1樓:劍王牙
心心copy相印
xīn xīn xiāng yìn
[釋義] 彼此
的心意不用說出;就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。心:心思;思想感情;印:合;契合。
[語出] 唐·裴休《圭峰定慧禪師碑》:「但心心相印;印印相契。」
[正音] 相;不能讀作「xiànɡ」。
[辨形] 印;不能寫作「認」。
[近義] 情投意合 心領神會
[反義] 格格不入 話不投機
[用法] 用作褒義。一般以兩個以上的人為陳述物件;否則;必與表示物件的介詞結構一起運用。一般作謂語、賓語、狀語。
[結構] 主謂式。
顏回問老師是數字幾?
2樓:
出自《論語》,抄 \r\n\r\n有一次,bai顏回看到乙個賣書的人du
和買布的人吵架。買布的人說:
zhi\\「三八二十三,你為什dao麼收我二十四個錢!\\」顏加上前勸架說:\\「是三八二十四,你算錯啦。
別吵了\\」。買布的人指著顏回鼻子說:\\「你算老幾?
我只聽孔夫子的,咱們找他評理去。\\」顏回問:\\「如果你錯了,怎麼辦?
\\」買布的人說:\\「我把腦袋給你。你錯了怎麼辦?
\\」顏回說:\\「我把帽子輸給你。\\」兩人找到孔子。
孔子問明情況,對顏回笑笑說:\\「三八就是二十三。顏回,你輸了,把帽子給人家吧。
\\」顏回想;三八二十四才對呀?老師一定是老糊塗了。他只好把帽子給了買布人。
那人拿了帽子高興地走了。這時孔子告訴顏回:\\「說你輸了,只是輸一頂帽子,說他輸了,那可是一條人命啊!
你說帽子重要還是人命重要呢?\\」顏回跪在孔子面前說:老師重大義而輕小是非,學生慚愧萬分!\\」
地藏王菩薩坐騎是什麼?
3樓:佩紫懷黃
一條惡犬 全身燃燒火焰 雙眼通紅 嘴巴往下滴岩漿 名字叫做地獄吼 因長期在冥間目睹** 性情乖張 諸神都對它有所忌憚。
4樓:鹹魚加白粥
地藏菩薩,亦地藏王菩薩,梵名 ksitigarbha,中文譯音克施地嘎訶帕, 八大菩薩之一。據《地藏十輪經》講, 其道場在安徽省池州市九華山,與浙江普陀山、山西五台山、四川峨眉山並稱為中國佛教四大名山。曾說出:
「地獄不空,誓不成佛!」的堅定佛語。
地藏菩薩像還常有以一頭形似獅子的狗(今天人們所熟知的**名犬「藏獒」,頭大毛長,形似金獅)為坐騎的,其名號曰:「諦聽」或「善聽」。
5樓:匿名使用者
諦聽是地藏菩薩經案下伏著的通靈神獸。具有保護主人、驅邪避惡、明辨是非之神威;兼備通曉天地、廣開財路、濟運呈祥之靈兆。民間慣稱其為「獨角獸」,又叫「地聽」、「善聽」。
顧名思義,真理即聽。《西遊記》中有述說諦聽辨別真假美猴王的故事。佛門傳言和民間演繹已逐步使諦聽成為乙個圖騰和聖物,中華大吉祥物。
留世諦聽僅存於九華山,屬國家重點文物,為九華山鎮山之寶。世人珍之為「鎮宅之寶」、「廟堂之尊」、「天地精靈」和「萬獸徵物」,廣泛納為收藏。
目錄通靈神獸簡介
《西遊記》中的諦聽
文物諦聽
諦聽文化
漫畫人物通靈神獸 簡介
《西遊記》中的諦聽
文物諦聽
諦聽文化
漫畫人物
編輯本段通靈神獸
簡介諦聽是佛門傳言和民間演繹而存在下來的乙個圖騰和聖物。 諦聽
傳說是地藏菩薩的坐騎,諦聽的原身是一條白犬,因為地藏法門以孝道為基,狗性忠誠,就如同文殊之獅子表智慧型,普賢之白象表大行一樣,地藏之諦聽表忠誠不二之心。《詩經·隰桑》雲:「中心藏之,何日忘之。
」以此來表示心地之法要。 諦聽的來歷據認為,唐•開元末年,古新羅(今南韓)王子24歲的金喬覺,看破紅塵,攜白犬乙隻浮海來華,削髮為僧。白犬伴金喬覺一路顛簸,卓錫九華。
在共同苦修的75載中,白犬與金喬覺晝夜相隨,處處使其逢凶化吉。貞元十年(794)農曆七月三十日金喬覺坐化,白犬亦隨之傍息。三年後,金喬覺屍身開缸,見其面目如生、骨如金鎖。
根據佛經曰:「菩薩鉤鎖,百骸鳴矣!」。
眾人都為金喬覺而感嘆——金喬覺乃是地藏菩薩化身,故建寺連白犬同請供奉。金喬覺被佛門認定為地藏菩薩之應化,稱金地藏。這只神犬也因是金喬覺的信物、愛物、寵物和護身之物,被佛教尊稱為神犬。
後人更緣神犬諦聽曉佛理,通人性,避**,視為吉祥的象徵。 據說善聽具有「坐地聽八百,臥耳聽三千」的能力,又稱「地聽」,「地」蘊涵心地的意思。如地藏偈讚雲:
「稽首本然淨心地,無盡佛藏大慈尊」。所以,能用心聽者為「善聽」。地聽能辨別世間萬物的聲音,尤其善聽人心,能顧鑑善惡,察聽賢愚。
「地聽」諧音「諦聽」,在佛理中,真俗二諦表示世間、出世間的佛法義理,所以「諦聽」有用心聆聽真實佛理的意思。佛經中常有「諦聽,諦聽,善思念之」的辭句。後來諦聽成了九華山的鎮山之寶,被視為吉祥的象徵,而其形象也大為改觀,集眾瑞象而成為具虎頭、獨角、犬耳、龍身、獅尾、麒麟足的瑞獸。
簡言之,獨角表公斷力,如《論語》中孔子認為子路說一不二,「片言可以折獄」。龍身表吉祥,虎頭表示智勇,犬耳表善聽,獅尾表有耐性,麒麟足表四平八穩,以善為寶。
《西遊記》中的諦聽
西遊記的《真假美猴王》中,悟空和六耳獼猴去找地藏菩薩辨真假的時候,被他的坐騎「諦聽」分辨出來了。 真假美猴王
六耳獼猴化為孫悟空,諸天人眾不能辨別,二人打打鬧鬧到了陰間地府,十大閻王也不能折辨。幽冥教主地藏王菩薩遂讓諦聽出來辨別,諦聽即時俯伏在地,須臾對地藏菩薩道:「怪名雖有,但不可當面說破,又不能助力擒他。
」地藏道:「當面說出便怎麼?」諦聽道:
「當面說出恐妖精惡發,搔擾寶殿,致令陰府不安。」又問:「何為不能助力擒拿?
」諦聽道:「妖精神通與孫大聖無二。幽冥之神能有多少法力?
故此不能擒拿。」地藏道:「似這般怎生祛除?
」諦聽言:「佛法無邊。」由此可知諦聽折獄能力,後六耳獼猴終被如來收服,而遭悟空一棒打死,從此悟空妄心泯滅,一心皈佛,歷盡九九八十一難,終成正果。
原文如下: 卻說那兩個行者又打嚷到陰山背後,唬得那滿山鬼戰戰兢兢,藏藏躲躲。有先跑的,撞入陰司門裡,報上森羅寶殿道:
「大王,背陰山上,有兩個齊天大聖打得來也!」慌得那第一殿秦廣王傳報與二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿卞城王,五殿閻羅王、六殿平等王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿忤官王、十殿轉輪王。一殿轉一殿,霎時間,十王會齊,又著人飛報與地藏王。
盡在森羅殿上,點聚陰兵,等擒真假。只聽得那強風滾滾,慘霧漫漫,二行者一翻一滾的,打至森羅殿下。 陰君近前擋住道:
「大聖有何事,鬧我幽冥?」這大聖道:「我因保唐僧西天取經,路過西梁國,至一山,有強賊截劫我師,是老孫打死幾個,**怪我,把我逐回。
我隨到南海菩薩處訴告,不知那妖精怎麼就綽著口氣,假變作我的模樣,在半路上打倒**,搶奪了行李。師弟沙僧,向我本山取討包袱,這妖假立師名,要往西天取經。沙僧逃遁至南海見菩薩,我正在側。
他備說原因,菩薩又命我同他至花果山**,果被這廝佔了我巢穴。我與他爭辨到菩薩處,其實相貌、言語等俱一般,菩薩也難辨真假。又與這廝打上天堂,眾神亦果難辨,因見我師。
我師念《緊箍咒》試驗,與我一般疼痛。故此鬧至幽冥,望陰君與我檢視生死簿,看假行者是何出身,快早追他魂魄,免教二心沌亂。」那怪亦如此說一遍。
陰君聞言,即喚管簿判官一一從頭查勘,更無個假行者之名。再看毛蟲文簿,那猴子一百三十條已是孫大聖幼年得道之時,大鬧陰司,消死名一筆勾之,自後來凡是猴屬,盡無名號。查勘畢,當殿回報。
陰君各執笏,對行者道:「大聖,幽冥處既無名號可查,你還到陽間去折辨。」 正說處,只聽得地藏王菩薩道:
「且住,且住!等我著諦聽與你聽個真假。」 原來那諦聽是地藏菩薩經案下伏的乙個獸名。
他若伏在地下,一霎時,將四大部洲山川社稷,洞天福地之間,蠃蟲、麟蟲、毛蟲、羽蟲、昆蟲、天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙可以照鑒善惡,察聽賢愚。 那獸奉地藏鈞旨,就於森羅庭院之中,俯伏在地。須臾,抬起頭來,對地藏道:
「怪名雖有,但不可當面說破,又不能 助力擒他。」地藏道:「當面說出便怎麼?
」諦聽道:「當面說出,恐妖精惡發,搔擾寶殿,致令陰府不安。」又問:
「何為不能助力擒拿?」諦聽道:「妖精神通,與孫大聖無二。
幽冥之神,能有多少法力,故此不能擒拿。」地藏道:「似這般怎生祛除?
」諦聽言:「佛法無邊。」地藏早已省悟。
即對行者道:「你兩個形容如一,神通無二,若要辨明,須到雷音寺釋迦如來那裡,方得明白。」兩個一齊嚷道:
「說的是,說的是!我和你西天佛祖之前折辨去!」那十殿陰君送 出,謝了地藏,回上翠雲宮,著鬼使閉了幽冥關隘不題。
看那兩個行者,飛雲奔霧,打上西天......
文物諦聽
神犬諦聽在漫長的歷史長河中一直扮演著信者和吉祥之物。諦聽造型各個年代也有所不同。如宋代,強調獨 諦聽
角,**以後,突出龍身獅尾造型。清代康熙年間,善男信女們募化集資,由姑蘇蘇梅誠吾用純青銅鑄造了工藝精美、造型別致、想象豐富的有形諦聽神物。 該物像集群獸之像鑄於一身,聚眾物之優容為一體,長84.
5釐公尺,高72.5釐公尺,重125公斤,獨角、犬耳、龍身、虎頭、獅尾、麒麟足。這就是今存放在九華山文物館,作為展示珍品的國家級文物「諦聽」。
她是中國四大佛山——九華山鎮山之寶。該文物形狀為一獨角獸猛然回首,低部標識「姑蘇梅城吾造」,屬國家重點保護文物,2023年5月入藏九華山開山祖寺---化城寺(九華山歷史文物館),屬九華山寺廟傳世文物。
諦聽文化
神犬諦聽的出現,九華山下的柯、吳、劉、羅四大家族就以犬為寵物、愛物、寶物飼養,以求風調雨順、五穀豐登、四季平安、人壽長樂。 諦聽
從造型看諦聽,它的獨角其一是象徵著能接受宇宙之資訊,似為「天線」之用;其二能起到護身保險之用,它的犬耳是聽宇宙之音訊、傳遞給信者分辨是非,它的龍身示為吉祥如意,它的虎頭表示智勇,有困難勇往直前,決不退讓,它的獅尾表示有耐性、有雄心,辦任何事堅持就是勝利,它的麒麟足視為四平八穩,與人為善、和睦相處、為善為寶。 諦聽貌似龍非龍、似虎非虎、似獅非獅、似麒麟非麒麟、似犬非犬,是人們想象中的徵物,社會上又緣稱「九不象」。民間廣泛認為此物沾有「九氣」,即「靈氣、神氣、福氣、財氣、銳氣、運氣、朝氣、力氣和骨氣」。
能起到「辟邪」、「消災」、「降福」、「護身」等作用。一些虔誠的佛門信眾更是相信沾上諦聽的「靈氣」即能使家運昌隆,基業常青;孩子帶上它則屈壯成長,長大能成為誠者、賢者、智者、悟者、覺者、壽者。成年人帶著它就心想事成、大吉大利。
如圖，圖圖圖分別表示甲乙丙三人由A地到B地的路
圖1中，甲走的路線長是ac bc的長度 延長ad和bf交於c，如圖2，dea b 60 de 專cf，同理ef cd，四邊形cdef是平屬行四邊形，ef cd，de cf，即乙走的路線長b ad de ef fb ad cd cf bc ac bc a 延長ag和bk交於c，如圖3，與以上證明過程類...
求這張劍網三藏劍同人圖的清晰大圖
尺寸1372 823 大俠您好 看不到圖 如幫助到您，還望採納 求這張劍網三藏劍同人圖的作者 作者是微博的 蟲子進鍋燒誒嘿嘿 這張圖很早了，11年9月份的。那時候還沒有小和尚和秀太吧 求劍網三這張同人圖的高畫質版 大俠您好 這個畫師是伊吹五月呢，建議可以去微博直接找 如能幫到您，還請採納。看著好像是...
三經普是什麼，地藏三經是指哪三部經典
第三次全國經濟普查的簡稱。全國經濟普查，是為全面詳細了解。二 三產業發展狀況而統一組織的一項重大國情國力調查。第三次全國經濟普查，是根據 關於開展第三次全國經濟普查的通知 和 全國經濟普查條例 來開展的，主要目的是全面調查了解第二產業和第三產業的發展規模及布局，了解產業組織 產業結構 產業技術的現狀...