1樓:小譚遊記
梨花帶雨是指像沾著雨點的梨花一樣。原形容楊貴妃哭泣時的姿態。後用以形容女子的嬌美。
出處:唐,白居易《長恨歌》:「風吹仙袂飄颻舉,猶似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞淚闌干,梨花一枝春帶雨。」
白話譯文:輕柔的仙風吹拂著衣袖微微飄動,就像霓裳羽衣的舞姿,嫋嫋婷婷。寂寞憂愁顏,面上淚水長流,猶如春天帶雨的梨花。
擴充套件資料
示例:紂王定睛**,見妲己烏雲疊鬢,杏臉桃腮,淺淡春山,嬌柔柳腰,真似海棠醉日,梨花帶雨。(明·許仲琳《封神演義》第四回)。
造句:今年的春天或許有些殘酷,來不及欣賞陽春三月的青草初綻,冰雪消融。梨花帶雨,櫻花飛揚的盛春四月又要與我們擦肩而過。像流水從指尖東去,讓我這不愛春的人也倍感痛惜。
你看那是乙個個穿著綠衣裙的少女,亭亭玉立;那一張張梨花帶雨的臉龐就似那嬌羞的少女欲語還休。她們衣連著衣,手牽著手,在那碧綠的舞池默默的等著你的發現。
那個男人,把你護在臂彎裡;當你哭鼻子的時候,那個男人,掰著臉逗樂你;當你開心的時候,那個男人,樂得花枝招展;當你嫁人的時候,那個男人,哭得梨花帶雨。
2樓:金果
梨花帶雨的深意:用以形容女子的嬌美。本意是指像沾著雨點的梨花一樣,原形容楊貴妃哭泣時的姿態。
梨花帶雨出自:唐代白居易《長恨歌》
原文節選:
玉容寂寞淚闌干,梨花一枝春帶雨。含情凝睇謝君王,一別音容兩渺茫。昭陽殿裡恩愛絕,蓬萊宮中日月長。
回頭下望人寰處,不見長安見塵霧。惟將舊物表深情,鈿合金釵寄將去。釵留一股合一扇,釵擘**合分鈿。
但教心似金鈿堅,天上人間會相見。
臨別殷勤重寄詞,詞中有誓兩心知。七月七日長生殿,夜半無人私語時。在天願作比翼鳥,在地願為連理枝。天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期。
譯文:寂寞憂愁顏,面上淚水長流,猶如春天帶雨的梨花。含情凝視天子使,託他深深謝君王。
馬嵬坡上長別後,音訊顏容兩渺茫。昭陽殿裡的姻緣早已隔斷,蓬萊宮中的孤寂,時間還很漫長。回頭俯視人間,長安已隱,只剩塵霧。
只有用當年的信物表達我的深情,鈿盒金釵你帶去給君王做紀念。
金釵留下一股,鈿盒留下一半,金釵劈開**,鈿盒分了寶鈿。但願我們相愛的心,就像**寶鈿一樣忠貞堅硬。天上人間總有機會再見。
臨別殷勤託方士,寄語君王表情思,語中誓言只有君王與我知。當年七月七日長生殿中,夜半無人,我們共起山盟海誓。
在天願為比翼雙飛鳥,在地願為並生連理枝。即使是天長地久,也總會有盡頭,但這生死遺恨,卻永遠沒有盡期。
擴充套件資料:
白居易運用浪漫主義手法,上天入地,後終在虛無縹渺的仙山上讓貴妃以「玉容寂寞淚闌干,梨花一枝春帶雨」的形象再現於仙境。「情」的渲洩已超脫於帝王妃子間的感情糾葛,而更多地帶有詩人的主觀的理想成分,並早已超出了歷史事實的範圍。
將主觀願望與客觀現實的矛盾衝突表現無餘。結尾「天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期」二句,是愛情的嘆息與呼聲,是對於愛情受命運播弄,和愛情被政治倫理摧殘的痛惜,此恨之深,已超越時空而進入無極之境。這樣,詩人便以「長恨」表現了愛情的長存,亦即點明全詩的主題。
賞析:全詩寫情纏綿悱惻,書恨杳杳無窮。文字哀艷動人,聲調悠揚宛轉,千古名篇,常讀常新。
令人丁毅、方超在《(長恨歌)評價管窺》一文中認為,此詩是白居易借對歷史人物的詠嘆,寄託自己的心情之作。文章說,詩人年輕時與出身普通人家的姑娘湘靈相愛。
但由於門第觀念和風尚阻礙,沒能正式結婚。分手時,詩人寫了「不得哭,潛別離;不得語,暗相思;兩心之外無人知......彼此甘心無後期」的沉痛詩句。文章指出,《長恨歌》作於作者婚前幾個月,詩人為失去與湘靈相會之可能而痛苦。
為此,丁、方二人認為,《長恨歌》並不是對歷史的記錄與評價。「在天願作比翼鳥,在地願為連理枝。天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期」,正是詩人借前代帝妃的悲劇,抒發自己的痛苦與深情。
從「詩言志」,「詩傳情」上說,丁、方二人之說不無道理。
但就作品所反映的歷史真實和社會意義以及千百年來的影響而言,不能不說它是歷史的記錄和對歷史事件的評價。至於白氏自身有愛情悲劇的經歷,無疑有助於他對李楊愛情悲劇的體察和分析,才使其詩寫得肌理細膩,情真意切,賦予無窮的藝術魅力。
詩歌理論:
白居易的思想,綜合儒、佛、道三家,以儒家思想為主導。孟子說的「達則兼濟天下,窮則獨善其身」是他終生遵循的信條。其「兼濟」之志,以儒家仁政為主,也包括黃老之說、管蕭之術和申韓之法;其「獨善」之心,則吸取了老莊的知足、齊物、逍遙觀念和佛家的「解脫」思想。
二者大致以白氏被貶江州司馬為界。白居易不僅留下近三千首詩,還提出一整套詩歌理論。他把詩比作果樹,提出「根情、苗言、華聲、實義」(《與元九書》)的觀點,他認為「情」是詩歌的根本條件,「感人心者莫先乎情」(《與元九書》),而情感的產生又是有感於事而係於時政。
因此,詩歌創作不能離開現實,必須取材於現實生活中的各種事件,反映乙個時代的社會政治狀況。他繼承了《詩經》以來的比興美刺傳統,重視詩歌的現實內容和社會作用。強調詩歌揭露、批評政治弊端的功能。
他在詩歌表現方法上提出一系列原則。
《與元九書》中他提出了著名的「文章合為時而著,歌詩合為事而作」的現實主義創作原則。他的這種詩歌理論對於促使詩人正視現實,關心民生疾苦,是有進步意義的。對大曆(766~779)以來逐漸偏重形式的詩風,亦有針砭作用。
但過分強調詩歌創作服從於現實政治的需要,則勢必束縛詩歌的藝術創造和風格的多樣化。
3樓:匿名使用者
梨花帶雨
發音 lí huā dài yǔ釋義 像沾著雨點的梨花一樣。原形容楊貴妃哭泣時的姿態。後用以形容女子的嬌美。
示例 紂王定睛**,見妲己烏雲疊鬢,杏臉桃腮,淺淡春山,嬌柔柳腰,真似海棠醉日,~。(明·許仲琳《封神演義》第四回)
語法 主謂式;作謂語、賓語。
你心有草原,你梨花帶雨什麼意思
4樓:美美的顏兮槍
人活著,沒必要凡事都爭個明白,我們不是聖人,所以常走錯路,我們不必去和別人比較,乙個人,一生中會經歷很多事情,有的會刻骨銘心,有的會很快忘記。而難以忘懷的,或者是讓你心靈承受煎熬的,卻是教你成熟的經歷。
梨花帶雨猜一生肖
5樓:匿名使用者
我覺得吧,這答案有12種。因為呢,梨花是2月的,你得看一月是什麼,像今年龍年,應該是蛇。^_^
形容女子哭的很美的詞語類似於梨花帶雨的詞語有哪些?
6樓:沐溪
泫然欲泣、喜極而泣、熱淚
盈眶、潸然淚下、熱淚盈眶。
泫然欲泣[ xuàn rán yù qì ]:泫然就是水滴落的樣子,在這裡就是形容淚水,泫然欲泣就是要哭的樣子。
喜極而泣[ xǐ jí ér qì ] :指人遇到了意想不到的非常好的事情,而激動得流淚。(一般用於好事) 例 句 :聽到了抗戰勝利的訊息,後方軍區的人民激動得喜極而泣。
熱淚盈眶[ rè lèi yíng kuàng ] :盈:充滿;眶:
眼眶。因感情激動而使眼淚充滿了眼眶,形容感動至極或非常悲傷。 出 處:
姚雪垠《李自成》:「崇禎繼續向祖宗禱告;滿懷悽愴;~;幾乎忍不住要在祖宗前痛哭一場。」
潸然淚下[ shān rán lèi xià ] :潸然:流淚的樣子。
形容眼淚流下來。 出 處 :宋·馬廷鸞《題汪水雲詩》:
「餘展讀甲子初作;微有汗出;讀至丙子諸作;潸然淚下。」
熱淚盈眶[ rè lèi yíng kuàng ] :盈:充滿;眶:
眼眶。因感情激動而使眼淚充滿了眼眶,形容感動至極或非常悲傷。 出 處 :
姚雪垠《李自成》:「崇禎繼續向祖宗禱告;滿懷悽愴;~;幾乎忍不住要在祖宗前痛哭一場。」
解釋成語梨花帶雨，梨花帶雨有什麼深意
拼音 l hu i y 解釋 象沾著雨點的梨花一樣。原形容楊貴妃哭泣時的姿態。後用以形容女子的嬌美。出處 唐 白居易 長恨歌 玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。示例 紂王定睛 見妲己烏雲疊鬢，杏臉桃腮，淺淡春山，嬌柔柳腰，真似海棠醉日，明 許仲琳 封神演義 第四回 近義詞 反義詞 語法 作謂語 賓語 ...
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有句歌詞是什麼梨花開，梨花落是什麼裡
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