1樓:璃汐玥
1.本指深遠,遼闊,渺茫之意。(本義1分 )這裡是指因兩岸對峙與故土分別多年音訊阻隔,如今隔著邈遠的大海相望而不能相見,(原因1分)本應是熟悉之至的地方,卻像古遠荒廢的故都那樣遙遠模糊(語境義1分),而生髮淒涼又悲愴的心境.劇烈而模糊的鄉愁(感情1分)
2.碧入波心的.急速漲潮的海水藍得特別;(本色2分)中國海美麗沉鬱的名字令人哀愁,在中國海的沙灘上聽著來自上海的潮汐,遙望著中國,勾起了「我」的鄉愁,(鄉愁2分)更感覺海水藍得近乎哀愁.藍得讓人崩潰。(藍的感情象徵2分)
3.是借籠罩故土江山的杜鵑的哀鳴抒發心中對故鄉的強烈思念和不得相見的哀愁與悵惘。(釋義2分)前後反覆出現,奠定了抒情的基調,渲染了一種濃烈的抒情氛圍,強化了鄉愁這種情感;(感情作用2分)在結構上前後照應,文脈暢通,使文章結構渾然一體。(結構作用1分)又使文章在語言上有雅緻蘊藉的表達效果(修辭效果1分)
4.小圓石灰白的色調讓人想起流浪的霜鬢,喚起作者流浪在外,故土難回的悲酸,沉重的分量恰如作者的心情;(色調2分)小圓石讓作者想起了雨花台.雨花石,寄託著強烈的思鄉之愁;(雨花石2分)雕琢這些小圓石的是中國海的浪花,是來自上海的潮汐,使作者感傷於世紀的悲劇和民族的苦難。(民族2分)作者通過這一名字托物抒懷,寄託著沉重的鄉愁
2樓:速秀梅紀乙
1.例如「這個藍得近乎哀愁的中國海」、「鵝庫瑪的海水在我背後藍得叫人崩潰」。
2.用時間上的遙遠間隔來說明心理(感覺)上的巨大距離。
3.內容上,強化了作者對故國深切思念的情感,飽含著願望不能實現的遺憾、悵惘、無奈(3分);形式上,運用反覆手法,使文章前後照應,文氣連貫(3分)。
4.因為這七塊小圓石被來自上海(大陸)的潮水淘洗雕琢,(1分)訴說著我們這個民族的悲劇(恥辱)(1分),寄託著作者的思鄉憂愁,所以作者稱它們為「愁鄉石」(2分)。
5.兩組比較:一組是「我」和其他遊人,還有一組是「我」(「我們」)和島上的居民(2分)。不同:
其他遊人揀拾沙灘上的貝殼,陶醉於島上的風景,我揀起的是波濤中的小圓石,沉浸在鄉愁和歷史的傷痛之中(2分);島上的居民無所知覺地在他人的統治下「幸福」地生活,和他們相比,我們有悠久輝煌的歷史使人驕傲,也有近代的衰落和恥辱使人悲哀(2分)。
愁鄉石 原文 10
3樓:life無明小魚
《愁鄉石》
原文節選:到「鵝庫瑪」度假去的那一天,海水藍得很特別。 每次看到海,總有一種癱瘓的感覺,尤其是看到這種碧人波心的、急速漲潮的海。這種向正前方望直對著上海的海。
「只有四百五十海浬。」他們說。 我不知道四百五十海浬有多遠,也許比銀河還迢遙吧?
每次想到上海,總覺得像歷史上的鎬京或是洛邑那麼幽渺,那樣讓人牽起一種又淒涼又悲愴的心境。我們面海而立,在浪花與浪花之間追想多柳的長安與多荷的金陵,我的鄉愁遂變得又劇烈又模糊。
可惜那一片江山,每年春來時,全交付給了千林啼(左鳥右夾)。
擴充套件資料
《愁鄉石》是張曉風散文創作第二階段的作品。張曉風在8歲時(新中國成立當年)隨母親赴中國台灣,相比創作《愁鄉石》的時間2023年,她已經定居台灣遠離故鄉南京18年了。
正是這段獨特的經歷,讓她這段時期的散文創作充滿了對鄉愁的宣洩,濃郁、強烈,又優柔、哀婉。作者是在2023年到沖繩島極北端之海灘「鵝庫瑪」度假時寫下《愁鄉石》的,本篇作者將個人對故鄉、國人對家國的兩種情感混合抒寫。
如果說大海的映襯渲染,使作者的鄉愁表現得更為淋漓生動,那麼,大海的象徵意味——七顆石子,則使本文的主旨在更為廣闊的層面上得以昇華。
正是這種從「小我」到「大我」、從「個人」到「祖國民族」的昇華,使得作者筆下的「鄉愁」帶有一種特殊的時代色彩、民族色彩和深刻的社會意義,從而博大深沉,一如那浩瀚無邊深邃無底的大海,恢弘大氣,無與倫比。
4樓:
簡介《愁鄉石》為張曉
風的散文,收於《張曉風散文集》
【正文】
到「鵝庫瑪」度假去的那一天,海水藍得很特別。
每次看到海,總有一種癱瘓的感覺,尤其是看到這碧入波心、急速漲潮的海。這種向正前方望去直對著上海的海。
「只有四百五十海浬。」他們說。
我不知道四百五十海浬有多遠,也許比銀河還迢遙吧?每次想到上海,總覺得像歷史上的鎬京或洛邑那幽渺,那樣讓人牽起一種又淒涼又悲愴的心境。我們面海而立,在浪花與浪花之間追想多柳的長安與多荷的金陵,我的鄉愁遂變得又劇烈又模糊。
可惜那一片江山,每年春來時,全交付給了千林鶗鴂1。
明孝陵的松濤在海濤中來回穿梭,那種聲音、那種色澤,恍惚間竟有那麼相像。記憶裡那一片亂映的蒼綠已經好虛幻好縹緲,但不知為什麼,老忍不住用一種固執的熱情去思念它。
有兩三個人影徘徊在柔軟的沙灘上,揀著五彩的貝殼。那些炫人的小東西像繁花一樣地開在白沙灘上,給發現的人一種難言的驚喜。而我站在那裡,無法讓悲情的心懷去適應一地的色彩。
驀然間,沁涼的浪打在我的腳上,我沒有料到那一下衝撞竟有那麼裂人心魄。想著海水所向的方向,想著上海某個不知名的灘頭,我便有一種號哭的衝動。而**是我們可以慟哭的秦庭?
**是申包胥可以流七日淚的地方?此處是異國,異國寂涼的海灘。
他們叫這一片海為中國海,世上再沒有另乙個海有這樣美麗沉鬱的名字了。小時候曾經那麼神往於愛琴海,那麼迷醉於想像中那麼燦爛的晚霞,而現在在這個無奈的多風的下午,我只剩下乙個愛情,愛我自己國家的名字,愛這個藍得近乎哀愁的中國海。
而乙個中國人站在中國海的沙灘上遙望中國,這是乙個怎樣鹹澀的下午!
遂想起那些在金門的日子,想起在馬山看對岸的島嶼,在湖井頭看對岸的何厝。望著那一帶山巒,望著那曾使東方人驕傲了幾千年的故土,心靈便脆薄得不堪一聲海濤。那時候忍不住想到自己為什麼不是乙隻候鳥,猶記得在每個江南草長的春天回到舊日的樑前,又恨自己不是魚,可以繞著故國的沙灘岩岸而流淚。
海水在遠處澎湃,海水在近處澎湃。我木然地坐在許多石塊之間,那些灰色的、輪流著被海水和陽光煎熬的小圓石。
海浪衝逼而來,在陽光下亮著殘忍的光芒。小圓石在不絕的洞庭湖中顛簸著,灰白的色調讓人想起流浪的霜鬢。我揀了幾個,包在手絹裡,我的臂膀遂有著十分沉重的感覺。
忽然間,就那麼不可避免地憶起了雨花台,憶起那閃亮了我整個童年的璀璨景象。那時候,那些彩色的小石曾怎樣地令我迷惑。有陽光的假日,滿山的揀石者挑剔地品評著每一塊小石子。
那段日子為什麼那麼短呢?那時候我們為什麼不能預見自己的命運?在去國離鄉的歲月裡,我們的箱篋裡沒有一撮故國的泥土,更不能想像一塊雨花台石子的奢侈了。
灰色的小圓石一共七顆。它們停留在海灘上想必已經很久了,每一次海浪的衝撞便使它們更渾圓一些。雕琢它們的是中國海的浪頭,是來自上海的潮汐,日日夜夜,它們聽著遙遠的訊息。
那七顆小石轉動著,它們便發出琅然的聲音,那聲音裡有一種神秘的迴響,呢喃著這個世紀最大的悲劇。
「你揀的就是這個?」
遊伴們從遠遠近近的沙灘上走了回來,展示著他們色彩繽紛的貝殼。
而我什麼也沒有,除了那七顆黯淡的灰色石子。
「可是,我愛它們。」我獨自走開去,把那七顆小石壓在胸口上,直壓到我疼痛得淌出眼淚來。在流浪的歲月裡我們一無所有,而今,我卻有了它們。
我們的命運多少有些類似,我們都生活在島上,都曾日夜凝望著乙個方向。
「愁鄉石!」我說,我知道這必是它的名字,它絕不會再有其他的名字。
我慢慢地走回去,鵝庫瑪的海水在我背後藍得叫人崩潰,我一步一步艱難地擺脫它。而手絹裡的愁鄉石響著,響久違的鄉音。
無端的,無端的,又想起姜白石,想起他的那首八歸。
最可惜那一片江山,每年春來時,全交付給了千林鶗鴂。
愁鄉石響著,響一片久違的鄉音。
後記:鵝庫瑪系沖繩島極北端之海灘,多有異石悲風。西人設**教華語電台於斯,以其面對上海及廣大的內陸地域。
餘今秋曾往一遊,去國十八年,雖望鄉亦情怯矣。是日徘徊低吟,黯然久之。
一九六八年
【賞析】
本文雖沒有秋夜、月圓、雨聲、蟋蟀,字裡行間卻滲透著十分強烈的鄉思鄉愁,一如秋天的大海,藐遠無邊。文章自始至終洋溢著充滿悲劇美感的情緒。這種情緒一與大海相結合,就越發蕩氣迴腸,令人心動。
如果說大海的映襯渲染,使作者的鄉愁表現得更為淋漓生動,那麼,大海的象徵意味,則使本文的主旨在更為廣闊的層面上得以昇華。正是這種從「小我」到「大我」、從「個人」到「祖國民族」的昇華,使得作者筆下的「鄉愁」帶有一種特殊的時代色彩、民族色彩和深刻的社會意義,從而博大深沉,一如那浩瀚無邊深邃無底的大海,恢弘大氣,無與倫比。
1《後漢書·張衡傳》:「恃己知而華予兮,鶗鴂〔tí jué〕鳴而不芳。」李善注:「《臨海異物志》曰:鶗『鴂,一名杜鵑,至三月鳴,晝夜不止,夏末乃止。』」
文章以愁鄉石為題有什麼獨特含義?
5樓:匿名使用者
答:含義 就是 通過石寄託作者個人對故鄉、國人對家國的兩種情感
從「小我」到「大我」、從「個人」到「祖國民族」的昇華,使得作者筆下的「鄉愁」帶有一種特殊的時代色彩、民族色彩和深刻的社會意義,從而博大深沉,一如那浩瀚無邊深邃無底的大海,恢弘大氣,無與倫比。
《愁鄉石》張曉風的感悟200字
6樓:______放肆丶
愁鄉石響著,響一片久違的聲音:
愁鄉石,乙個清新脫俗的名字,銘刻了華夏五千年的歷史,五千年的海浪將它磨得光滑,但沖刷不走的是對故國的情思,靜靜地躺在異域海灘,靜靜地凝望對岸的一抹晚霞,靜靜地看著雲卷雲舒,潮起潮落;靜靜的看著故國的騰圖,靜靜地......
踱步在「鵝庫瑪」上,泛著一種憂傷,四百五十裡,比銀河遙遠,對岸的上海,在作者眼中卻和鎬京或是洛邑那樣幽渺,面海而立,在浪花與浪花之間,鄉愁變得又劇烈又模糊......
讀著《愁鄉石》讓我不禁想到了余光中的《鄉愁》,同時隔著一條靜靜流淌的海水,掀起作者的情思,同是借物抒情,無論是愁鄉石,還是郵票、海峽,都無一不抒發了作者最深處的情思。讀張曉風的《愁鄉石》,讀的是一種高山流水,景行行止,讀的是一種澎湃與開闊;讀余光中的《鄉愁》,讀的是一種小橋流水,雋永入心,讀的是一泓清新與雅緻......
我無法到達那一片異域海灘去採擷那或許黯淡的愁鄉石,但在海岸的這一邊我卻能看到張曉風日夜凝望方向;我無法去那一塊島,那島上的人說著日本話,他在美國人為他們鋪的柏油路上,去體會那了無悲哀的生活,但我卻在海岸的這頭鄙視那面他們引以自豪的太陽旗......
愁鄉石響著,響一片久違的聲音,到底是什麼聲音?是秦始皇一統天下的壯闊之音,還是晚唐後庭花的靡靡之音,是南京大**30萬民眾的亡靈之音,還是***建立中華人民共和國的遼闊之音,還是東方巨龍的騰飛之音......
或許,僅僅是作者對故國幽幽的思念之音......
張曉風散文藝術的原創性在第二段落,更在自《我在》為起點迄今的第三段落。惟有這第三段落,才宣告了一位以生命和創意的生成,以生存本體論的詩性闡釋為其宗旨的散文大家的誕生和完成。
生命和生存本體論的詩性闡釋,是這位女作家奉獻給中國現代散文史的最大功績。她走上這一條生命和生存本體論的詩性闡釋道路,有乙個從並不全然自覺到完全自覺。
望採納!!感謝
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