1樓：孫老闆
《古朗月行》詩意：小時候不認識月亮， 把它稱為白玉盤。又懷疑是瑤台仙鏡，飛在夜空青雲之上。
月中的仙人是垂著雙腳嗎？月中的桂樹為什麼長得圓圓的？白兔搗成的仙藥，到底是給誰吃的呢？
蟾蜍把圓月啃食得殘缺不全，皎潔的月兒因此晦暗不明。后羿射下了九個太陽，天上人間免卻災難清明安寧。月亮已經淪沒而迷惑不清，沒有什麼可看的不如遠遠走開吧。
心懷憂慮啊又何忍一走了之，悽慘悲傷讓我肝腸寸斷。
【出處】《古朗月行》——唐代：李白
小時不識月，呼作白玉盤。
又疑瑤台鏡，飛在青雲端。
仙人垂兩足，桂樹何團團。
白兔搗藥成，問言與誰餐？
蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。
羿昔落九烏，天人清且安。
陰精此淪惑，去去不足觀。
憂來其如何？悽愴摧心肝。
擴充套件資料
1、《古朗月行》創作背景
《古朗月行》出自《全唐詩》，是唐代大詩人李白借樂府古題創作的一首詩。此詩應該是創作於唐玄宗天寶末年安史之亂前。全詩文辭如行雲流水，富有魅力，發人深思，體現出李白詩歌雄奇奔放、清新俊逸的風格。
2、《古朗月行》作者介紹
李白（701年－762年） ，字太白，號青蓮居士，又號「謫仙人」，唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為「詩仙」，與杜甫並稱為「李杜」。
李白在詞壇上處於開山祖地位，這是詞學家的共識。即便傳世「李白詞」確實全部是偽作並不屬於詞體，李白仍然是詞體發展鏈上不可或缺的一環，沒有這一環，就無法全面地說明詞體的發展史。從唐末五代《花間集》以來，所有的唐宋詞選集、總集，在具體操作中，都不會忘記李。
2樓：正康三年
譯文：小時候不認識月亮， 把它稱為白玉盤。
又懷疑是瑤台仙鏡，飛在夜空青雲之上。
月中的仙人是垂著雙腳嗎？月中的桂樹為什麼長得圓圓的？
白兔搗成的仙藥，到底是給誰吃的呢？
蟾蜍把圓月啃食得殘缺不全，皎潔的月兒因此晦暗不明。
后羿射下了九個太陽，天上人間免卻災難清明安寧。
月亮已經淪沒而迷惑不清，沒有什麼可看的不如遠遠走開吧。
心懷憂慮啊又何忍一走了之，悽慘悲傷讓我肝腸寸斷。
原文：小時不識月，呼作白玉盤⑴。
又疑瑤台鏡⑵，飛在青雲端。
仙人垂兩足⑶，桂樹何團團⑷。
白兔搗藥成，問言與誰餐⑸？
蟾蜍蝕圓影⑹，大明夜已殘。
羿昔落九烏⑺，天人清且安⑻。
陰精此淪惑⑼，去去不足觀⑽。
憂來其如何？悽愴摧心肝⑾。
註釋：⑴呼作：稱為。白玉盤：白玉做的盤子。
⑵疑：懷疑。瑤台：
傳說中神仙居住的地方。出處：《穆天子傳》卷三：
「天子賓於西王母，天子觴西王母於瑤池之上。西王母為天子謠曰：『白雲在天，山陵自出。
道裡悠遠，山川間之。將子無死，尚能復來。』天子答之曰：
『予歸東土，和治諸夏。萬民平均，吾顧見汝。比及三年，將復而野。
』」《武帝內傳》稱王母為「玄都阿母」。
⑶仙人垂兩足：意思是月亮裡有仙人和桂樹。當月亮初生的時候，先看見仙人的兩隻腳，月亮漸漸圓起來，就看見仙人和桂樹的全形。仙人：傳說駕月的車伕，叫舒望，又名纖阿。
⑷團團：圓圓的樣子。
⑸「白兔」二句：白兔老是忙著搗藥，究竟是給誰吃呢？言外有批評長生不老藥之意。問言：問。言：語助詞，無實意。與誰：一作「誰與」。
⑹蟾蜍：《五經通義》：「月中有兔與蟾蜍。」蟾蜍，傳說月中有三條腿的蟾蜍，因此古詩文常以「蟾蜍」指代月亮。但此詩中蟾蜍似另有所指。圓影：指月亮。
⑺羿：后羿，中國古代神話中射落九個太陽的英雄。《淮南子·本經訓》記載：
堯時十日並出，草木皆枯。堯命羿仰射十日，中其九。下面的「烏」即日。
《五經通義》：「日中有三足烏。」所以日又叫陽烏。
⑻天人：天上人間。
⑼陰精：《史記·天官書》：「月者，天地之陰，金之精也。」陰精也指月。淪惑：沉淪迷惑。
⑽去去：遠去，越去越遠。為決絕之辭。
⑾悽愴：傷心之意。
賞析：這是一首樂府。「朗月行」，是樂府古題，屬《雜曲歌辭》。
這首詩，大概是李白針對當時朝政黑暗而發的。唐玄宗晚年沉湎聲色，寵幸楊貴妃，權奸、宦官、邊將擅權，把國家搞得烏煙瘴氣。詩中「蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘」似是諷刺這一昏暗局面。
沈德潛說，這是「暗指貴妃能惑主聽」。（《唐詩別裁》）然而詩人的主旨卻不明說，而是通篇作隱語，化現實為幻景，以蟾蜍蝕月影射現實，說得十分深婉曲折。詩中乙個又乙個新穎奇妙的想象，展現出詩人起伏不平的感情，文辭如行雲流水，富有魅力，發人深思，體現出李白詩歌的雄奇奔放、清新俊逸的風格。
3樓：黎祖南
古朗月行
【作者】李白 【朝代】唐
小時不識月，呼作白玉盤。
又疑瑤台鏡，飛在青雲端。
仙人垂兩足，桂樹何團團。
白兔搗藥成，問言與誰餐。
蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。
羿昔落九烏，天人清且安。
陰精此淪惑，去去不足觀。
憂來其如何，悽愴摧心肝。
譯文：小時候我不認識月亮，將它呼作白玉盤。又懷疑是瑤台仙人的明境，飛到了天上。
在晚上**月亮，可以先看到有仙人的兩足開始慢慢地出現，接著一棵團團的大桂樹也出現了。傳說月中有白兔搗仙藥，請問它是搗給誰吃的？又傳說月中有乙個大蟾蜍，是它蝕得月亮漸漸地殘缺了。
以前有位英雄羿，他將九個太陽射落了，只留下了乙個，才使得天人都得以清平安寧。陰精的沉淪蠱惑，遂使月亮失去了光彩，便再也不值得**了。對此我覺得憂心非常，悽愴之情，真是摧人心肝啊！
拓展資料：
《古朗月行》是唐代詩人李白借樂府古題所著詩。此詩開頭寫孩提時代對月亮稚氣的認識，接著寫月亮漸漸地由圓而蝕，繼而淪沒而迷惑不清，最後表達為月亮的淪沒而心中感到憂憤不平。詩人運用浪漫主義的創作方法，通過豐富的想象，神話傳說的巧妙加工，以及強烈的抒情，構成瑰麗神奇而含意深蘊的藝術形象。
全詩文辭如行雲流水，富有魅力，發人深思，體現出李白詩歌雄奇奔放、清新俊逸的風格。收起
4樓：快1俠
古朗月行
李白 小時不識月， 呼作白玉盤。
又疑瑤台鏡， 飛在青雲端。
仙人垂兩足， 桂樹何團團。
白兔搗藥成， 問言與誰餐？
蟾蜍蝕圓影， 大明夜已殘。
羿昔落九烏， 天人清且安。
陰精此淪惑， 去去不足觀。
憂來其如何？ 悽愴摧心肝。
小時候不認識月亮，
把明月叫作白玉盤。
又懷疑是瑤台仙鏡，
飛在夜空雲彩中間。
《古朗月行》是樂府古題，這裡只節選了詩的前四句。詩人用浪漫主義手法，借助豐富的想象和神話傳說，表現出兒童時期對月亮的幼稚而美好的認識。詩人以「白玉盤」和「瑤台鏡」作比，不僅描繪出月亮的形狀，更寫出了月光的皎潔可愛，在新穎中透出一股令人感嘆的稚氣。
第二句的「呼」字和第三句的「疑」字，把兒童的天真生動地表現了出來。這四句詩，恰似一首完美的絕句，語言質樸，比喻有趣，十分耐人回味。
李白（701-762），字太白，唐代偉大的浪漫主義詩人。他寫了大量歌頌祖國河山、揭露社會黑暗和蔑視權貴的詩歌。他的詩對後人有深遠的影響。
5樓：匿名使用者
1、譯文
小時候我不認識月亮，將它呼作白玉盤。又懷疑是瑤台仙人的明境，飛到了天上。在晚上**月亮，可以先看到有仙人的兩足開始慢慢地出現，接著一棵團團的大桂樹也出現了。
傳說月中有白兔搗仙藥，請問它是搗給誰吃的？又傳說月中有乙個大蟾蜍，是它蝕得月亮漸漸地殘缺了。以前有位后羿，是他將九個太陽射落了，只留下了乙個，才使得天人都得以清平安寧。
陰精的沉淪蠱惑，遂使月亮失去了光彩，便再也不值得**了。對此我覺得憂心非常，悽愴之情，真是摧人心肝啊！
2、原文
古朗月行
小時不識月，呼作白玉盤。
又疑瑤台鏡，飛在青雲端。
仙人垂兩足，桂樹何團團。
白兔搗藥成，問言與誰餐？
蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。
羿昔落九烏，天人清且安。
陰精此淪惑，去去不足觀。
憂來其如何？悽愴摧心肝。
3、《古朗月行》是唐代偉大詩人李白借樂府古題所作的一首五言古詩。此詩作於安史之亂之前不久。此詩先寫兒童時期對月亮稚氣的認識，寫出了月亮初公升時逐漸明朗和宛若仙境般的景致，接著寫月亮漸漸地由圓而蝕，繼而淪沒而迷惑不清，心中感到憂憤不平。
詩人運用浪漫主義的創作方法，通過豐富的想象，神話傳說的巧妙加工，以及強烈的抒情，構成瑰麗神奇而含意深蘊的藝術形象。全詩文辭如行雲流水，富有魅力，發人深思，體現出李白詩歌雄奇奔放、清新俊逸的風格。
6樓：鞠秀虢碧春
李白的《古朗月行》全詩意思是：小時候不認識月亮，把明月叫作白玉盤。
又懷疑是瑤台仙鏡，
飛在夜空雲彩中間。《古朗月行》是樂府古題。詩人用浪漫主義手法，借助豐富的想象和神話傳說，表現出兒童時期對月亮的幼稚而美好的認識。
詩人以「白玉盤」和「瑤台鏡」作比，不僅描繪出月亮的形狀，更寫出了月光的皎潔可愛，在新穎中透出一股令人感嘆的稚氣。第二句的「呼」字和第三句的「疑」字，把兒童的天真生動地表現了出來。這四句詩，恰似一首完美的絕句，語言質樸，比喻有趣，十分耐人回味。
供參考。
7樓：匿名使用者
小的時候，我不認識月亮，
我以為月亮，是白玉做的圓盤。
是瑤池的仙鏡，飄盪在雲霓之間。
仙娥與桂樹，在月中隱隱浮現。
玉兔放下藥杵，不知道是為誰而製這仙丹。
卻有那可恨的蟾蜍，把月亮啃食得殘缺不全，如此的黯淡。
回想當年，英武的后羿，射下九個太陽，為天上人間解除了災難。
如今誰來拯救月亮，讓它恢復光亮，如同以前。
已經不忍心再看，更不忍心留下它獨自離開，可我又能為它做些什麼呢？ 只有發愁，和痛苦地發呆
垂兩足，就是女孩盪鞦韆時那種姿勢。
問言與誰餐？，是說玉兔搗藥，不只誰為誰而搗。
8樓：匿名使用者
《古朗月行》4句詩意：小時候不認識天空中的月亮，就把它稱為白玉盤。又懷疑是瑤台仙鏡，飛在夜空青雲之上。
9樓：手機使用者
我小時候不認識月亮，叫它白玉盤，又懷疑它是瑤台仙鏡，飛到了青雲之上。傳說月亮中有仙人，月亮剛公升起的時候，能看見仙人的兩隻腳，為什麼我卻只看見團團的桂樹。傳說月中有玉兔搗藥，不知它搗藥給誰吃？
10樓：馬永燁
我小時候不認識月亮，叫它白玉盤，又叫是瑤台仙鏡，飛到了青雲之上。傳說月亮中有神仙，月亮剛公升起的時候，能看見仙人的兩隻腳，為什麼我卻只看見團團的桂樹。傳說月中有玉兔搗藥，不知它搗藥給誰？？？
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