1樓：l葉w聲
八卦（先天八卦）的順序為：幹南，坤北，離東，坎西，兌東南，震東北，巽西南，艮西北。
八卦源於中國古代對基本的宇宙生成、相應日月的地球自轉（陰陽）關係、農業社會和人生哲學互相結合的觀念。最早**於西周的《易傳》，內容有六十四卦。《易傳》記錄「易有太極，是生兩儀。
兩儀生四象，四象生八卦。」
八卦在中國文化中與"陰陽五行"一樣是用來推演世界空間、時間、各類事物關係的工具。每一卦形代表一定的事物：幹代表天，坤代表地，巽(xùn)代表風，震代表雷，坎代表水，離代表火，艮(gèn)代表山，兌代表澤。
八卦代表易學文化，滲透在東亞文化的各個領域。
擴充套件資料
八卦圖最早出自伏羲所創的先天八卦（大概起始於七千多年前）其用陰爻和陽爻的組合來闡述天地中八種最原始的物質。《周易》中用的八種基本圖形，亦稱八卦，用「一」和「- - 」符號組成。名稱是：
1、幹 （qián）乾為天卦像：上幹下幹純陽卦。
2、坤（kūn）坤為地卦像：上坤下坤純陰卦。
3、震（zhèn）震為雷卦像：上震下震八純卦。
4、巽（xùn）巽為風卦像：上巽下巽八純卦。
5、坎（kǎn）坎為水卦像：重坎八純卦。
6、離（lí）離為火卦像：重離八純卦。
7、艮（gèn）艮為山卦像：上艮下艮八純卦。
8、兌（duì）兌為澤卦像：上兌下兌八純卦。
2樓：匿名使用者
八卦的順序我一直按乾、坤、艮、震、離、坎、兌、巽的順序記憶，但有的列舉時寫成幹、坤、震、巽、坎、離、艮、兌等，它的順序到底是怎樣的？哪位告訴，非常感謝！
3樓：江湖的江
八卦分為先
天八卦和後天八卦。先天八卦順序各說不一，後天八卦的順序是固定的。
先天八卦據說為伏羲所創，順序為：「幹、坤、震、巽、坎、離、艮、兌」
後天八卦據說為周文王所創，,順序為：「幹、坎、艮、震、巽、離、坤、兌」
4樓：匿名使用者
八卦即幹、坤、震、巽、坎、離、艮、兌八種卦象，其重疊組合構成六十四卦。這八種基本卦象分別代表自然界中天、地、雷、風、水、火、山、澤八種物象。這八卦是兩兩相對的，幹對坤，震對巽，坎對離，艮對兌。
古人編了乙個口訣，以助記憶卦象：幹三連，坤六斷；震仰盂，艮俯腕；離中虛，坎中滿；兌上缺，巽下斷。
5樓：藍色地中海之戀
幹、坎、艮、震、巽、離、坤和兌
八卦是我國古代的一套有象徵意義的符號。用「—」代表陽，「— —」代表陰，用三個這樣的符號組成八種形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。
符號按照順時針下來依次是：坤（代表地），震（代表雷），離（代表火），兌（代表沼澤），幹（代表天），巽（代表風），坎（代表水），艮（代表山）。八卦互相搭配又得六十四卦，用來象徵各種自然現象和人事現象。
6樓：匿名使用者
八卦，即幹、坤、巽、兌、艮、震、離、坎。
八卦代表八種基本物象: 乾為天回, 坤為地, 震為雷, 巽為風, 艮為山答, 兌為澤, 坎為水, 離為火, 總稱為經卦, 由八個經卦中的兩個為一組的排列, 則構成六十四卦。
7樓：火易居士
火易居士講：先天八卦
八卦的正確排列方法？
8樓：匿名使用者
逆時針方向,從正上開始:乾一,兌二,離三,震四,順時針方向從正上開始是:乾一,巽五,坎六,艮七,坤八.
正上為幹,下下為坤,左為離,右為坎.
八卦：八卦圖共分先天八卦及後天八卦兩種。 八卦圖共分兩種，一種名為先天八卦，又名伏羲八卦，相傳為伏羲氏的創作，據說此八卦乃太極圖的演化。
另一種則是後天八卦，雙名文王八卦，相傳是周文五的創作。 八卦為幹、坤、震、巽、離、坎、艮、兌。先天八卦與後天八卦的排列、象徵方位及所象徵的數，都有所不同。
先天八卦的所主是：1幹居南方，數目為一，與坤相對。2坤居北方，數目為八，與幹相對。
3震居東北，數目為四，與巽相對。4巽居西南，數目為五，與震相對。5離居東方，數目為三，與坎相對。
6坎居西方，數目為六，與離相對。7艮居西北，數目為七，與兌相對。8兌居東南，數目為二，與艮相對。
以上各相對的數字合，便為九，幹與坤合為九，震與巽合為九，離與坎合為九，艮與兌相合亦為九。 後天八卦與先天八卦所主的有異： 1離居南方，五行為火，數目為九，與坎相對。
2坎居北方，五行為水，數目為一，與離相對。3震居東方，五行為木，數目為三，與兌相對。4兌居西方，五行為金，數目為七，與震相對。
5幹居西北，五行為金，數目為六，與巽相對。6巽居東南，五行為木，數目為四，與幹相對。7坤居西南，五行為土，數目為二，與艮相對。
8艮居東北，五行為土，數目為八，與坤相對。 八宅風水學所取的卦為後天八卦，此八卦中的每一卦皆主一位六親：幹主父親，坤主母親，震主長男，巽主長女，坎主中男，離主中女，艮主少男，兌主少女。
當家宅內某一方位不吉時，我們可根據該方位的卦，推斷其不吉對誰的影響最大，同樣道理，哪一方最吉，亦可據此方位的卦推斷誰獲益最大。
八卦的排列順序有什麼意義嗎？
9樓：麥寶兒是我
《周易》和八卦在中國古代是社會各階層廣泛運用的一種文化思想理論體系，政治家、統治者、軍事家用其運籌帷幄，治國安邦；民眾百姓則將其作為養生、**禍福、經商盈利的工具……。《周易》和八卦實際運用上水平的高低，差異在於各人對《周易》和八卦涵義理解之深淺。
大凡精通《周易》和八卦者，當為賢哲、英雄人物，有通天澈地之能，三國諸葛亮就是其中的代表人物。
幾千年以來，八卦圖在排列組合嚴密邏輯性就象數學公理一樣不可以更改。人們對於《周易》和八卦圖的解釋和理解方面存在著不同時期、不同流派思想的說明文字。從古至今八卦圖的成因始終是乙個謎團，沒有人能夠拿出有科學依據的事實來解析八卦圖完整的起源。
在《周易·說卦傳》中有顯示關於八卦圖卦位具閥位置的圖騰屬性說明，比如象「乾為馬，坤為牛，震為龍，巽為雞，坎為豕，離為雉,艮為狗，兌為羊.」又有「幹為首，坤為腹，震為足，坎為耳，離為目，艮為手，兌為口」等等。
如果將上述八卦圖圖騰屬性組合在一起，便有了「幹，馬首；坤，牛腹；震，龍足；巽，雞股；坎，豕耳；離，雉目；艮,狗手；兌，羊口。」八卦的圖騰屬性就相當清晰和具體化了。
聯合國教科文組織頒布了一幅地球表面立體平面圖 ，這幅地球表面立體平面圖通過三維的方式把海底和陸地的地形地貌構造在一張平面圖上表現出來，顯現出圖騰象形地表現地球地理的構造和形態的真實面容，揭示了中國古文明文化中八卦和圖騰的奧秘。
八卦圖騰屬性所指的馬、牛、羊、龍、雞、豕、雉、狗形象在地球表面立體平面圖中都能夠體現出來，圖騰形象與地球地理構造形態呈現出對應狀態，因此，八卦圖也和地球地理聯絡在一起了。
10樓：恍然東風
八卦的排列順序是根據先天八卦方位的理論依據，是講八卦自身匹配對待之體的。按其所代表的東西的性質兩兩相對，分成四時，每對都是二個性質相反的東西，相對立的站在各一端，即陰陽相對，這四對東西交錯起來，就構成了先天八卦方點陣圖。
它在中國文化中與「陰陽五行」一樣用來推演世界空間時間各類事物關係的工具。每一卦形代表一定的事物。幹代表天，坤代表地，巽（xùn）代表風，震代表雷，坎代表水，離代表火，艮（gèn）代表山，兌代表澤。
八卦就像八隻無限無形的大口袋，把宇宙中萬事萬物都裝進去了，八卦互相搭配又變成六十四卦，用來象徵各種自然現象和人事現象，基於當今社會人事物繁多；八卦在中醫裡指圍繞掌心周圍八個部位的總稱。八卦代表易學文化，滲透在東亞文化的各個領域。
擴充套件資料：
《周易》中的八卦順序，究竟該怎樣排列？
在漢儒對《說卦傳》進行象數學的「卦氣說」推定之後，宋儒又對《說卦傳》進行了「卦位」和「卦序」說的推定，這些是歷史上由於對《說卦傳》誤讀產生的《周易》研究的主要誤區。
現代易學研究在《說卦傳》上形成的誤區，除了受漢儒對《說卦傳》「卦氣說」的象數學影響之外，最重要的是由宋儒「卦序」和「卦位」說形成的誤導。
所謂「卦位」和「卦序」即《伏羲六十四卦方位》、《伏羲六十四卦次序》、《伏羲八卦方位》、《伏羲八卦次序》、《文王八卦方位》、《文王八卦次序》，自朱熹開篇載於《周易本義》之後，造成了廣泛的影響。
至到當代，肯定「卦位」、「卦序」說是《說卦傳》主體內容的仍是易學界的主流。但是，因為「卦位」、「卦序」說與《周易》的形式與內容存在著非統一性問題，這就不能不使《說卦傳》成為現代易學研究中的主要問題之一。
顯然《說卦傳》以上內容的推定已經出現了四種卦序，而且與傳世本六十四卦卦序推定的八經卦次序都不相合。如果按照《說卦傳》所有八卦文字的順序進行關於「卦序」的推定，除了上述四種「卦序」以外，還有以下六種「卦序」。
其一：「雷以動之」卦序：雷以動之，風以散之。雨以潤之。日以 之。艮以止之。兌以說之。乾以君之。坤以藏之。
按照文字順序，其卦序是：震一，巽二，坎三，離四，艮五，兌六，幹七，坤八。
其二：「動萬物」卦序：動萬物者，莫疾乎雷。撓萬物者，莫疾乎風。燥萬物者，莫熯乎火。說萬物者，莫說乎澤。潤萬物者，莫潤乎水。終萬物者，莫盛乎艮。
按照文字順序，其卦序是：震一，巽二，離三，兌四，坎五，艮六。
其三：「水火相逮」卦序：水火相逮，雷風不相悖，山澤通氣，然後能變化，既成萬物也。
按照文字順序，其卦序是：坎一，離二，震三，巽四，艮五，兌六。
其四：「八卦盡性」卦序：幹健也，坤順也，震動也，巽入也，坎陷也，離麗也，艮止也，兌說也。
按照文字順序，其卦序是：乾一，坤二，震三，巽四，坎五，離六，艮七，兌八。
其五：「客體盡性」卦序：乾為馬，坤為牛，震為龍，巽為雞，坎為豕，離為雉，艮為狗，兌為羊。
按照文字順序，其卦序是：乾一，坤二，震三，巽四，坎五，離六，艮七，兌八。
其六：「主體盡性」」卦序：幹為首，坤為腹，震為足，巽為股，坎為耳，離為目，艮為手，兌為口。
按照文字順序，其卦序是：乾一，坤二，震三，巽四，坎五，離六，艮七，兌八。
另外，《說卦傳》最後內容的卦序也與「八卦盡性」卦序相同，本書暫且不論。以上推定的卦序表明，共出現了十種卦序。十種卦序的排列除「乾坤三索」卦序、「八卦盡性」卦序、「客體盡性」卦序、「主體盡性」這四種卦序相同外，其它六種卦序都不相同。
並且在這些不盡相同的卦序中，沒有一種與傳世本六十四卦的經卦之序相合。
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