愛情是否真的如刀口舐蜜請問世人求愛,刀口舐蜜,初嚐滋味,已近割舌是出自《妙法蓮華經》的第幾品?

2021-03-04 09:07:51 字數 2823 閱讀 8378

1樓:百里行舟

佛之所以說,是因為大家都去愛情了誰還來青燈前念經做功課呢?

婚姻不可怕,一點也不可怕,可怕的是你不了解它卻自以為了解,毫無防備的進入,倒霉是在所難免的。

然後,有些人遇到了對的人,而且也適合過婚姻生活的,當然會游刃有餘。運氣不好選錯人,即使雙方都適合過婚姻生活,也好不了。而適合單生的人就要過單生的生活。該去佛前念經的就要去。

因為不了解自己該過什麼樣的生活,選錯了路,也不該怪責婚姻或愛情,那只是個形式,重點在於人!

佛理亦如此也~~~~所謂眾生皆迷茫!天啊!

2樓:匿名使用者

幾多怨,怨不公誓問蒼天。

天多眼,眼含熱淚不輕彈。

彈奏起,起波濤闌心無怨。

怨有憾,撼動山河亦無言。

言語盡,盡訴愁腸何人憐。

憐苦楚,楚寒響徹九世前。

前路遠,遠別異地心有牽。

牽手緣,緣飄花飛盡隨戀。

愛情雖然不是完美的,雖然會傷害你,但是因為這樣就不追求愛情了?

因為這樣就不去尋找愛情了?緣分由天定,我感覺還是乙個態度的問題

3樓:匿名使用者

真摯的愛情就是甜美的!虛榮愛情就是刀口舔蜜哦!

這些個句子是出自**?世人求愛刀口舐蜜,初常滋味已近割舌……

4樓:逸飛隱士

佛說——世人求愛,刀口舐蜜,初嚐滋味,已近割舌,所得甚小,所失甚大。

世人得愛,如入火宅,煩惱自生,清涼不再,其步亦堅,其退亦難。

5樓:十方同學

一樓已答

我不費言

勸君趁早

讀讀佛經

請問「世人求愛,刀口舐蜜,初嚐滋味,已近割舌」是出自《妙法蓮華經》的第幾品?

6樓:匿名使用者

不僅不是《妙法蓮華經》裡的句子,而且根本不是佛經裡的原句,應該是借鑑了佛經裡的一些話自己組織的

世人求愛,刀口舐蜜,請問大家都贊同嗎?求大神幫助

7樓:冰雪

很贊同! 感覺人生也不過如此! 從自我感覺上說這都是緣分的感官!

自要自我完好!相信自己所作所為 不放棄!!做任何事都要學會負責!

保持良好心態就是最好證明!朋友 你說不是嗎?? 追問:

謝謝啊 您說的很對啊

8樓:黎約煽情

「須菩提。汝勿謂如來作是念。我當有所說法。

莫作是念。何以故。若人言如來有所說法。

即為謗佛。不能解我所說故。」------《金剛經》 這是佛自己提出來的,就是自說自話,提出來告訴須菩提。

他說你啊,千萬不要有這麼樣的乙個觀念,什麼觀念?你不要認為佛在這個世界上說了法──實際上,他老人家三十一歲悟道後就開始說法,八十歲入涅盤,說了四五十年,他這裡都一慨否認了。「莫作是言」,千萬不要有這個觀念,認為我說過佛法,「何以故」?

什麼理由?假使有人說如來有所說法,真正說過某一種法,「即為謗佛」。 譬如說,佛叫我們唸佛,叫我們修止觀,叫我們修戒、定、慧,所謂三十七道品,說般若,說法相,說唯識,都是他說的。

現在他都說,如果有人講我有說法,即為謗佛,就是毀謗他。這很奇怪了!他說這個人在毀謗佛法。

什麼理由呢?「不能解我所說故」。因為這個人雖然學佛法,聽了佛法,但他不能理解我所說的佛法,他沒有懂,所以才說我有說法,這是錯誤的話。

我們先從教育來說,乙個真正的教育家,會體會到佛說的這個道理,的確一句都不假的。乙個教書教了幾十年的人啊,在我認為是受罪,是罪業深重才教書,那真是非常痛苦。這話怎麼講呢?

假使有一百個人聽課,同樣一句話,這一百個人的反應和理解,統統不同。有時候甚至老師說是白的,結果很可能有五六個同學告訴你,老師說是灰的。所以從事教育多年的人,會感覺到教育是一件受罪的事,非常痛苦。

另一方面講,一切眾生有乙個最大的障礙,就是語言文字,因為語言文字不足以表達人的意識。所以,現在有一門新的學問叫語意學,專門研究這個問題。 譬如我們說,「你吃飯沒有?

」這一句話隨便問人,會產生幾個結果,一種是覺得這個人非常關心自己,連有沒有吃飯,他都知道,多關心我。另有一種人會覺得是在恥笑他,分明曉得今天沒有錢吃便當,偏要問我吃飯沒有,可恨!還有一種人會覺得這個人很滑頭,你看,故作關心狀,故作多情的樣子,很討厭。

同樣一句話,四面八方反應不同。所以人與人之間意思的溝通,有如此之難。 有時候不說話反而容易懂,一說話反而生誤會。

不但人是如此,世界上很多的生物,也不大會用語言的。魚跟魚兩個眼睛一看,彼此就懂了。蝙蝠在空中飛,兩個翅膀一感覺,就飛開了。

人類的語言,除了嘴吧說話以外,身體**都會講話;我們被人家靠近,就會感覺熱,就想躲開一點,**會說話的原故。語意的道理就是如此,光憑說話是極容易誤解的;所以佛說,他說法的本意是要使一切眾生聽了不要著相,不要抓住他所說的不放。 悟道、成佛是證得阿耨多羅三藐三菩提,佛所說的法如筏喻者;等於乙個過河的船,你過了河不必要把船背在身上走。

換句話說,如果過河不要你的船好不好?當然好!你會游泳就自己游過去,佛並不要你一定坐他的船過去。

禪宗就有許多教育法,有時連船都不給你,要你自己設法過去,你只要有方法過了這個苦海就行了。 所以佛的說法,就是要我們懂得這個道理,殊不知大家學佛聽了他的法,自己沒有明心見性,沒有悟道,反而拚命抓住他所說的法,當成真實,真是拿著雞毛當令箭。所以他現在否認這個,因為這些人「不能解我所說故」,不能理解他所說法的意思。

接著他陳述理由。

請問「世人求愛,刀口舐蜜,初嚐滋味,已近割舌」是出自《妙法蓮華經》的第幾品?

9樓:匿名使用者

跟《妙法蓮華經》沒關係,絕對沒有這句。甚至不像是佛經裡的原話,可能是某人自己組織起來的語言

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