1樓：弈草
天主教的天使
在天堂裡, 天使的種類依次分為：
1. 大天使——地位僅次於上帝的天使
2. 紅衣天使——與大天使等級的天使。紅衣天使侵苯佑繕系鬯 暨x的，且不一定要是天國居民。
3. 權天使——故名思義，此天使為掌管紀律的天使。
4. 光天使——掌管吟唱咒文的天使。
5. 熾天使——與權天使等級。據說有三對翅膀, 是掌管戰鬥的天使。
6. 四大天使——掌管風、水、火、土的元素天使。
7. 聲天使——掌管詩歌的天使。其能力可以用聲音達到精神控制的效果。
8. 智天使——掌管文獻的天使。
9. 天使——亡魂領導者, 等級最低。
10. 實習天使——剛出生的天使或想成為天使的亡魂。
11. 居民
猶太文獻將天使分為五個等級：
一是為首的天使長（大天使aichangels）；
二是侍立在上帝面前的天使；
三是服役的天使；
四是成聖的天使；
五是基路伯
《天階體系》中的分級法，也是目前最被廣泛接受的分級法：
上**---神的階級
熾天使 seraphim
智天使 cherbim
座天使 ofanim
中**---子的階級
主天使 dominions
力天使 virtues
能天使 powers
下**---靈的階級
權天使 principalities
大天使 archangels
天使 angels
顯而易見，3等9級制所體現的神、子、靈「三位一體」具有強烈的**教色彩。但在猶太文獻和死海古卷中，並沒有包括「三位一體」在內的**教學說（也同樣沒有什麼道成肉身之類的），所以，3等9級制的出現決不會早於「三位一體」等**教學說的出現。
聖經中的天使分級
天使九階： 上位三階：
saraphines(seraphim,serafim)：熾天使，六翼天使。 lucifer ：
路西法，原天使長，光輝的晨星，後墮落。 satan ：撒旦，墮落之魔王。
聖經中似乎並沒有明指撒旦就是路西法。聖經上的記載是說撒旦原先為天使中最高位的大天使長，後來率領天界三分之一的天使叛變，「不幸」戰敗，被打入永劫的無底洞。 abyss中，其他所有跟隨他的天使則都蛻變成醜惡的形象。
據說只有lucifer仍然保有天使光輝的六翼形象，但是聖經中並沒有明顯的記載指satan就是lucifer，在啟示錄第十二章 (the book of revelation chapter 12) 中敘述了lucifer與天界的戰爭，但是並沒有提及satan這個名字。後來種種紛爭和混淆的說法，多半是與後代的文學創作者有關。但丁在《神曲》中對於這個傢伙，就用了lucifer，satan，beelzebob（別西卜），dis 等稱號。
秋原一至的《暗黑的破壞神》中，撒旦、路西法和別西卜又是不同的三個。 michael ：公尺迦勒（彌卡爾），原七大天使之一，後率天軍與撒旦作戰，公升為熾天使，職務為天使長，原為大天使階。
cherubines(cherubim) ：智天使，負責守伊甸園。 gabriel ：
加百列，原七大天使之一，職務為警衛長，原為天使階。 uriel ：烏里葉，原七大天使之一。
raffaele(raphael) ：拉法葉（拉斐爾），原七大天使之一，原為能天使階。 thrones(throni) ：
座天使。（王座） 中位三階： dominations(dominion) ：
主天使（神權）。地上界的天使均歸其管轄，執行神交付的任務。 virtues ：
力天使（神德）。展現奇蹟，耶穌**時在他身邊出現過。 podesta(powers,puissances) ：
能天使（神力）。天使軍團的主力攻擊部隊。 下位**：
principautes(principalities,princedoms) ：權天使（王子）。在天界看門的防禦部隊。
arcangel ：大天使。負責神與人之間的傳達。
remiel ：七大天使之一，神之猛獸，後墮落。
ariel ：神之獅，後墮落。
arioc：神之猛獅，後墮落。
sariel ：七大天使之一。
razuel ：七大天使之一。 angel ：天使，一般的守護天使。
常久已來，七位大使的名字與排列一直很混亂.這應該是較權威的說法吧：
enoch i (ethiopic enoch) (最早的文獻)
1. 烏列 uriel (= phanuel)
2. 拉斐爾 raphael
3. 拉奎爾 raguel (ruhiel, ruagel, ruahel) (= raguil, rasuil, rufael, suryan, akrasiel, raguhel, ragiel)
4. 公尺迦勒 michael
5. 澤拉凱爾 zerachiel (阿拉凱爾 araqael) (=verchiel, suriel, saraqael)
6. 加百列 gabriel
7. 雷公尺勒 remiel (jeremiel, jerahmeel)
關於天使
天使的等級：
天使是為了侍奉高次元的神而誕生的靈體生物，或是協助神懲罰違背神諭的人，使神的意旨能夠被服從。換句話說，天使就像是神在人間的終端機，因此天使常以是有雙翼、光輝閃亮的姿態出現，但有時也有以武裝型態出現。在神殿或迷宮裡，經常會有天使出現的記錄，記錄中天使大都是無實體的靈體，也就是說天使以實體出現的例子相當少。
天使以穿著鎧甲型態出現，是因為天使在面臨戰鬥之際，會將自己的身體硬化以保護自己，或改變成其他形狀，因此他們所攜帶的盾或**，是以自身的一部份變形而成的。
熾天使是六翼四首 智天使是四翼四首 其他的似乎只有兩翼了
詳細介紹：
上級天使 : 熾天使 智天使 座天使
中級天使 : 主天使 能天使 力天使
下級天使 : 權天使 大天使 一般天使
熾天使 :
撒拉弗seraphim，是神的使者中最高位者，不過極少從事任何勞動，唯一的使命就是歌頌神。seraphim，神最親近的禦使，在希伯來語中代表著」燃燒」和」蛇」的意思，在古代是被形容成在天界中飛翔，似神的有機體，猶太教和**教中，他是直接和神溝通的角色，是個純粹只有光及思考的靈體。在天使群中甚持威嚴和名譽，被稱為是」愛和想象力的精靈」。
熾天使無形無體，以其振動創造生命。若必須現身於人前時，以六翼四首之姿出現。猶太教和**教都是形容其有六翼，手持刻有sanctus（希伯來語曰trisagion，萬眾之王）讚美詞的聖扇（flabellum，火炎短劍）作指揮的旗幟。
古代人在創作中將其表現成如披著孔雀般羽毛於身的靈體。熾天使的希伯來語，是」**者」和」至高者」（或守護天使）二字的合成字，因此蛇或龍自古即是醫學的代表（一些醫院或軍醫使用繪以兩條交纏在杖上的蛇為象徵）。
智天使 : 伊甸園的守護者，其語源為「仲裁者」或「知識」。在猶太教和**教中都認定他是神將亞當和夏娃逐出伊甸後，遣於伊甸園東方，持旋轉的火焰之劍共同守護生命之樹。
智天使是聖經中第乙個出場的天使，在天上位階論中將其列為第二高之天使。事實上，智天使可能是取材自巴比倫的傳說，或者說遠在希伯來民族和巴比倫人建國之前，中東肥沃新月的共同傳說，因為和cherubim十分近似的乙個古蘇美語 字彙kalibu，指的是巴比倫神殿殿門口的守護者- ka：嘶吼的表情（常作鷲形）； li：
有翼的守護者； bu：鋒銳的槍、劍。kalibu形的神祗常見於中東各處，據說在多數的傳說中都是一株永生之樹的守衛。
在古埃及的宗教中亦有在月夜中勤務的意思。在希伯來傳說較早的版本中：「智天使有四翼四臉，搬運神的御座、驅馳神的戰車」，即使在中世紀的作品『失樂園』中仍採此說，謂神的戰車由四臉天使所驅馳，前人、後鷹、左獅、右牛等四面。
智天使是聖物的守護者，聖經上登記有案、智天使守護之物有二：伊甸園生命之樹和神的約櫃（法櫃）。相對於熾天使歌頌神的聖德、發出愛和火的振動；智天使發出的則是知識和智慧型的振動。
在許多巴洛克式的建築中，刻有球形的多翼天使，是中世紀以來為智天使所定下的形貌，其形成原因則不可考矣。有趣的是羅馬神話的邱位元其幼男有翼的形象，被**教認定為智天使人型化的樣子。
座天使 : 座天使 ofanim、thrones或 galgalim。 熾天使及智天使，在正式的天使系統中應該是處於最內環的天使，是無實體的存在，然而經過多年的傳說，便將此二者具象化了。
如果熾、智天使維持其純靈的存在體的話，位於第三天或第四天的座天使才應該是物質世界和神國間的介面，是物質世界的基礎及**。猶太教似乎認為所有希伯來人的祖先**後，俱化為座天使。此說自未為**教所納。
不過私底下，座天使的支配者，或雲人前的具象化身，即是大天使亞夫結. 拉斐爾由於聖經中的描述都不相名目直接說出，包括熾天使，智天使和座天使在很多地方都有混淆，而以西結書第一章四至十四節中見」四活物」的敘述後神學者當其為智天使，但十五節和二十五節的」見四輪」又為座天使的描述，只能說是智天使和座天使同神一同降臨吧！後神學者為避免混淆，將智天使定為」神的寶座」，而座天使乃」神的戰車」，亦即神的座駕。
ofanim是戰車，galgal是希伯來文的車輪、眼睛等之意。因此座天使是有著百眼、水蒼色的神的車輪。『以西結書』中以西結見四輪的描述如下：
「......活物的臉旁，各有一輪在地上。輪的形狀和顏色，好像水蒼玉。
四輪是乙個樣式，形狀和作法，好像輪中套輪。......四個輪輞周圍滿有眼睛。活物行走輪也在旁邊行走。
活物從地上公升，輪也都上公升。靈往那拿去，活物就往那裡去......因為活物的靈在輪中」。
其中靈應指神，活物乃智天使。
主天使 : 天使，英語有」統治」，」領導」的意思，別名有閣（lordship）之稱，『神學總論』謂其職務為「管理天使的工作」。對於神統治的宇宙是相當的熱愛，以執行神的命令來向世人光耀神的威名，這一階天使的支配者，如記憶天使然德基爾等。
力天使 : 希伯來文」mala-kim」或」talshishi**」，為」高潔」之意。是神蹟的執行者，英雄與奮戰不懈者的至友，被稱呼為」光輝閃耀者（brilliant ones）」。
****、夏娃產長子該隱時亦傳各有二名力天使護持（也就是接生婆）。波斯天使艾霞和埃及天使pi-rhe也被稱呼為力天使，因為都受了神的恩德而展現神蹟。力天使可謂是天神之下大自然的控制者。
力天使是給予人勇氣的天使，為努力不懈的人們排除一切的阻礙。另外力天使對於一些天然的自然現象及星星世界的能量都有管轄。而對人們最直接影響的就是能夠和全世界的人作心靈感應，利用心靈的力量將全世界的意識都串連起來，當你想將你的意識給別人知道時，就必須經由力天使的力量，並借由這個連絡網，力天使們也能隨時的知道人們需要什麼。
能天使 : 能天使，deunamis、potentiaties，別名權威，傳說是神所造的第一批天使，與惡魔爭戰時的天界前鋒。保羅於新約『羅馬人書』第十三章的訓論可能就是在講論能天使。
此一級的天使駐於第一天和第二天間的危險地帶，擔任衛戍天國的任務（天界國境守備隊），防備惡魔的侵入，或在人心之中護佑人心的平衡。然而能天使與黑暗勢力的接觸頻繁，因此也產生了一些墮落者。不過墮落的能天使，也許其真正的目的是調和神與惡魔也說不定。
權天使 : 權天使，可說是唯一以」領域（princedoms）」為職務的天使階級。依俗世的國家、城市、宗教團體劃分其勢力範圍。
因此有不少權天使是由異地異族的神祗轉化而來的，尼斯洛克（亞述國的鷲頭神祗）乃天界權天使中具盛名的戰將。在『失樂園』中有敘述到權天使即直接領導天使軍團和惡魔軍團作戰。 身為第七階的天使，已經具有明顯的人格化象徵，所謂「人類指導的監視者，決對執行神的正義」。
作為軍團的領導，權天使幾乎都是全副武裝的戰將形象。
大天使: 所有天使階級、名號中最響亮的莫過於大天使了。不少對西方宗教毫無概念的人多少也知道一兩個大天使。
在『啟示錄』中明載著「神的御座前有七名天使侍立」，一般都解為七名大天使（伊斯蘭教只承認四名大天使）。至於為什麼明明是下級天使，卻在天使軍團中有如此崇高的地位，甚至身兼數個高階天使團的君主，只能說九階級的分類並不代表地位的高低或重要性的多寡吧。又或者各階級只是職務之分，一天使若身負多重職務，便有多重身份。
猶太教和**教的文獻多認同七名大天使之說，因新約『啟示錄』第八章明白指出神前侍立七名大天使，因而**教一致認可七大天使之說，伊斯蘭教則只承認四名大天使之說。無論是四名亦或是七名，名號其實都不是十分肯定的。
一般天使 : angel，源自於希臘文angelos＝使者。天使，在希伯來文中為「使者」，波斯文中為「密使」，希臘文原意亦為「使者」。
天使的名稱和職務，在以諾書中記載得最為詳細，不過即使在天使學最興盛的十三世紀，完整的以諾書都未曾為人所見，直到十八世紀才在敘利亞的教會發現以諾書的原始版本。
由於這一階的天使極其眾多，有守護一國一邦的、有守護一草一木的、有守護人甚至於人的肢體的，因此相對而言各別的天使遠不如大天使有普遍性的知名度，要為個別的天使考據其屬於光之陣營或暗之陣營就更加不可能了。在猶太教、伊斯蘭教和**教中對天使的概念十分相近，但是天使的總數則是眾說紛紜，從數十至數百名（守護七行星、四季、十二個月份、一週七日、一日之各時段等等），到301,655,722名（含133,306,668名墮天者），到6,666軍團×6,666名，並無定論。
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