1樓：睢雪章巳
雖然我很聰明，但這麼說真的難到我了
2樓：鬻朤龔橆
五行為外剛柔。內剛柔，喜怒、跳伏、深淺者是也。喜高怒重，過目輒忘，近「粗」。
伏亦不伉，跳亦不揚，近「蠢」。初念甚淺，轉念甚深，近「奸」。內奸者，功名可期。
粗合各半者，勝人以壽。純奸能豁達，其人終成。純粗無周密，半途必棄。
觀人所忽，十有九八矣。 【解釋】 前面所說的五行，是人的陽剛和陰柔之氣的外在表現，即是所謂「外剛柔」。除了外剛柔之外，還有內剛柔。
內剛柔指的是人的喜怒哀樂的感情、激動或平靜的情緒和有時深、有時淺的心機或城府。遇到令人高興的事情，樂不可支，遇到令人惱怒的事情，就怒不可遏，而且事情一過就忘得一乾二淨，這種人陽剛之氣太盛，其氣質接近於「粗魯」。平靜的時候沒有一點張揚之氣，激動的時候也昂揚不起來，這種人陰柔之氣太盛，其氣質接近於「愚蠢」。
遇到事情，初一考慮，看起來想得似乎很膚淺，然而一轉念，想得又非常深入和精細。這種人陽剛與陰柔並濟，其氣質接近於「奸詐」。凡屬內藏奸詐的人外柔內剛，遇事能進能退，能屈能伸，日後必有一番功業和名聲可以成就。
既粗魯又愚蠢的人，剛柔皆能支配其心，使他們樂天知今，因此其壽命往往超過常人。純奸的人——即大奸大詐者，其心能反過來支配剛柔，遇事往往能以退為進，以順迎逆，這種人最終會獲得事業的成功。那種外表舉止粗魯，內心氣質也粗魯的人，只是一味地剛，做起事來必定要半途而廢。
——以上這一點，也就是「內剛柔」，往往被忽視，而且一般入十有**都犯這個毛病。
古代的活人稱什麼，死人稱什麼，聖人稱什麼，下人稱什麼？拜託各位大神
3樓：匿名使用者
活人稱好吃懶做 死人稱過著平民百姓的生活的人 聖人稱皇上 下人稱奴婢
4樓：橙奼
活人：養活人，救活人。如：
麗土之毛足以活人者多矣。（《甘薯疏序》） 聖人：1品德智慧型極高的人。
是故才德全盡謂之聖人。如孔子在漢以後被封建統治者推崇為聖人。2古代臣民對君主的尊稱。
死人：1按正規的詞語運用，死人的身體用屍體表示，而軀體多在醫學領域運用，以區分人的精神層面。2平民 下人：
僕人。也叫底下人。
5樓：炮姐
活人叫人，死人叫屍體，聖人稱品德智慧型高的人，下人叫僕人或奴或婢
6樓：無涯星空
活人：存者 參見杜甫詩：存者且偷生，死者長已矣。
死人：先人 參見《傷仲永》 額~~~具體情況還要具體分析，亡父亡母也稱考妣 參見成語「如喪考妣」 聖人：孔子稱至聖，孟子稱亞聖，杜甫是詩聖，孫武叫兵聖。。。
其他的一時想不起來 下人：男稱奴、女稱婢
7樓：腐姐控百合
當今社會：活人叫活人，死人叫死人，沒聖人，沒下人！
8樓：頭麏恆
令尊----尊稱對方的
父親；令堂----尊稱對方的母親；令郎----尊稱對方的兒子；令嬡----尊稱對方的女兒；令親----尊稱對方的親戚；令高足----尊稱對方的學生。家父----謙辭，對人稱自己的父親；家母----謙辭，對人稱自己的母親；家兄----謙辭，對人稱自己的哥哥；小兒----謙稱自己的兒子；小女----謙稱自己的女兒。 親友間禮貌稱呼 父母同稱高堂、椿萱、雙親、膝下。
父母單稱家父、家嚴；家母、家慈。 父去世稱：先父、先嚴、先考。
母去世稱：先母、先慈、先妣。 兄弟姐妹稱家兄、家弟、舍姐、舍妹。
兄弟代稱昆仲、手足。 夫妻稱伉儷、配偶、伴侶。 同輩去世稱：
亡兄、亡弟、亡妹、亡妻。 別人父母稱：令尊、令堂。
雖人兄妹稱：令兄、令妹。 雖人兒女稱：
令郎、令媛。 妻父稱：丈人、岳父、泰山。
別人家庭稱：府上、尊府。 自己家庭稱：
寒舍、捨下、草堂。 男女統稱：男稱鬚眉、女稱巾幗。
夫妻五方去世稱：喪偶。 老師稱：
恩師、夫子。 學生稱：門生、受業。
學校稱：寒窗、雞窗。 同學稱：
同窗。 社交用語和交友稱謂 初次見面說「久仰」；等候客人用「恭候」； 對方來信叫「惠書」；請人幫忙說「勞駕」； 託人辦事用「拜託」；請人指點用「賜教」； 讚人見解用「高見」；求人原諒說「包涵」； 老人年齡問「高壽」；以上是對活人的稱呼. 對死去的人都叫故人 對聖人都叫夫子,嚇人稱之為賤民
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