右手拿玉鏡瓶左手拿玉如意的菩薩是哪位

1樓：**ile逝憶心

一、右手拿玉鏡瓶，左手拿玉

如意的菩薩是如意觀音菩薩，也有的畫作會畫成只有左手拿玉如意或者雙手托著如意；還有的可能是左手拿荷花蓮座，而右手拿玉如意。

二、普賢菩薩 (梵文 samantabhadra)，音譯為三曼多跋陀羅，曾譯為遍吉菩薩，大乘佛教的四大菩薩之一，象徵著理德、行德，與象徵著智德、正德的文殊菩薩相對應，同為釋迦牟尼佛的左、右脅侍。

此外，毗盧遮那如來、文殊菩薩、普賢菩薩被尊稱為「華嚴三聖」。

2樓：匿名使用者

這個不太好說，可能是普賢菩薩，也可能是文殊菩薩或觀音菩薩，這三個菩薩都有持如意的像，其中較多的是普賢菩薩，其次是文殊菩薩，觀音菩薩較少持如意。我記得峨眉山金頂上的十方普賢菩薩像，有一面是持如意的。

要知道具體是哪尊還得看他的頭冠，還有其他特徵。最好能給個圖。

一般不大可能是大勢至菩薩，大勢至菩薩是持蓮花的，且造像也較少。

如果騎的是獅子，就應該是文殊菩薩。一般的是普賢菩薩手持如意，騎的是白象。

左手握龍頭如意右手拿寶珠的是那位菩薩

3樓：匿名使用者

一、右手拿玉鏡瓶，左手拿玉如意的菩薩是如意觀音菩薩，也有的畫作會畫成只有左手拿玉如意或者雙手托著如意；還有的可能是左手拿荷花蓮座，而右手拿玉如意。

此外，毗盧遮那如來、文殊菩薩、普賢菩薩被尊稱為「華嚴三聖」。

觀音掛件右手拿玉淨瓶和玉如意是什麼意思？

4樓：匿名使用者

觀音心性柔和，儀態端莊，世事洞明，永保平安，消災解難，遠離禍害，大慈大悲普渡眾生，是救苦救難的化身。在《大佛頂首楞嚴經妙心疏》中說，世間觀音相皆是觀世音的應身而非本相。觀世音的應身有三十二數及三十三數之說，貼近民間的說法為三十三觀音化身。

楊柳觀音：又稱聖觀音，右手持楊柳，左手持淨瓶，踞坐岩上。相傳中州民風淪喪，致使**人怨，天下大旱。

觀音前來點化眾生，顯現真身，以玉淨瓶中楊柳枝蘸甘露遍灑四野，頓時天降大雨，解除旱情。所以楊柳觀音代表著原諒與仁愛。

如意觀音：是觀音的三十三個化身之一。如意觀音，即阿耨觀音。為梵語，本土的叫法為如意觀音。右手持如意，象徵事事如意，立於蓮花上，安定人心。

5樓：痛恨流氓軟體

觀音手執玉淨瓶，內儲甘露水，有起死回生的功效。《西遊記》中觀音曾用此瓶中水，救活人參果樹

玉如意是吉祥之意

右手拿桃子,左手拿老鼠的男菩薩是哪位菩薩啊

6樓：匿名使用者

右手拿桃子,左手拿老鼠的男菩薩是多聞天王。

北方多聞尊天王,，普天身**像，是中國大乘佛教寺廟中「天王殿」中的伽藍，一般身綠色,穿甲冑,右手持慧傘左手握持神鼠——吐寶鼠。「毗沙門」梵文譯音,翻譯為「多聞"。尊王據須彌山天北方世界,尊手持慧傘,用以降伏魔眾,護持眾生修行資糧。

北方多聞尊天王**，按照儀軌來說，是八地菩薩示現的**身，也是北方多寶佛的化現，因此是僧寶、出世間**。在本質上，雖然與四大天王中的北方多聞天王是一體，但由於示現不同，我們也不能簡單將他們混淆為一。

因為四大天王屬於世間**，不在皈依境範疇內，而毗沙門**，則示現為出世間**，屬於皈依境內的皈依物件。

7樓：匿名使用者

1、北方多聞天王：又名毗沙門，「多聞」多識，以福德名聞於四方。居須彌山水晶地。

身為綠色，穿甲冑，右手持寶傘（又稱寶幡），左手握神鼠——銀鼠。用以**魔眾，護持人民財富。又名施財天。

2、密宗的黃財神的,左手拿老鼠,右手拿寶珠,左腳下踩著乙個葫蘆狀的寶瓶。我只知道這兩個與老鼠有關的菩薩。

8樓：匿名使用者

沒見過。多半印度的。或者**。