持珠就是拿在手上把持的，掛珠則是掛在身上的，相比持珠，裝飾意味更濃，所以加上「穗子」、「流蘇」之類的美化效果，並不稀奇呢！
24樓：王翠芳
可以啊，戴佛珠穗子，只要你自己喜歡願意就行。
祝你好運！
居士可否把念珠掛在脖子上
25樓：水中應天
沒有任何一部經典規定居士脖子上不可以掛佛珠，清朝的朝珠與佛珠很相似，不也一樣戴的很好嗎。只要經書沒有記載，就沒什麼大問題。
26樓：佛子普賢
首先需要知道，念珠是用來做定課時唸佛號計數用的。因為需要念一萬到十萬聲，沒有念珠計數是沒有辦法保證的。一般來說，居士都有其他的工作，很難完成定課，所以我們推薦「十唸法」。
這就用不著念珠了。因此，一般來說，居士不用念珠，當然就不用掛在脖子上了。並且掛在脖子上，也影響自己的工作。
出家人把念珠掛在脖子上，主要是方便使用。但大寺院的住持則利用特殊的佩戴方式來表明自己的身份。阿彌陀佛！合十！
居士如何戴佛珠
27樓：宇宙外的三道題
一般來講佛珠一般是不戴的，修行的人正常應該有乙個袋子，專門放佛珠，唸佛誦經時拿出來，不唸時收好。隨身攜帶。但現在由於很多修行的居士要面對工作，日常生活和交往，為了方便佛珠就戴在身上，這也無可非議，金剛頂瑜伽念珠經也有戴在脖子和胳膊上一說，只是一般情況下，大德們的佛珠在不方便拿著時把佛珠掛在頸上，而一般的就是纏在手臂上了，纏在手臂上的佛珠如果是108顆的，不宜過大，您的就大了些，戴在胳膊上也不方便，給您兩個建議，一是不一定非要帶108顆的，你可以根據手臂的長度選擇14,18,21,27,36,42,54顆（以上都是有經中記載的如法的顆數）等多種數量重新穿一下佩戴或者將現在的佛珠儲存好，留作您在家裡方便時唸佛的工具，平時再選一串直徑小的佩戴。
不論帶多少顆的佛珠，您虔誠用其誦經唸佛才是最重要的。
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一般納稅人可以開點的增值稅發票麼
意思是小規模納稅人在稅務局代開的專用發票是3 的稅率。增值稅普通發票的格式 字型 欄次 內容與增值稅專用發票完全一致，按發票聯次分為兩聯票和五聯票兩種，基本聯次為兩聯，第一聯為記賬聯，銷貨方用作記賬憑證 第二聯為發票聯，購貨方用作記賬憑證。此外為滿足部分納稅人的需要，在基本聯次後新增了三聯的附加聯次...