晴天娃娃的傳說

2021-03-04 09:01:50 字數 3258 閱讀 4122

1樓:馮忠懷裳

據日本民間傳說,只要把晴天娃娃掛在屋頂,就能祈求好天氣的到來。

在雨天的屋簷下隨風擺動的晴天娃娃,能夠召喚出太陽。

晴天娃娃愛上了雨天,因為她出生的第一刻見到的就是雨天.

清涼的雨水撫摸著晴天娃娃的臉,她愛上了這種涼絲絲的感覺.

於是每到下雨的日子,晴天娃娃就會訴說對雨天的思念.

雨天是害羞的.他只是默默地用雨滴洗刷著這個世界,好讓晴天娃娃看到最純淨的一切.

下雨的日子過去,晴天娃娃就會回到漆黑的抽屜裡.

在那裡她很寂寞.

又乙個雨夜過去了,晴天娃娃睜開惺忪的睡眼,看到的卻是金燦燦的陽光.

原來主人忘記把晴天娃娃收起來.

於是晴天娃娃的世界裡突然又多了晴天.

晴天溫暖的陽光把晴天娃娃曬的渾身暖洋洋的,這是一種晴天娃娃從來都沒有過的感覺.

正當晴天娃娃享受著陽光的時候,那只手又一次將她收進了漆黑的抽屜裡.

雨天來了,晴天娃娃見到雨天並不開心.

她的心裡早就填滿了對晴天的想念,她第一次對雨天生氣了.

她衝他喊著說我已經不喜歡你了,都是因為你所以我才沒有辦法見到晴天.

雨天還是一如既往的沉默,雨水淌過晴天娃娃的臉,流進她的嘴裡,鹹的.

那天夜裡,雨天和流浪的風一起走了,去了乙個誰都不知道的地方.

於是夜空中的星星璀璨的閃爍著,晴天娃娃盼望著第二天見到晴天.

當第一縷陽光照在晴天娃娃臉上的時候,

那只手將她收進了漆黑的抽屜裡.

雨天不知道什麼時候才會回來,晴天娃娃開始想念他了...

2樓:貫光赫施宵

晴天娃娃,又稱掃晴娘,掃天婆,晴天和尚。流行於中國農村和日本,是一種懸掛在屋簷上祈求晴天的布偶。

「晴天娃娃」的日文:照る照る坊主

(teru

teru

bouzu)

照る(てる

teru)

坊主(ぼうず

bouzu)

晴天娃娃原名叫掃晴娘,是從中國傳入日本,日本最先用掃晴和尚等與魔法有關的人物,因為人們相信只有有魔法的人才能掃晴,所以現在的掃晴娘都是光頭。大家一定奇怪掃晴娘是男的,為什麼又叫娘,那是因為在中國,人們稱掃晴娘為掃除晴天姑娘,日本具體傳進掃晴娘的時間現在已不清楚,但可以確定在很早很早以前就傳入。中國的掃除晴天姑娘是身穿綠衣紅褲左手拿有掃帚。

據說晴天娃**於中國西北的民俗,有三種說法:

止雨:這也是晴天娃娃名稱的來歷,詩:「捲袖搴裳手持帚,掛向陰空便搖手。」

生殖崇拜:一種說法晴天娃娃是天神,有祈求子孫殷盛的意思。這種說法**於中國。

替身:日本人認為,晴天娃娃可以代替人承受災難和疾病。有歌遙:

晴天娃娃,晴天娃娃,但願明天是個好天氣。如果是這樣,就給你個金鈴鐺。

晴天娃娃,晴天娃娃,但願明天是個好天氣。如果是這樣,就給你美味的酒。

晴天娃娃,晴天娃娃,但願明天是個好天氣。如果不這樣,就把你的頭割下

3樓:揭彥良甜

1.止雨:這也是晴天娃娃名稱的來歷,詩:「捲袖搴裳手持帚,掛向陰空便搖手。」

2.生殖崇拜:一種說法晴天娃娃是天神,有祈求子孫殷盛的意思。這種說法**於中國。

3.替身:日本人認為,晴天娃娃可以代替人承受災難和疾病。有歌遙:

晴天娃娃,晴天娃娃,但願明天是個好天氣。如果是這樣,就給你個金鈴鐺。

晴天娃娃,晴天娃娃,但願明天是個好天氣。如果是這樣,就給你美味的酒。

晴天娃娃,晴天娃娃,但願明天是個好天氣。如果不這樣,就把你的頭割下

晴天娃娃,又稱掃晴娘,掃天婆,晴天和尚,日文裡寫作「照る照る坊主」。

源起於中國的"掃晴娘布偶"是用紙裁作成的布偶,有紅有綠的衣服,拿著掃帚的小掛飾.

流行於中國農村和日本,是一種懸掛在屋簷上祈求晴天的布偶。

現在在中國這個習俗早已不傳,但在日本一直被保留了下來。

晴天娃娃最大的乙個作用是止雨,這也是晴天娃娃名稱的來歷,有詩為證:「捲袖搴裳手持帚,掛向陰空便搖手。」

另外中國時也有一種說法晴天娃娃是天神,有祈求子孫殷盛的意思。

晴天娃娃的含義是,把烏雲掃開,讓天空晴朗.據日本民間傳說只要把晴天娃娃掛在屋頂,就能祈求好天氣的到來。

而在日本晴天娃娃則還有另一層意思,即替身:日本人認為,晴天娃娃可以代替人承受災難和疾病。一休小小年紀就被送往寺中修行,臨別前母親給了他這個小布偶,包含的意思就是希望這個晴天娃娃能代一休承受災難和疾病,希望一休平安。

4樓:匿名使用者

「晴天娃娃」源自於中國,在中國,它叫「掃晴娘」,是民間祈禱雨止天晴時掛在屋簷下的剪紙婦人像,以紅紙或綠紙剪成(也有用白紙剪出人,再用紅綠紙剪成紅衣綠褲)。她的造型通常是頭上戴花,手裡拿著苕帚,任務就是掃去陰霾,迎來晴天,以利曬糧、出行。掛「掃晴娘」的習俗在古時流行於北京、陝西、河南、河北、甘肅、江蘇等地。

至少在元代初年就已有了這習俗了,元代詩人李俊民就有《掃晴娘》的詩:「捲袖搴裳手持帚,掛向陰空便搖手。」到了明清兩代,掃晴習俗在民間更加盛行,富察敦崇的《燕京歲時記》以及其他描述京中風物的書籍也記載過這風俗。

掃晴娘

在如今的北方農村偶爾還能見到這個習俗呢。河南至今還有首「掃晴娘止雨歌」:「掃晴娘,掃晴娘,三天掃晴啦,給你穿花衣裳,三天掃不晴,扎你的光脊梁。

」(掃晴娘也怪可憐,達不成任務就沒衣服穿了!) 據說習俗流傳到日本後,因日本主持祈雨求晴儀式的都是和尚,所以掃晴娘就搖身一變,成了這造型!後來又有了別名叫「晴天娃娃」。

晴天娃娃的歌謠和我們的「掃晴娘止雨歌」竟也有異曲同工之妙: 「晴天娃娃,晴天娃娃,但願明天是個好天氣。如果是這樣,就給你個金鈴鐺。

晴天娃娃,晴天娃娃,但願明天是個好天氣。如果是這樣,就給你美味的酒。晴天娃娃,晴天娃娃,但願明天是個好天氣。

如果不這樣,就把你的頭割下。」(這可更狠了!恐怖啊。。。

) 在中國有傳說是先秦時的戰爭是很殘酷,而戰功的計算是以敵人的左耳的數量或者頭顱的數量來計算的。相傳在秦朝,一旦戰役結束,軍隊就會把比較有特別意義的敵人的頭顱用白布包上繫好,倒掛過來用繩子吊在戰場上。後來因為這種形式太麻煩,就乾脆用小白布偶做成今天的晴天娃娃的形狀,每乙個晴天娃娃代表乙個首級。

慢慢地,這種白布偶就與祭祀相關,成為具有祭祀意義的象徵。至於後來日本流行的晴天娃娃和雨天娃娃,都只是這種祭祀特性後來發展的結果 據說晴天娃**於中國西北的民俗,有三種說法: 止雨:

這也是晴天娃娃名稱的來歷,詩:「捲袖搴裳手持帚,掛向陰空便搖手。」 生殖崇拜:

一種說法晴天娃娃是天神,有祈求子孫殷盛的意思。這種說法**於中國。 替身:

日本人認為,晴天娃娃可以代替人承受災難和疾病。請參考http://baike.

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