1樓：小錦蓮蓮
幹好比從晚上12點到第二天中午12點，或者說從子時到午時。
陽氣慢慢生髮，是向上，所以自然而然的有一股向上的力在作用。
從潛龍開始好了，很多人潛著潛著就不想現了，潛龍多好，可能日子苦了些，不過心裡舒坦啊，逍遙自在，還可以自覺良好，不用受體系的束縛。那些為民服務，那些憂國憂民什麼的都放一邊去了，這自然不會是乾卦，停在屋簷上三年的鳥兒，它很清楚它是要飛的，它是要做事的。
好了，學成了，出來做事，能力不錯，態度不錯，品行不錯，受賞識了，好了，那就要進第三爻了，夕惕若厲，求無過之功，這時候又要進德修業，考慮公升職了。
跟人搶位，搶不過，好了可能會打回原形，搶過了，上位了，就到九五九六了，做九**容易，很容易變成九六，有些時候真的是被慣出來的，到了要下來真的很難。俗話說上山容易，下山難，上山容易就是容易在它難，下山難就是難在太容易了。
所以《象》曰：天行健，君子以自強不息。來預示著乾卦那上公升的力與人心中的志向還有乙個人進德修業的努力。
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《易經》好的地方在於，它不是二分的，按現在的一些邏輯，既然乾卦指的是上公升，那坤卦完全相反，是不是應該是下降？天地混沌，經過變化，輕的在上成為了天，重的聚合成為了地。所以我們不能說乾卦是成功的，坤卦就是失敗的，如果坤卦是失敗的，那現在人類應該居住到**？
了解坤卦會幫助我們了解乾卦，我們在乾卦中沒有看到理想主義者，向上的每一步都是踏實的，俗稱接地氣。乾卦裡是含坤卦的，天之所以是天，因為有地的存在，反過來有天可不一定有地。
幹不只是天，是天地的組合。
《文言》曰：知進退存亡，而不失其正者，其唯聖人乎！這裡的乾卦已經不是單指乙個卦了，而是所有的卦。
2樓：紫蔚天
人們都說「天行健，君子以自強不息」是來自這一卦。但我怎麼也看不出來。我只知道，這一卦從初爻到六爻，講的是乙個人從潛龍（潛在的成功者）到亢龍（過分高調的大人物）的人生歷程。
告誡我們乙個成功者，在每個階段應該怎麼做。當然，一爻一台階，走到每個爻的人都有，自己認為足夠優秀了，生活足夠幸福了就好。但是千萬不要走到六爻，亢龍有悔就是講你高高在上，藐視一切，很多人都會反你，你失去了下面擁戴的基礎，就會掉下來摔死，後悔死你。
乾卦什麼意思。
3樓：初夏軒蘭
乾卦，是周易 易經學說專用名詞，是易經六十四卦的第一卦，上上卦，象曰：天行健，君子以自強不息，卦辭，元亨利貞。乾卦主顯，是「顯學」，坤卦主隱，是隱學。
兩卦不可分割，乃是乙個整體，是萬物運動最本質的過程。乾卦講的是乙個事物從發生到繁榮的過程，即春生--夏長，與坤卦相反，坤卦講秋收冬藏的過程。
原文如下：第一卦 幹 乾為天 幹下幹上 幹，元亨利貞 初九：潛龍勿用。
九二：見龍在田，利見大人。九三：
君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎。九四：或躍在淵，無咎。
九五：飛龍在天，利見大人。上九：
亢龍有悔。用九：見群龍無首，吉。
彖曰：大哉乾元，萬物資始，乃統天。雲行雨施，品物流行。
大明終始，六位時成，時乘六龍以御天。乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞。首出庶物，萬國咸寧。
象曰：天行健，君子以自強不息。 潛龍勿用，陽在下也。
見龍在田，德施普也。終日乾乾，反覆道也。或躍在淵，進無咎也。
飛龍在天，大人造也。亢龍有悔，盈不久也。用九，天德不可為首也。
文言曰：「元者，善之長也，亨者，嘉之會也，利者，義之和也，貞者，事之幹也。君子體仁，足以長人；嘉會。
足以合禮；利物，足以和義，貞固，足以幹事。君子行此四者，故曰：幹，元亨利貞。
」 初九曰：「潛龍勿用。」何謂也？
子曰：「龍德而隱者也。不易乎世，不成乎名；遁世無悶，不見是而無悶；樂則行之，憂則違之；確乎其不可拔，潛龍也。
」 九二曰：「見龍在田，利見大人。」何謂也？
子曰：「龍德而正中者也。庸言之信，庸行之謹，閒邪存其誠，善世而不伐，德博而化。
易曰：『見龍在田，利見大人。』君德也。
」 九三曰：「君子終日乾乾，夕惕若,厲無咎。」何謂也？
子曰：「君子進德修業，忠信，所以進德乎。修辭立其誠，所以居業也。
知至至也，可與幾也。知終終也，可與存義也。是故，居上位而不驕，在下位而不憂。
故幹幹，因其時而惕，雖危而無咎矣。」 九四曰：「或躍在淵，無咎。
」何謂也？ 子曰：「上下無常，非為邪也。
進退無恆，非離群也。君子進德修業，欲及時也，故無咎。」 九五曰：
「飛龍在天，利見大人。」何謂也？ 子曰：
「同聲相應，同氣相求；水流溼，火就燥；雲從龍，風從虎。聖人作，而萬物睹，本乎天者親上，本平地者親下，則各從其類也。」 上九曰：
「亢龍有悔。」何謂也？ 子曰：
「貴而無位，高爾無民，賢人在下而無輔，是以動而有悔也。」 潛龍勿用，下也。見龍在田，時捨也。
終日乾乾，行事也。或躍在淵，自試也。飛龍在天，上治也。
亢龍有悔，窮之災也。乾元用九，天下治也。 潛龍勿用，陽氣潛藏。
見龍在田，天下文明。終日乾乾，與時偕行。或躍在淵，乾道乃革。
飛龍在天，乃位乎天德。亢龍有悔，與時偕極，乾元用九，乃見天則。 乾元者，始而亨者也。
利貞者，性情也。幹始能以美利利天下，不言所利。大矣哉！
大哉幹乎？剛健中正，純粹精也。六爻發揮，旁通情也。
時乘六龍，以御天也。雲行雨施，天下平也。 君子以成德為行，日可見之行也。
潛之為言也，隱而未見，行而未成，是以君子弗用也。 君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。易曰：
「見龍在田，利見大人。」君德也。 九三，重剛而不中，上不在天，下不在田，中不在人，故或之。
或之者，疑之也，故無咎。夫大人者，與天地合其德，與日月合起明，與四時合起序，與鬼神合其吉凶。先天下而天弗違，後天而奉天時。
天且弗違，而況於人乎？況於鬼神乎？ 亢之為言也，知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪。
其惟聖人乎？知進退存亡，而不失其正者，其為聖人乎？
白話解析：
初九①：潛龍勿用②。 【白話】筮得乾卦，占得初九，就應該象臥龍那樣，潛伏隱居，不用於世。
【註釋】①初九：爻名。《周易》六十四卦各由六爻構成，其位自下而上，名曰：
初，二，三，四，五，上，本爻居卦下第一位，所以稱「初九」，九，代表陽爻。六，代表陰爻。②潛龍勿用：
爻辭。潛龍，爻象。潛，潛伏。
「初九」一陽在下，故謂「潛」，龍：古代神話中神奇剛健的動物，《周易》取之為「乾卦」六爻的象徵物。潛龍勿用，比喻聖人、君子、學者不為世俗所移易，隱伏晦養，深臥韜光以俟時機。
【講解】龍，古代中國傳說中的神物，中國神秘文化的核心，中國古代帝王的象徵。龍在中國傳統文化中，是能陰能陽、能幽能明、能大能小、能細能巨、能屈能伸、能短能長、能下能上、能臥能飛，既能雲變、蛇變、魚變，又能鳥變，唯所欲化，而不失其本形的神能之至的靈物。 【說明】第一爻是事物的發端，位卑力微，須養精蓄銳，其目的在於進一步發展。
因此《幹·初九》誡以」勿用「，實為時機未到，暫行潛藏而已；一旦形勢許可，就要步步進展，以達」飛龍在天「的境界。 九二：見龍①在田，利見大人②。
【白話】筮得乾卦，占得九二，龍出現在田野，利於拜見大人。 【註釋】①見龍：現龍，龍現。
見：現，顯現，出現。②大人：
一般有兩種含義，其一指有道德有作為的人，其二指有道德並居高位的人，這裡指第一義。 【講解】九二，是數與位的結合。九，是筮策數，四象之一，陽爻的象徵。
二，是爻位。陽爻居於卦下第二位就叫做「九二」。第二位居於下卦的中間不偏不倚。
由第一爻潛伏而進入第二爻顯現，所以叫「見龍」。二於三才為地道，地上即田，因此稱作「在田」。「見龍在田」是自然之象，「利見大人」是指導問卦人行為的佔語。
【說明】九二陽剛漸增，頭角出露，邁開了重要的一步，雖距離最後成功尚遠，但居中不偏，已經具備成功的素質，固有」大人「之稱。 九三：君子①終日乾乾，夕惕若②，厲無咎③。
【白話】九三，君子整天健強振作不已，直到夜間還時時警惕慎行，這樣，即使面臨危險也可以免遭咎害。 【註釋】①君子：與」大人「意思相近，指有道德者，往往也兼指居於尊位者。
②惕：警惕。若：
助詞，無意義。 乾乾：健而又健。
③厲：危也，咎：病也。
【講解】從卦位說，三於三才為人道。終日鍵鍵，是陽剛進取不倦的人道原則之一。陽爻而得陽位，故稱君子。
君子遵守人道原則，不斷進取，便能化險為夷，轉危為安。 九四：或躍在淵①，無咎。
【白話】筮得乾卦，占得九四，或者騰躍上進，或者退處在淵，必無咎害。 【註釋】①或：用作副詞，表示不確定之意。
本句省略主語」龍「。 【講解】九四以陽爻居於陰位。九，陽爻。
四，陰位。陽象徵前進，陰象徵後退。有魚在深淵之中，象徵進退未定。
從卦上體來說，四居於上卦的最下一爻，居上卦則欲前進，居上卦之下爻，則又未必迅速前進，也是進退未定之象。所以斷之以「無咎」。 【說明】《周易》的第三第四爻，均處於比較難處的低位；三雖居於下掛之上，但未公升至上掛；四雖已進入上卦，卻又居於上卦之下。
這兩種位置若處之不妥，往往導致下受詆，上遭壓，所以《繫辭下傳》指出」三多兇「，」四多懼「。 九五：飛龍在天，利見大人①。
【白話】筮得乾卦，占得九五，其卦象為飛龍在天，其佔語為利見大人。巨龍高飛天上，利於出現大人。 【註釋】①大人：
指有道德並居高位者。與」九二「所稱大人有別。 【講解】九五剛健居中得正以居尊位，就象以聖人之德居聖人之位一樣。
九，陽爻。五，陽位。五在三才之中為天道，天位。
易卦每卦六爻，初爻、二爻為地道，三爻、四爻為人道，五爻、上爻為天道。鍵卦六爻，只有第二爻和第五爻得中，所以都有「利見大人」之佔。 上九：
亢龍有悔①。 【白話】筮得乾卦，佔得上九，其卦象為「亢龍」，其佔語為「有悔」。 【註釋】亢：
kang，過甚，嫉妒。曰」窮高曰亢「。此處形容龍飛到極高的程度。
悔：悔恨，其勢已過，有所追悔。 【講解】事物的發展，物極必衰。
」亢龍「高飛窮極，勢必遭受挫折。朱熹曰：」當極盛之時，便須慮其亢。
「卜卦麼……其實我不太了解 總之不同卦象有不同解釋的
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