1樓:boy我最靚
故宮博物院是中國最大的博物院,有世界上最大的宮殿,故宮是一直在推動優秀傳統文化的,故宮的文化是值得全世界自豪的。
2樓:真誠無怨無悔
通過推出一些衍生品、網路作品來吸引顧客。
淮陽太昊陵民俗藝術及傳統文化有哪些
3樓:爆公尺花
太昊伏羲氏是我國歷史神話傳說中的乙個遠古時期的聖明帝王,位於河南省淮陽縣的太昊陵就
是其陵廟。如今,淮陽太昊陵已形成南北中軸線長約750公尺占地約575畝的巨大陵區,依次分為外城、內城、紫禁城三道皇城。陵廟內幾十座建築主要貫穿在南
北垂直的中軸線上,如果把中軸線各個建築的大門依次層層開啟,從南面第一道門的地方就可以直接看到園內紫禁城中太昊伏羲氏的的巨大陵墓。太昊作為「三皇之
首」,是中華民族的「人文始祖」,其陵廟也被稱為「天下第一陵」。現為全國重點文物保護單位、國家4a級景區。
作為太昊伏羲陵民俗藝術傳統文化,
恐怕最重要的還是太昊陵廟會了,淮陽太昊陵人祖廟會是融民間藝術、宗教信仰、物資交流、文化娛樂為一體的漢族傳統民俗文化盛會。淮陽縣的太昊陵人祖廟會更
是其中的傑出代表和集大成者。具有歷史悠久、影響巨大、參與者眾、時間持續時間長等特點,最具影響並且輻射周邊省區,甚或在全國乃至世界華人界的文化場所
和人文景觀。淮陽縣太昊陵人祖廟會的生殖崇拜和神秘主義色彩而廣為專家學者所推崇和稱道,更吸引了廣大人民群眾的積極參加。
在漢民族長期的歷史發
展過程中,「廟會」始終作為一種為人民群眾尤其是普通老百姓尋求精神寄託和慰藉、寄託對美好生活嚮往並進而促進社會穩定、傳承人類文明的不可替代的作用。
和其它精神文化消費形式相比,具有自發性、大規模、多樣性和長期性、穩定性等特徵,從而具有不可替代性。
河南省傳統廟會文化豐富多彩,源遠流長,
是黃河文化乃至中華文化的重要組成部分,是承載民族精神與情感的重要載體,群眾基礎深厚,區域特徵和時代特徵鮮明。傳統廟會文化所依附的習俗和儀式與深層
次的民族文化心理有著很大關係,具有很高的研究價值。是廣大民眾皈依先祖、置放靈魂、寄託希望、維繫憧憬的園地。這對於民眾心理的自我調節、建立和諧社會
具有不可忽視的作用。
由於產生年代的久遠,淮陽人祖廟會並無明顯的外來宗教觀念、宗教意識的融入,一直延續著祖先崇拜、生殖崇拜的原始意識,一直保持著文化形態的一體化,是最原始、最具民族性的廟會,這是淮陽人祖廟會所具有的獨特的文化價值。
伏羲廟會文化內涵深厚,豐富多彩。例如祭祀儀式,祭祀性和民眾性樂舞,具有「勸善」意義的「守宮說唱」,保留著「人類童年」意識的漢族民間美術和民間工藝,
關於伏羲、女媧的諸如「摶土造人」之類的故事傳說,「八卦文化」散落漢族民間形成的習俗等等。祭祀儀式每年舉辦,不僅吸引當地民眾、周圍數縣民眾,而且吸
引大量海外遊子,具有祭祀性的「擔經挑」舞蹈,保留著原始的「巫舞」形態,舞蹈者相信,通過舞蹈可以實現與人祖爺的心靈溝通。漢族民間美術泥泥狗造型古
樸,具有明顯的生殖崇拜意識。應該特別指出的是,這裡延續至今的不少文化活動都能在《山海經》、《太平御覽》、《史記》等古代典籍中找到契合依據。所以,
廟會的任何乙個文化型別都反映了漢民族的歷史和特殊的文化意識,對它的每一種文化形態的保護和研究都有具有重大意義。
新疆民俗和傳統文化
4樓:匿名使用者
新疆民俗:
1、新疆居住著12個少數民族,他們是維吾爾族、哈薩克族、回族、蒙古族、柯爾克孜族、錫伯族、塔吉克族、烏孜別克族、達斡爾族、滿族、塔塔爾族和俄羅斯族。
其中維吾爾、哈薩克、回、柯爾克孜、塔吉克、塔塔爾、烏孜別克七個少數民族全民信仰伊斯蘭教,並且遍布全疆,因此全疆各地到處都有大量的伊斯蘭教餐廳--清真食堂,所用的炊具、餐具都和漢族食堂的炊具、餐具嚴格分開。供清真食堂食用的牛羊肉均由信仰伊斯蘭教的民族群眾自己宰殺,並且嚴禁與豬肉一起存放、運輸和買賣。清真食堂的管理人員、炊事人員一般也由這些民族的職工擔任。
2、伊斯蘭民族最大的特點之一是禁豬,他們忌諱提到與「豬」有關的詞語。
新疆傳統文化:
1、方言文化:概念僅指新疆的漢語方言,在任何情況下都沒有維吾爾語及其他少數民族語言的意思,這是全國很多人都容易陷入的誤區,如果要指代少數民族語言則用該少數民族語言的本名,如「維吾爾語」、「哈薩克語」。
2、節日文化:各民族都有自己的節日習俗,有些節日是幾個民族共有的。普遍信仰伊斯蘭教的民族都以古爾邦節、肉孜節(回族分別稱為宰牲節、開齋節)為盛大的節日,家家準備豐盛的食物,互致問候,歌舞歡慶。
兩節均源於伊斯蘭教。「肉孜」是波斯語,意為「齋戒」。按伊斯蘭教法規定,伊斯蘭教曆每年9月為齋戒月。
成年健康的穆斯林應封齋,即每日從拂曉前至日落,禁止飲食和房事等。齋月結束後的第二天(伊斯蘭教曆的10月1日)即為肉孜節。古爾邦節是在肉孜節後第70天(伊斯蘭教曆12月10日)舉行。
「古爾邦」是阿拉伯語,意為「獻牲」。傳說先知易卜拉欣常大量宰牲獻祭,安拉為考驗其忠誠,夢中啟示他宰殺兒子易司馬儀獻祭。當易卜拉欣欲忠實地執行命令時,安拉又命天神送來乙隻羊代替。
古阿拉伯人依此傳說每年在該日宰羊獻祭,伊斯蘭教將此日定為宰牲節。在新疆,通用漢語的回、東鄉等族以開齋節為大節,維吾爾、哈薩克等族以古爾邦節為大節。
3、飲食文化:
新疆人待客和作客有許多講究。新疆旅遊時一定注意:忌踩餐布或從餐布跨過。
客人不可隨便撥弄盤中的食物,不能嗅食物,不能隨便到鍋灶前去,不能隨便揭看鍋盆等炊具。盡可能不剩食物於碗中。不能將飯粒落地,萬一掉到地上,要起來放在餐布上。
要把碗中的飯吃乾淨。吃饢或饅頭時,要將饢或饅頭掰開吃,不可整吃。吃完飯後不能敲碗碟。
作客時,如有事要離席,不能從人前走,必須到人後走。吃完飯祈禱時,禁止東張西望、嘻笑和起身走動。客人不能隨便借翻主人家的東西,不能在主人的房子裡來回走動。
新疆旅遊用餐時最要注意的是:飯前飯後要洗手,洗完手後不能亂甩手上的水珠,必須用毛巾擦乾。不能坐在裝有食物的箱子、麻袋和裝有鹽的袋子和做飯用具上。
在屋內炕上坐下時,不能雙腿伸直,腳底朝人。接受或奉送禮物、茶飯碗時要雙手,單手接受或遞送物品被視為缺乏禮貌,家裡有客人時不能掃地。作客時,應聽從主人的招待,如實在不想吃東西,也要嘗一口,以示尊敬,不能完全拒絕。
主人給客人倒茶時,客人應雙手捧起碗,不能為了表示客氣接過茶壺自己倒。在新疆旅遊時,你的行為如能這樣,就可能會處處招人喜歡!
新疆旅遊禮儀禁忌
1、新疆人待客和作客有許多講究。新疆旅遊時一定注意:忌踩餐布或從餐布跨過。
客人不可隨便撥弄盤中的食物,不能嗅食物,不能隨便到鍋灶前去,不能隨便揭看鍋盆等炊具。盡可能不剩食物於碗中。不能將飯粒落地,萬一掉到地上,要起來放在餐布上。
要把碗中的飯吃乾淨。吃饢或饅頭時,要將饢或饅頭掰開吃,不可整吃。吃完飯後不能敲碗碟。
作客時,如有事要離席,不能從人前走,必須到人後走。吃完飯祈禱時,禁止東張西望、嘻笑和起身走動。客人不能隨便借翻主人家的東西,不能在主人的房子裡來回走動。
新疆旅遊用餐時最要注意的是:飯前飯後要洗手,洗完手後不能亂甩手上的水珠,必須用毛巾擦乾。不能坐在裝有食物的箱子、麻袋和裝有鹽的袋子和做飯用具上。
在屋內炕上坐下時,不能雙腿伸直,腳底朝人。接受或奉送禮物、茶飯碗時要雙手,單手接受或遞送物品被視為缺乏禮貌,家裡有客人時不能掃地。作客時,應聽從主人的招待,如實在不想吃東西,也要嘗一口,以示尊敬,不能完全拒絕。
主人給客人倒茶時,客人應雙手捧起碗,不能為了表示客氣接過茶壺自己倒。在新疆旅遊時,你的行為如能這樣,就可能會處處招人喜歡!
2、新疆旅遊凝視禁忌
不少維吾爾人認為人們忌羨他物或忌妒賢能的眼光,具有某種超自然的惡的力量,會給所喜愛的人、物或所從事的事業帶來種種不利,如凝視人家漂亮聰明的孩子,會使這個孩子遭到某種不幸;烤饢時被人凝視,饢就在饢炕貼不住;灌面肺子時要在肺子上蒙一塊布,不讓別人凝視,被人凝視肺子就會破;織布時被人凝視,就會經常出現斷線等。所以,新疆旅遊禁忌凝視。
在新疆旅遊,你可千萬不能凝視維吾爾人或他們的東西,或在巴扎(自由市場)上看了好久而不買,由於這個原因,導致的各種惡性事件屢見不鮮,可悲的是被罵或被打的遊客居然理直氣壯地說「看看不行嗎」,在新疆旅遊得到的回答是:在新疆,不行!因為這與他們的原始宗教信仰有關。
3、新疆旅遊「排氣」禁忌
在新疆旅遊,絕對禁止在公眾場合放任何有聲屁或無聲屁,因為周圍可能有已經沐浴過準備去禮拜的各族穆斯林群眾,按照伊斯蘭教經典《聖訓經》,有聲屁或無聲屁均導致沐浴無效!因此這些穆斯林群眾按照經典將被迫應該重新沐浴。
4、新疆旅遊崇拜禁忌
新疆旅遊忌踐踏糧食、鹹鹽及各種食物,否則會遭到報應,不是日後變成乞丐,就是雙目失明,永遠生活在黑暗裡;不能朝鹹鹽和火吐唾沫。忌踩或跨「亞拉克」(倒泔水的地方),認為這種地方有飯粒、饢渣和鹽水,而這些都是「聖物」,否則會帶來厄運,遭到各種磨難。
5、新疆旅遊讚美禁忌
有些新疆人忌諱別人當面讚美自己的孩子,尤其不能用「胖」、「漂亮」、「胃口好」等之類的詞句;不論是親戚還是朋友,忌諱一進屋就去抱主人家的孩子,尤其忌諱遠道而來的客人去抱,認為這樣會使小孩受驚生病。因此,在新疆旅遊時,你常會聽到一些老人見到小孩時常說「這個小孩太難看了」。
6、新疆旅遊其他禁忌
穆斯林在做乃瑪孜(禮拜)時,不能喧鬧,誦讀祈禱**時,不能說話,不能站在或經過做乃瑪孜的人面前或將人像置於做乃瑪孜的人面前,也不能不脫鞋或用髒腳踩禮拜毯。
5樓:邱宇強
新疆是一
個擁有眾多少數民族和燦爛的民族文化的乙個少數民族聚集區,這裡以維吾爾族為主。眾所周知,維吾爾族是乙個能歌善舞的民族,擁有燦爛的歷史文化和優秀的傳統文化。這裡還有眾多美麗的地方,承載了這些燦爛的風俗人情。
新疆傳統文化是中國傳統文化的一枝奇葩,想要了解這奇特的文化嗎?那就讓我們走進這神奇的新疆大地吧。
這裡拿與眾不同的創痛文化當然與這裡的地理環境有著非同一般的關係了。這裡是盆地和山脈相結合地理位置,有各種高大挺拔的山脈和盆地。由於這樣的獨特地理環境也造就了這裡獨特的氣候,這裡的溫差相當的大,用一句話來描述,就是早穿棉襖午穿紗,圍著火爐吃西瓜了。
是不是覺得特別有趣呢?想不想去體驗體驗呢? 新疆自古以來就是乙個多民族的聚居區,所以這裡的民族信仰也有很多不同的宗教,所以,這裡的民族宗教文化很發達。
新疆是乙個著名的瓜果之鄉,這裡獨特的氣候差也造就了這裡味道及其甘甜的各種瓜果蔬菜。摘下乙個葡萄,乙個哈密瓜。咬下一口,真是比蜜還甜,直直地甜到了你的心裡。
想嚐嚐嗎?
新疆是乙個真正說得上地大物博的地方,這裡有豐富的礦產資源,有廣闊的高原,有眾多綠洲和高山雪脈,有天然的水資源。這裡的人們都過著豐衣足食,安居樂業的生活。所以,這裡的歌舞文化非常的發達而且聞名。
來到新疆,首先映入眼簾的就是他們那精美的服飾了,高貴的裙子,閃閃發光的小帽子,無一不顯示新疆人們那美麗的舞姿和動人的曼妙身影。觀賞新疆人們的舞蹈,你會發現他們對生活充滿了熱愛,他們讚揚生活,他們輕快放歌,他們覺得生活是那麼的美好,在這些的帶領下,你也將會發現自己的心情是那麼的愉悅,對生活又重拾信心。
這裡的各種樂器也非常的著名,各種你沒遇見過的樂器,在新疆你都能聽到它們與眾不同的美妙樂音。那充滿異域風情的奇妙樂音帶你進入另乙個美妙的**天堂。在新疆,不論在哪,你都會感覺來到了乙個美妙的歌舞世界,讓人愉悅萬分。
故宮博物院的說明方法及特點,故宮博物院中用的說明方法及特點
比如 課文的第八段 每逢大典，殿外的 煙霧繚繞。用了舉例子的說明方法，真實的再現了太和殿當年舉行大典的場面。用了列數字的說明方法，準確的介紹了故宮的布局，體現了紫禁城的巨集大壯麗，給人以深刻的印象。課文中還有許多類似的句子還有喔！參考資料 抄襲 故宮博物院中用的說明方法及特點 第五段 高28公尺，面...
兩大故宮博物院誰的藏品多北京故宮博物院和台北故宮博物院哪個藏品比較多？
可以肯定地說,北京故宮不僅藏品遠遠多於台北故宮，而且總體上精品也多於台北故宮。在比較前，我想首先說明三個情況 一是，故宮博物院成立之前，遜帝溥儀將1200餘件書畫精品 古籍善本和大量珍寶盜運出宮。新中國成立後，其中相當部分重新回到了北京的故宮博物院，如 清明上河圖 韓熙載夜宴圖 五牛圖 伯遠帖 中秋...
《故宮博物院》六七八段的導遊詞,《故宮博物院》的導遊詞50字
故宮占地72萬平方公尺，屋宇9999間半，建築面積15.5萬平方公尺。為一長方形城池，四角矗立 風格綺麗的角樓，牆外有寬52公尺的護城河環繞，形成乙個森嚴壁壘的城堡。建築氣勢雄偉 豪華壯麗，是中國古代建築藝術的精華 故宮博物院 的導遊詞50字 故宮，又稱紫禁城，原為明清兩代的皇宮。建於1406 14...