1樓：匿名使用者
佛心 ：即覺悟之心。其義有三：
(一)指如來充滿慈愛（大慈悲）之心。觀無量壽經（大一二·三四三下）：『以觀佛身故，亦見佛心。
諸佛心者，大慈悲是；以無緣慈攝諸眾生。』(二)指不執著於任何事、理之心。頓悟入道要門論（卍續一一○·四二二上）：
『不住一切處心者，即是佛心，亦名解脫心，亦名菩提心，亦名無生心。』(三)指人人心中本來具足之清淨真如心。懷佛心做人 持禪心做事 佛說，存平等心，行方便事，則天下無事。
懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。 佛說，每個人的心是最善巧的工匠，可以把自己雕刻成佛，也可以雕刻成魔。 佛說，不要用貪婪、嗔怒、愚痴的眼睛看這個世界，別忘了我們還有美麗、智慧型、悲憫、寬恕的另乙隻眼。
佛說，你要是心情愉快，健康就會常在；你要是心境開朗，眼前就會一片明亮；你要是經常知足，就會感到幸福；你要是不計較名利，就會感到一切如意。 佛說，人情變化無常，世路崎嶇不平，以出世的心，面對人世的事，才能解脫自在。 佛說，只有悟透、握住、看開、放下，才能有快樂相伴。
佛說，放下過去的煩惱，不擔憂未來，不執著於現在，你的心靈就會平靜。用清靜之心看世間，世間即清靜；用解脫之心看世間，心即解脫以佛心本分做人，以禪心機智做事 解脫自己的最好途徑，是先幫別人解脫 人生在世修行，貴在正當二字 尊重是一種力量 愛心是真正的無價之寶 既然給予就不要求回報 給予本身就是最大的回報 用感恩心做人，用報恩心做事 心存感恩，人才會富有 付出了勞動，才能底氣十足地享用 糧食是用來吃的，不是用來浪費的 孝順父母是最大的美德 母親是我們最應該敬奉的佛 不要一味地遵循一種模式 讓每個人都發揮更大的作用 換種方式說更好 不懂時不妨保持沉默 懂得運用智慧型，是乙個人最大的本領 幫助別人，有時只需要一點智慧型以佛心慈悲為懷，以禪心懲惡揚善 真正的慈悲是能經受住考驗的 慈悲是化解仇恨的良藥 慈悲之人沒有敵人 以德報怨是至善 布施不一定要用錢 根據自己能力盡力即可 心懷善念才能自救 真正的信仰，並不是一定要頂禮膜拜 只起善念，不起惡念 行善得樂，為惡得苦 美醜善惡只在一念間 有時說「謊」也是一種美德 幫人也要看值不值得幫 做惡事是有報應的 貪婪會使人葬送自己 害人之心不可有，害人終會害己 以佛心放下，以禪心拿起 放下才是最好的解脫之道 以佛心駕馭慾望，以禪心修身養性 以佛心寬容待人，以禪心謹言慎行 以佛心保持平和，以禪心靈活應變 以佛心勤勉奮進，以禪心保持謙卑 以佛心贏取成功，以禪心化解失敗 以佛心感受快樂，以禪心摒棄煩惱 以佛心度己，以禪心度人 以佛心看透世事，以禪心隨緣而行
2樓：匿名使用者
無欲無求，大慈悲，大善，悲天下人悲，應該還有，但我不知道怎麼表達了。
佛心是什麼?
3樓：yang天下大本營
佛心：即覺悟之心。
其義有三：
(一)指如來充滿慈愛(大慈悲)之心。觀無量壽經(大一二·三四三下):'以觀佛身故，亦見佛心。諸佛心者，大慈悲是;以無緣慈攝諸眾生。
(二)指不執著於任何事、理之心。頓悟入道要門論(卍續一一○·四二二上):'不住一切處心者，即是佛心，亦名解脫心，亦名菩提心，亦名無生心。
(三)指人人心中本來具足之清淨真如心。
(術語)如來之心也，覺悟之心也。觀無量壽經曰:"佛心者大慈悲是。"
【又】頓悟入道要門論上曰:"無住心者是佛心。"
from:【《佛學大辭典》【丁福保 編】】
4樓：demon陌
佛心是放下。所謂的放下,就是去除你的分別心,是非心,得失心,執著心,放下過去的煩惱,不擔憂未來,不執著現在,你的內心就會平靜.很多時候很多事求之不得,不如放下.
放下是一種坦然,不是無奈,更不是放棄.放下是一種大度,是一種徹悟,是一種靈性,惟有放下,才能得到自由快樂,才能真正得解脫。
拓展資料：
佛，：即覺悟之心。其義有三：
（一）指如來充滿慈愛（大慈悲）之心。觀無量壽經（大一二·三四三下）：『以觀佛身故，亦見佛心。諸佛心者，大慈悲是；以無緣慈攝諸眾生。』
（二）指不執著於任何事、理之心。頓悟入道要門論（卍續一一○·四二二上）：『不住一切處心者，即是佛心，亦名解脫心，亦名菩提心，亦名無生心。』
（三）指人人心中本來具足之清淨真如心。
佛告須菩提。諸菩薩摩訶薩應如是降伏其心。所有一切眾生之類。
若卵生若胎生若濕生若化生。若有色若無色。若有想若無想。
若非有想非無想。我皆令入無餘涅槃而滅度之。如是滅度無量無數無邊眾生。
實無眾生得滅度者。何以故。須菩提。
若菩薩有我相人相眾生相壽者相。
復次須菩提。菩薩於法應無所住行於布施。所謂不住色布施。
不住聲香味觸法布施。須菩提。菩薩應如是布施不住於相。
何以故。若菩薩不住相布施。其福德不可思量。
須菩提。於意云何。東方虛空可思量不。
不也世尊。須菩提。南西北方四維上下虛空可思量不。
不也世尊。須菩提。菩薩無住相布施福德。
亦復如是不可思量。須菩提。菩薩但應如所教住。
須菩提。於意云何。可以身相見如來不。
不也世尊。不可以身相得見如來。何以故。
如來所說身相即非身相。佛告須菩提。凡所有相皆是虛妄。
若見諸相非相則見如來。
須菩提白佛言。世尊。頗有眾生得聞如是言說章句生實信不。
佛告須菩提。莫作是說。如來滅後後五百歲。
有持戒修福者。於此章句能生信心以此為實。當知是人不於一佛二佛三四五佛而種善根。
已於無量千萬佛所種諸善根。聞是章句乃至一念生淨信者。須菩提。
如來悉知悉見是諸眾生得如是無量福德。何以故。是諸眾生無復我相人相眾生相壽者相。
無法相亦無非法相。何以故。是諸眾生。
若心取相則為著我人眾生壽者。若取法相即著我人眾生壽者。何以故。
若取非法相。即著我人眾生壽者。是故不應取法。
不應取非法。以是義故。如來常說汝等比丘。
知我說法如筏喻者。法尚應舍何況非法。
5樓：夢風兒
所謂的放下,就是去除你的分別心,是非心,得失心,執著心,放下過去的煩惱,不擔憂未來,不執著現在,你的內心就會平靜.很多時候很多事求之不得,不如放下.放下是一種坦然,不是無奈,更不是放棄.
放下是一種大度,是一種徹悟,是一種靈性,惟有放下,才能得到自由快樂,才能真正得解脫.
佛心是寬容寬容是一種豁達,也是一種理解,一種尊重,一種激勵.寬容是一種坦蕩,可以無私無謂,無拘無束,無塵無染.當然,寬容不是無原則地放縱,也不是忍氣吞聲,逆來順受.
寬容是一種有益的生活態度,是一種君子之風,是智慧型人持有的一種忍耐.佛說:要忍人所不能忍,行人所不能行,容人所不能容,處人所不能處!
佛心是智慧型佛說:"智慧型猶如一盞明燈,它輕易地就能照亮千年煩惱的暗室"!佛心中的智慧型不是小聰明,而是大智慧型,是大徹大悟-------洞砌過去現在未來佛心是無慾人是應該有慾望的,佛說的無欲,並不是讓我們拋棄一切的慾望,而是指要拋棄那些讓我們迷失自己的慾望,不如貪婪.
莫要放縱自己的慾望.因為縱慾是一種罪.無欲則剛,無慾才能快樂,無慾才能得大解脫
佛心是平常心
佛說:平常是道.何謂平常心?
平常心無造作,無是非,無取捨,無斷常,無凡無聖之心.我們只有心無雜念,將功名利看穿,將毀譽得失看破,將勝負成敗看透,才能獲得平常心.世事無常,在各種磨難面前,在各種**和慾望面前,我們若能保持一顆平常心,那麼就能成佛得道佛心是慈悲凡事能站在別人的角度為別人著想,廣積善德,便是慈悲,佛與魔的區別不在於法力的高低,而在於是否有一顆慈悲的心,勿以善小而不為,勿以惡小而為之.
世上****,在世上行惡必遭惡報,心懷慈悲行商必有善報,常懷有慈悲之心,才能度己度人佛心是力量佛除了教我們向善,還教我們怎樣獲得成功-------怎樣成佛得道,怎樣改變命運.佛說:凡事需堅持,凡事需忍耐,凡事需付出,凡事需盡力------佛不僅是智慧型的化身,還是力量的化身.
佛心有一種巨大的積極的感召力,指引著我們一路前行佛心是隨緣佛說;前世五百次的回眸,才換來今生的擦肩而過.短短今生的一面鏡子,前世多少香火緣.牽手是有一種緣,回眸是一種緣,擦肩是有一種緣,生命是有一種緣,親情是一種緣,假如還有來生,來生也是一種緣.....
組**生的,就是那無數個緣,讓你去結,去解...惜緣,隨緣,才能以佛心看緣起緣落
6樓：匿名使用者
佛心菩薩又說了，心
、佛、眾生，三無差別，心就是佛，佛心就是眾生
，眾生就是佛心，心、佛、眾生，沒有多少差別。人離不開眾生，我們人離開了大家，你就是乙個人，叫孤人、寡人，過去皇帝稱自己為「孤皇」、「寡人」，因為他在萬 人之上，他就是乙個人。
莫汙染自性啊，也就是說不要汙染了自己的本性。自己的本性很善良，因為今天恨這個，明天恨那個，到了最後，你就汙染了本性。**警告你們，每乙個學佛人，如果心中有恨，這個人是不會學好佛，也不能成佛的，因為佛菩薩的心中只有愛，只有慈和悲，而沒有恨。
所以，學了半天的佛，恨這個、恨那個，這個人就是汙染了自性，就是學偏了，學差了。菩薩又說了，心、佛、眾生，三無差別，心就是佛，佛心就是眾生，眾生就是佛心，心、佛、眾生，沒有多少差別。人離不開眾生，我們人離開了大家，你就是乙個人，叫孤人、寡人，過去皇帝稱自己為「孤皇」、「寡人」，因為他在萬 人之上，他就是乙個人。
所以，人不可自縛，人要放開心胸，我們人不能把自己**起來。我恨這個，我嫉妒那個，實際上就是把自己**起來了，因為你恨了人家之後，你就少掉眾生對你的愛，那你就相當於把自己**起來了。
不要去追求佛法的語言文 字。**跟大家講，學佛修心，不是追求佛法的語言文圝字啊，你去追求語言文 字的話，你能得到什麼呢？得到的只是佛法的語言文 字，就這句話。
你追求什麼，你得什麼，對不對啊？你整天跟人家講，哎呀，這句佛 經上講的，那句佛 經上講的，你得到什麼？你就得到佛 經。
乙個真正學佛的人，要得到什麼啊？要得到本性、良心的徹底改變，要自性圓融啊。
所以，我們現在學佛法，菩薩說是幫助你的現實和未來的，你現在就要好，你現在就要改，你學的佛法才有用。你學了半天，你還沉浸在過去的那些痛苦之中，你學的這個佛法有什麼用啊？幫助你現在，幫助你未來，學了佛法之後，知道了怎麼樣做人，知道了怎麼樣弘 法，知道了怎麼樣懂事情，心越學越明亮，那麼你的未來就充滿了美好。
你學了半天，你還不能控 制今天，何談未來啊？乙個人今天都不好，哪來的未來？乙個人天天講，我要到西方極 樂 世 界，然而現在渾身都是孽障，明天渾身都是靈性，他何談能夠到西方極 樂 世 界呢？
這就叫道理。
**告訴大家，不可以人間中求因果。也就是說，如果你今天學了法圝門，學了佛法之後，你明白這是幫助你現在和幫助你未來的，但是，你把這個佛法天天用來求菩薩保佑你發財，保佑你怎麼怎麼好，實際上，你就是把佛法用在人間當中在繼續尋求你的因果啊。本身我們學佛法是要消除因果，對不對啊？
我們今天學佛法知道了，我不能罵他，種下這個因，他下次會罵我；我不能欠他的錢，我不能騙他，騙了他，我以後會有報應的，學佛法是知因懂果啊。但是，如果你天天求菩薩保佑你發財，你求了這個因，你說說看，這個錢不是你的，求來的話，求得來嗎？求得來的，求來了之後呢，你會不會要還這個果啊？
你還在因果當中轉不出來，還在求因果，我們要消除因果，你還在求因果，你說，你學的什麼佛、學的什麼法？**講話聽得懂嗎？
要明白，做人真的不容易，學佛太難了。正因為難，我們才要學啊。佛菩薩太好了，正因為好，我們才要學啊，哪有見了好的不學呢？
那你永遠好不了。你在人間苦了嗎？如果不苦。
為什麼要學佛？我就想擺脫痛苦，所以我才學佛。那你求菩薩，已經在學佛了，對不對？
你還要求因果啊。很多人，命中第乙個因果沒了，婚姻破裂，然後拼命求菩薩保佑再找乙個。本來這個冤結可以念經消掉的，她想，她乙個人很孤單，說不定再找個男的會對她好呢，看看人家有的結婚了蠻好的。
殊不知，人人都是活在因果當中，這個男的跟你很好，他說出來的話，你能夠相信嗎？有多少 女人說，他對我真好，但到後來知道他全是講的謊 話，你們想一想就知道了，哪有不動因果就會好的？**只有善因、沒有惡 果的？
所以，你一聽別人介紹某人很好，你不懂因果了，又去求了，「哎呀，菩薩保佑我再去找乙個吧。」一求求來乙個，好了，動因了，又開始結果了，吵了。想想，我真是神 經病啊，我本來很清淨了，我為什麼還要求呢？
就像很多女人一樣，沒有孩子，拼命地去求。求了乙個孩子出來，是個討債鬼，痛苦啊，對不對？因果不要去求啊，我們學佛、學菩薩是要消除因果，而不是再去制 造因果。
所以，乙個法 門是在某乙個時期中所求的。**跟大家講得很高深，很精彩。乙個法 門是在乙個階段、乙個時期當中求的，猶如乙個算盤，在那個年代我們用的，猶如某乙個方法、乙個東西，是在當時那個年代我們用的。
我們過去穿的衣服，我們現在還能再穿嗎？我們過去在清朝時留的辮子，我們還能再留嗎？我們過去吵完的架，我們還能拿出來再吵嗎？
要把過去的扔掉，經常想不通的人，就是因為在他腦子裡放不下，他沒有把他過去所有的東西在他腦海裡扔掉，所以才會不斷地想過去的那些事情。以後如果**開乙個全世界的佛 學班，你看看會有多少法圝師來學，**講給你們聽深奧佛法，你們有幾個能夠聽得懂的啊？那些很有修為的人和法圝師他們才能真正理解其中的含義啊。
你們啊，太淺了，聽不懂啊。
要記住，乙個時期乙個事情。就像我們過去結婚，誰不 穿紅的？你要是穿白的，人家不罵死你啊？
白的是披麻帶孝啊，你看看現在結婚都是白紗裙。那你說，過去的東西，現在還能用嗎？現在你要是穿大紅的，人家說你是鄉下人，對不對？
時期不同了，乙個法 門適應乙個時期啊。藥物也是這樣，在乙個新病產生後，才會有新藥啊。過去沒有癌症，哪來的放療、化療？
過去沒有口蹄疫、瘋牛症的話，哪來的各種各樣抗生素啊？這些都是隨著時期的不同在變化，如果還經常想著我過去，這個人就不是學佛。你們的今天跟過去一樣嗎？
你們沒有拜**之前，你們過去所做的事情，你們再反過來想想，你們是多麼的可笑，是多麼的可怕啊。而你們現在知道怎麼樣忍耐，知道碰到事情不要急躁，而且能夠好好地善待。過去老公跟你吵架，你一定會跟他對吵，要麼哭，你現在知道念經，知道化解，這些都是菩薩教你們的東西，所以要真正地明白佛法教理啊。
「心靈法 門」就是在這個末法時期出來的，所以，它才是最好的法 門。
----恭錄：白話佛 法 要消因果 不能造因果
什麼叫愛情,什麼樣的愛情才叫愛情
愛情，並不是只有共生死，共患難才是愛情。我覺得真正的愛情是為他人著想，只要自己所愛的人得到了幸福。那麼你就得到了真正的愛情。只不過這種愛情昇華了。什麼樣的愛情才叫愛情才是愛情？愛情就是擁有的來時候覺得源 快樂。失去的時bai 候特別痛 苦。愛情能讓你笑。也能du 讓你zhi 哭。dao愛情能讓你知道...
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所謂純種貓 pedigree cat,其實不如叫做 品種貓 或者 血統貓 更直觀 最嚴格的定義是 擁有 被國際上廣泛承認的 貓迷協會認證的身份證明的貓。也就是說,乙隻貓不是看著像什麼品種的貓,就是什麼品種的 純種貓 而是必須有血統證書認證它的品種才行。有沒有證書,就是純種貓和非純種貓的最直接的區別。...
什麼樣的愛情才叫愛情，什麼樣的愛情才是真愛
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