1樓：匿名使用者
生活的資糧，是表修行布施資糧，然後才能得到所求！因為彌勒佛淨土在兜率宮內院，外院是屬天人生活的地方，也可以理解是用財做利益佛教的事，才可以得生內院！法在心中，你看到不好的，說明你心中有分別相，有「不好」的相，要反觀自心！
還有拿念珠的，表精進、正法！
2樓：匿名使用者
樓主，在佛家應該叫彌勒菩薩。彌勒佛是世俗的稱呼，寺院裡面的彌勒像，都寫著彌勒菩薩。將來會成佛。
為什麼這樣叫我這裡不詳解了。【彌勒】菩薩名，華譯為「慈氏」，這是他的姓，他的名字叫「阿逸多」華譯為「無能勝」，他的姓和名合起來，是「慈悲無人能勝過他」，就是具足大慈大悲，沒有人能超過他。現住在兜率天內院，是一生補處菩薩，將來當於住劫中之第十小劫，人壽減至八萬歲時，下生此界，繼釋迦牟尼佛之後，為賢劫之第五尊佛。
寺院裡面的彌勒菩薩沒有拿元寶，拿元寶的都是世俗的像，不如法。
3樓：匿名使用者
佛教漢化吧，為了迎合民間求財的祈願。這個佛像是布袋和尚的形象，也是中國特色，原本佛教裡沒有這種形象的。契此和尚，五代後梁時期之僧人，明州奉化（今浙江寧波奉化）人。
因常揹負乙隻布袋，又稱布袋和尚。中國多數佛教寺院裡所供奉的大肚彌勒（或大肚比丘），即以他為原型塑造。由於他的形象通常為臉帶笑容，手提布袋，因此常常被商家認為帶有歡喜、招財的意味，而視同財神供奉。
4樓：匿名使用者
這是行業間代表和氣生財
彌勒佛手中為什麼會拿著元寶
5樓：xuxu九轉
彌勒佛的形象一般都是慈顏善目，笑口常開，手裡拿個元寶，表示「和氣生財」的意思。這個形象是近代才有的，是為了迎合中國商人希望發財的願望而塑造出來的，而寺廟中的彌勒佛沒有這種拿金元寶的形象。
據民間傳說大肚彌勒佛像的形象**於乙個名叫契此的和尚，據《宋高僧傳》載，契此是五代明州(今寧波)人，號長汀子。他體態肥胖大腹便便，常常錫杖上掛著布袋游方化緣。故稱「布袋和尚」。
傳後梁貞明二年，契此坐化於明州嶽林寺廡下磐石之上，圓寂前留下一偈言：「彌勒真彌勒，分身千百億，時時示時人，時人自不識。」後來宋崇寧三年，嶽林寺住持曇振為他建閣塑像。
從此大肚彌勒佛的形象就流傳開來，成為中國大乘佛教佛寺的佛像之一。
6樓：佐伊伊
是彌勒形象的一種，只是民間的一種變化，表財富和吉祥的
彌勒形象共有三個。第乙個形象出現在十六國時期，是交腳彌勒菩薩形象。該形象依據彌勒上生經，說他本是世間的凡夫俗子，受到佛的預記，上生兜率天，成為登十地成等正覺的菩薩，演說佛法，解救眾生。
第二個形象出現在北魏時期，演變為禪定式或倚坐式 莫高窟第275窟交腳彌勒（北涼，412～460）
佛裝形象。該形象依據彌勒下生經，說他將由兜率天下到人世間，接替釋迦牟尼佛進行教化，由菩薩變為未來佛。
第三個形象五代開始出現，再演變為肥頭大耳、咧嘴長笑、身荷布袋、袒胸露腹、盤腿而坐的胖和尚形象。該形象依據後梁時期乙個自稱彌勒化身的僧人契此的模樣。最後這個形象不再具有以前形象那種莊嚴凝重的宗教意蘊，變得隨和，貼近生活。
可以由人隨意調侃、揶揄。這是彌勒世俗化的必然結果。
彌勒佛的形態至元代發生巨大變化，大肚盤坐、喜笑顏開的新型彌勒佛流行。學術界普遍認為它的原型是五代時期的明州高僧契此(?一約916年)。
他常持一布袋乞食，並口誦偈語："彌勒真彌勒，分身千百億。時時示時人，時人自不識"。
江浙間多以契此是彌勒"分身"示現，故多圖畫其形象。最早的一例是宋代崇寧三年(公元2023年)嶽林寺為他建閣塑像。明清寺院則將此種大肚彌勒佛置於天王殿**，以笑迎四面八方的信徒。
杭州靈隱寺飛來峰雕刻的布袋彌勒佛，高約2公尺，約作於元代。福建省福清市海口鎮石刻布袋彌勒佛，高6.4公尺，寬8.
9公尺，創作於元末明初。
7樓：狗順兒
這是福建人搞出來的，此等媚俗形象誕生於清末**.現在算是普及了.
一手拿如意佛一手拿元寶是什麼佛
8樓：匿名使用者
佛教的廣義就是：以人為善，善有善報，惡有惡報；人人要平心靜慮，快樂不在外界，幸福在自我心中，唯有透過靜思熟慮，少欲知足，捨己為人，自己才能快樂，一切苦惱才會熄滅。
大肚彌勒佛笑佛聯中警示的聯句令人回味悠長，它蘊含著深奧的人生哲理，啟迪思想，點撥人生。世間萬物芸芸眾生，人間情仇悲歡離合，榮華富貴貧窮貴賤，地位官階燈紅灑綠……都付之一笑。大肚能容常人難容之事，忍得住心中煩惱，耐住歲月寂寞，不爭一時之氣，方免百日之憂。
忍為高，和為貴，縱然世事如棋變幻無常，悠悠萬事都不過如此而已。
佛也就是 彌勒佛——未來之佛，能帶給人們福氣、祥和之氣，以祈盼美好的明天的福佛。彌勒佛是個樂天派長耳垂肩，彎眉笑眼，面相豐潤飽滿，據說，摸一下他的大肚皮，就能消災除病，解愁忘憂，保人平安，笑口常開。彌勒佛是中國民間普遍信奉、廣為流行的一尊佛，在信徒心目中地位非常崇高。
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而手拿元寶，手捧如意的笑佛是什麼寓意呢？
金元寶彌勒佛是招財納福的象徵，金元寶更是象徵財富和榮華富貴寓意招財進寶。如意珠作為佛或者菩薩手持的寶物，佛教認為如意珠能滿足人的願望，能事事如意。布袋佛，有乙個乾坤寶袋，寓意代代平安有福。
荷花彌勒佛：象徵和氣生財，荷花又叫蓮花，蓮花「出汙泥而不染」,開出潔美的鮮花, 因此佛經常常將蓮性比佛性。人要做到出自塵濁而不為汙染的境界,不是一件容易的事,需要相當高的覺悟和定力,這就需要修持和守戒,開發佛性,消除魔性。
佛性增強了就能抵住魔的干擾,還能降魔成佛,就能解脫生、老、病、死之苦。
9樓：工十四郎
那個是財神。
財神分文財神和武財神，文財神有比幹，范蠡；武財神有趙公明和關羽。
彌勒佛像坐布袋手拿元寶和夜明珠是什麼意思
10樓：匿名使用者
這是中國的商人們按照自己的意思塑造的彌勒佛像，真正的彌勒佛像手裡沒有拿元寶的。
拿元寶和夜明珠的意思，就是希望自己發財。彌勒佛一般都是笑口常開、大肚子的形象，也表示做生意要和氣生財。
11樓：孤單的我
招財進寶
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左手持元寶的彌勒佛叫什麼佛祖
12樓：花衣孓孑
就是彌勒佛
佛教漢化時，為了迎合民間求財的祈願。這個佛像是布袋和尚的形象，也是中國特色，原本佛教裡沒有這種形象的。契此和尚，五代後梁時期之僧人，明州奉化（今浙江寧波奉化）人。
因常揹負乙隻布袋，又稱布袋和尚。中國多數佛教寺院裡所供奉的大肚彌勒（或大肚比丘），即以他為原型塑造。由於他的形象通常為臉帶笑容，手提布袋，因此常常被商家認為帶有歡喜、招財的意味，而視同財神供奉。
彌勒佛坐在銅錢上左手拿元寶的玉石掛件。。。/想請教彌勒佛有哪些雕刻形象？謝謝
13樓：匿名使用者
彌勒形象共有三個。第乙個形象出現在十六國時期，是交腳彌勒菩薩形象。該形象依據彌勒上生經，說他本是世間的凡夫俗子，受到佛的預記，上生兜率天，成為登十地成等正覺的菩薩，演說佛法，解救眾生。
第二個形象出現在北魏時期，演變為禪定式或倚坐式 莫高窟第275窟交腳彌勒（北涼，412～460）
佛裝形象。該形象依據彌勒下生經，說他將由兜率天下到人世間，接替釋迦牟尼佛進行教化，由菩薩變為未來佛。第三個形象五代開始出現，再演變為肥頭大耳、咧嘴長笑、身荷布袋、袒胸露腹、盤腿而坐的胖和尚形象。
該形象依據後梁時期乙個自稱彌勒化身的僧人契此的模樣。最後這個形象不再具有以前形象那種莊嚴凝重的宗教意蘊，變得隨和，貼近生活。可以由人隨意調侃、揶揄。
這是彌勒世俗化的必然結果。 彌勒佛的形態至元代發生巨大變化，大肚盤坐、喜笑顏開的新型彌勒佛流行。學術界普遍認為它的原型是五代時期的明州高僧契此(?
一約916年)。他常持一布袋乞食，並口誦偈語："彌勒真彌勒，分身千百億。
時時示時人，時人自不識"。江浙間多以契此是彌勒"分身"示現，故多圖畫其形象。最早的一例是宋代崇寧三年(公元2023年)嶽林寺為他建閣塑像。
明清寺院則將此種大肚彌勒佛置於天王殿**，以笑迎四面八方的信徒。杭州靈隱寺飛來峰雕刻的布袋彌勒佛，高約2公尺，約作於元代。福建省福清市海口鎮石刻布袋彌勒佛，高6.
4公尺，寬8.9公尺，創作於元末明初。
彌勒佛抱如意
14樓：三葉紅花
手拿元寶，手捧如意的笑佛是什麼寓意呢？
金元寶彌勒佛是招財納福的象徵，金元寶更是象徵財富和榮華富貴寓意招財進寶。如意珠作為佛或者菩薩手持的寶物，佛教認為如意珠能滿足人的願望，能事事如意。布袋佛，有乙個乾坤寶袋，寓意代代平安有福。
荷花彌勒佛：象徵和氣生財，荷花又叫蓮花，蓮花「出汙泥而不染」,開出潔美的鮮花, 因此佛經常常將蓮性比佛性。人要做到出自塵濁而不為汙染的境界,不是一件容易的事,需要相當高的覺悟和定力,這就需要修持和守戒,開發佛性,消除魔性。
佛性增強了就能抵住魔的干擾,還能降魔成佛,就能解脫生、老、病、死之苦。
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