1樓：匿名使用者
在東周中期以前，土木工匠們一直從事著原始的、繁重的勞動。直到有一位偉大的發明家利用他的智慧型創造出許多靈巧的工具，他們才從那些枯燥乏味的勞動中解脫出來，他就是魯班。
魯班是我國古代優秀的土木建築工匠之一，也是乙個相傳有許多創造的傑出發明家。二千多年以來，一直被土木工匠尊奉為「祖師」，受到人們的尊敬和紀念。
魯班其人
魯班，姓公輸，名般，魯國人，由於「般」和「班」同音，古時通用，因此人們常稱他為魯班。魯班大約生於周敬王十三年（西元前年），卒於周貞定王二十五年（西元前年）以後。是我國奴隸制社會經濟高度發展的時期，也是奴隸制向封建制轉變的歷史時期。
當時，城邑建築和水利工種都有了相當的規模，鐵器已經逐步推廣到各個社會生產領域，大大推進了社會生產的發展。社會生產的發展為奴隸制的瓦解和封建制的形成提供了物質基礎。奴隸主貴族的統治日趨沒落，奴隸起義和此起彼伏。
奴隸主控制的官府手工業被衝破了，很多手工業奴隸獲得了解放，於是的個體手工業者出現了。據說魯班就是這個時期得到解放的奴隸工匠，並且因此有了遊走各地、到處做工的。
鋸的發明
傳說，有一年魯班接受了一項很大的任務——建築一座大宮殿。這需要很多木料，但是工程限期很緊。魯班的徒弟們每天都上山砍伐木材，但是當時還沒有鋸子，只有用斧子砍，效率實在是太低了，而且徒弟們每天累得精疲力竭，可是木料還是遠遠不夠，耽誤了工程的進度。
那個年代，完成不了奴隸主的任務是要受重罰的，魯班心裡非常著急，就親自上山察看。上山的時候，他偶爾拉了一把長在山上的一種野草，一下子手就被劃破了。魯班很奇怪，小小的一根草為什麼這樣鋒利？
他把草折下來細心觀察，發現草的兩邊都長有許多小細齒，他的手就是被這些小齒劃破的。既然小草的齒可以劃破我的手，那帶有很多小齒的鐵條應該可以鋸斷大樹吧。於是，在他的想法加上金屬工匠的幫助下，魯班做出了世界上的第一把鋸——一把帶有許多小齒的鐵條。
他用這個簡陋的鋸去鋸樹，果然又快又省力，鋸就這樣發明了。不管這個故事是真是假，從這個故事都可以得到這樣的乙個啟發：實踐出真知，鑽研出智慧型。
2樓：匿名使用者
魯班是春秋末期魯國的乙個工匠，
名叫公輸般。春秋戰國是中國從奴隸制向封建制過渡的社會大變動的時代。手工工匠獲得一定程度的自由，新的生產力的出現和生產工具的變革為工藝技術的提高創造了條件。
公輸般在這個時期對工藝製造作出了傑出的貢獻。由於他技藝超群，又是魯國人，所以後來人們就稱他為「魯班(般)」。最早記載魯班事蹟的是《墨子》，在《禮記·檀弓》、《風俗通義》、《水經注》、《述異記》、《酉陽雜俎》以及一些筆記和方志中也有著錄。
戰國時期本來是歷史人物的公輸般，在民間逐漸變成為乙個傳說式的人物。
魯班的傳說大致可以分為兩類：
一類是講他發明創造的故事。古代典籍中記載魯班創造雲梯、戰舟、磨、碾、鑽、刨，還有他創造門戶鋪首等的故事。近代民間仍有魯班發明鋸子，他的妻子發明傘的傳說。
另一類魯班傳說，是關於他修建各地著名橋梁、殿宇、寺廟等建築的故事。這類傳說早有流傳，近代民間傳說還有：北京白塔寺白塔的裂縫是魯班給鋦好的；河北保安附近的雞鳴驛石橋沒有完成，那是因為魯班造橋時，姐姐（或妹妹）怕他過於勞累，提前學了雞叫，魯班因而停工的緣故；山西永樂宮是魯班修建的；四川大足山北山石像是魯班雕刻的；杭州西湖上「三潭映月」
的三座石塔，是魯班鑿來鎮壓黑魚精的石香爐的三隻腳等，其中以魯班修趙州橋的傳說最為著名，元初編集的《湖海新聞夷堅續志》（後集捲二）有收錄。
魯班 清代民間年畫
趙州橋名「安濟橋」，本是隋代工匠李春設計修建的，所謂魯班修趙州橋，純屬民間傳說，並非史實。上述魯班在各地的修建，以及列在他名下的某些發明創造（如造鋸），也都是人民群眾在不同歷史時期所創作的傳說，並非春秋時期公輸般的勞績。
歷代工匠希望提高自己征服自然、改進工藝的能力，把魯班想象成具有神奇技藝和無窮智慧型的匠師。民間很早就稱讚魯班的「巧」，說他造的木頭鳥能飛，木頭人能夠勞動，他造的燈台點燃後可以分開海水，他的墨斗拉出線來就可以彈開木頭，他可以用唾液把碎木粘合成精美的梁柱，他可以在一夜之間建起三座橋，等等。
舊時代工匠對魯班的敬仰還表現在他們的民俗活動中。在過去，木工、瓦工、石匠等都奉魯班為「祖師」，為他建廟奉祀。明代初年彙編的關於土木工匠營造法式的書命名為《魯班經》，書中還專門講了「魯班仙師源流」。
魯班傳說在團結教育工匠方面，起了很大的作用。
魯班傳說除在漢族人民中傳播外，在一些少數民族(如白、壯、苗、瑤、□、水、土家、仡佬、布依等族)中也有流傳。
魯班是春秋戰國時代的一位能工巧匠 ，也是傳說中的「木匠之父」。他在 周遊南北的旅途中路經四川某地，見 一條河上正在建造一座石橋。負責造 橋的趙掌墨師驕傲自滿，又粗心大意 ，因設計失誤，橋身無法合攏。
魯班 找到了癥結所在，鑿了一塊石頭，送 給快要出嫁但還沒有嫁妝的窮姑娘翠 兒。在石橋無法合攏的緊急關頭，翠 兒將石頭獻出，橋造成了，翠兒也因 此有了嫁妝。江南某地造宗廟時，規 定要用黃荊樹做正樑，硃砂石做亭蓋 。
但現有的黃荊樹幹太短，不夠標準 ；而硃砂石又太重，抬不上去。負責 造廟的張掌墨師為此犯愁。魯班發明 了「魚抬梁」和「土堆亭」的好辦法 ，使廟亭終於建成。
魯班又到了京城 ，得知皇帝要在城裡造四座角樓，每 個角樓必須有九根梁，十八根柱和七 十二條脊。許多掌墨師因無能為力而 遭殺身之禍。當年輕的李掌墨師毫無 辦法時，魯班經過幾晝夜的冥思苦索 ，終於完成了角樓的設計。
他請乙個 名叫巧兒的姑娘，按設計尺寸，用麥 秸編成乙個蟈蟈籠子，送給李掌墨師 ，其構造正好是九梁、十八柱、七十 二條脊。李掌墨師由此得到啟發，才 將角樓建成。
3樓：匿名使用者
由於在中國流傳著許多他對建築及木工等行業貢獻的傳說，被認為是他設計的工具及建造法則，被沿用至今，是以魯班被後世奉為工匠祖師，為中國上架行、中架行及下架行（合稱三行）工匠均敬奉的先師，戲班亦奉魯班為師。此外，魯班被神化，道他出生時群鶴雲集，滿室異香，乃是天上宿星投胎，傳說眾多，奉為神仙。因此魯班又有魯班仙師、公輸先師、巧聖先師、魯班爺、魯班公、魯班聖祖、魯班先師及魯班祖師等稱呼。
在中國各地都建有魯班殿或者是魯班廟。
傳說中的發明與作品
魯班的很多發明事蹟都是傳說，並無正式的史書記載。
相傳他當年發明雲梯攻城，但未派往戰場採用，而被墨子於模擬戰打敗。傳說他發明滑翔機，使人可以在空中掠過城牆。據說中國鋸子、墨斗、鉤強、曲尺（彎尺）、古代大門扇上用來裝飾及敲門鋪首也是魯班發明的。
後人為了歌頌魯班，把許多著名建築物都說成是魯班修造的。例如河北省洨河上的趙州橋本是隋代大匠李春設計與修建的，但是民間流傳是魯班所修造的，民間流行歌謠：「趙州橋來，甚麼人修？
趙州橋呀，是魯班修！甚麼人從橋上過呀，是財神爺推車壓出一道溝！」
另外明清時一些文人著書，書名冠以「魯班」兩個字。例如《魯般營造正式》，現存寧波天一閣，為唯一殘本，書名中為「魯般」，還有《匠家鏡魯班經》、《新刻京板工師鏤刻正式魯班經匠家鏡》、《魯班經》等。後三書名是一本書，現存最早的版本為明末萬曆版《魯班經匠家鏡》，在北京故宮博物院。
明代版本還有其後的崇禎版，原來儲存在北京圖書館和南京圖書館，不過南京圖書館的藏本最遲在2023年已經丟失。其它均為清代和**的傳本了。
4樓：匿名使用者
春秋戰國時代，有位巧匠叫魯班，傳說中人稱「木匠之祖」。一日，魯班途經四川某地，看到一座建造中的大石橋。依造橋的趙掌墨師的設計，橋身不能合攏。
魯班鑿了一塊大石頭，送給了快要出嫁但買不起嫁衣的窮姑娘翠兒。在石橋合攏的關口翠兒獻出了石頭，橋造成了，翠兒的嫁妝也不愁了，江南某地造宗廟，規定要用黃荊樹做正樑，硃砂石做亭蓋，造廟的張掌墨師很犯愁。魯班想出了「魯抬梁」、「土堆亭」的辦法，使宗廟得以建成。
皇帝要造四座宮城的角樓，規定每個角樓都必須有九根梁、十八根柱、七十二條脊。許多設計建築的掌墨師都無力達到這個要求，一連七個名師被皇帝所殺。最後，這項工程落到李掌墨師身上，可他也無能為力。
魯班聞知此事，晝夜苦思，幾日之後，他請乙個叫巧兒的姑娘按自己設計的尺寸，編成乙個麥秸稈蟈蟈籠，送給李掌墨師。李得以啟發，終於將角樓建成。
該片依據傳說故事，選取「修橋」、「建廟」、「造角樓」三個素材進行加工創造，塑造了心地善良、才智過人而又富有正義感、同情心的「木匠之祖」魯班的形象。魯班既是聞名千古的巧匠，又是堪稱楷模的善良人，表現了中華民族的傳統美德。影片具有濃郁的傳奇色彩，但又不使主人公的行為顯得荒誕不經，令人感到可親、可信。
導演孫瑜把乙個具有傳奇色彩的傳說故事，拍得簡樸而淡雅，體現出這位30年代「詩人導演」的一以貫之的美學追求。
5樓：
在暑假這個長假期裡，我讀了幾本書，其中一本是《魯班的傳說》，魯班發現用刀斧砍樹非常困難，後來上山時被帶齒的小草劃破了手，他就靈機一動，發明了鋸，又發明了大長鋸框，不但乙個人可以拉，也可以兩個人一起拉，根據鋸的原理，又發明了梳子，用來梳頭。後來魯班又看到木匠要把木頭用斧頭砍平很不容易，他又發明了刨子，在木頭上一推一刨就把木頭弄得非常光滑平整。魯班後來還發明了很多很多的工具，特別是木匠用的，大部分都是魯班發明的，給人們帶來了很大的方便。
我覺得魯班善於思考，勤於動手，很有鑽研的精神，非常值得我學習，他看到了繡花鞋漂在水上，就能發明出木船，我今後也要多觀察生活中的一些小的現象和規律，多多動腦思考，長大以後，做一名機械人設計師。
魯班的傳說故事有哪些
6樓：喵喵喵
1、魯班的「刨」
魯班是個木匠整天和木頭打交道。他的技術很高，特別善於用斧頭，能幾下子就把木料砍成需要的樣子。「班門弄斧」這句話，就是說誰要在魯班面前擺弄斧子，那是自不量力。
由此可見,魯班用斧之純熟。但是用斧子把木料砍得光光滑滑，魯班卻辦不到，特別是碰到木紋粗和疤節多的木料時，就更難了。為了解決這個問題，魯班白天琢磨夜裡想，他先是做了一把薄的斧頭，磨得很快，砍起來比以前是好多了，可還是不理想。
於是魯班又磨了一把小小的薄薄的斧頭，上面蓋了塊鐵片，只讓斧頭露出一條窄刃。這回魯班不砍了。他用這窄刃在木料上推。一推,木料推下來薄薄一層木片。
推了十幾次，木料的表面又平整又光滑，比過去用斧子砍可強多了。可這東西拿在手裡推時既卡手又使不上勁。魯班又做了乙個木座,把它裝在裡面。刨子就這樣誕生了。
2、石墨
魯班一年到頭，四處奔波，給別人幹活。 這一天,他忙了一上午，坐下來休息。旁邊有一家人正準備做飯，可是沒有麵粉了。他們拿來一些麥子，放在石臼裡，用沉重的石杵去搗。
搗麥的人累得滿頭大汗，才搗碎了很少一點。因為麥粒是橢圓形的，用勁小了，砸不碎；勁大了,又把麥粒砸跑了，真是急死人了。當時,人們都是用的這種辦法。魯班決心改革它，為人們解決困難。
又一天，魯班來到另乙個地方幹活，恰巧看到乙個老太太正在搗麥子。老太太年歲大了，舉不起石杵了。她扶著石杵，在石臼裡研著麥粒。
魯班走過去一看，石臼裡的麥粒有不少已經磨成了粉。魯班從這裡得到了啟發。
回到家裡魯班叫他的妻子雲氏找來兩塊石料。他把石料鑿成兩個大圓盤，又在每個圓盤的一面鑿出一道道槽。其中的乙個圓盤，他還安上了木把。鄰居們都很奇怪，魯班做的是什麼呢?
大家都圍過來看。只見魯班把兩個圓盤摞在一起，鑿槽的兩面相合，有木把的放在上面，中心還裝了個軸。他在圓盤中間放上麥粒，然後轉動上面的石盤，麥粒很快就磨成了麵粉。
大家高興極了，魯班真是為人們立了一大功啊！
3、發明班尺
魯班的另一發明標誌是能正確畫出直角的三角板，也被稱為班尺，它能告知工匠哪些尺寸是不規則的，以及根據占卜的規則（風水）哪些是不吉的。這些尺子在今天的香港仍能買到。鋸對於鋸的發明魯班是非常重視的。
或是受一片齒形邊的草葉割破了手指的啟發或是看到乙隻蟋蟀用其鋒利的牙齒切割並吃掉食物而離去。不管怎樣，多數描述如下。魯班和工匠們遇到乙個任務，要求他們砍伐大量的木材。
一連砍伐幾天，他們都已筋疲力盡，所用的斧頭也鈍了。
這時，魯班忽被一片草葉割破了手指，他當即想：照這樣子做成個工具砍伐木材定是個好辦法。他選了一片竹子，用斧子在其邊緣砍了一行牙齒。
這個新鋸很容易鋸斷樹皮，當他來回橫鋸此樹時，軟的竹齒很快就磨光了。然而這卻證明了鋸可斷木的原理。
於是魯班放下手中活去鐵匠那裡，讓他準備一塊象斧頭一樣硬和鋒利的鐵板，然後弄成齒形。魯班有了這個人工製做的第乙個鋸片，將其用在乙個木屋架上，便可準確而不費力地切割木材。
4、發明雨傘
魯班的妻子這時照著他丈夫所建亭子的樣式，製成了乙個重量輕的竹亭子且帶油紙--這當然就是雨傘。他的妻子對魯班說：「你建造的房子不能搬起移動。
我的傘，能帶它到處走動並可以在各種季節裡提供防護。」
5、發明墨斗
魯班發明的另外乙個非常重要的工具是工匠用的墨斗（用於設定建築工程），這項發明可能是受其母親的啟發。當時其母正在剪裁和縫製衣服，魯班注視著這一切，見她是用乙個小粉末袋和一根線先列印出所要的裁製的形狀。
魯班把這種做法轉到乙個墨斗中，通過一根線（用墨斗浸濕的線）捏住其兩端放到即將製作的材料之上印出所需的線條。最初需由魯班和他母親握住線的兩端。
後來他的母親建議他做乙個小鉤系在此線的一端，這樣就把她從這種雜活中解脫出來，使之可由乙個人來進行。為了紀念魯班的母親，工匠們至今仍稱這種墨斗為班母。
有關魯班的故事，有關魯班的小故事，越多越好！
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