1樓:小趴
《周禮》是我國
來儲存最早的係自
統完整的bai行政法法典,也是周朝du統治zhi者在總結夏商周歷dao朝統治經驗基礎上的具有集權制傾向的行政法典。影響了我國兩千多年的集權制社會的行政體制、原則、規範和基本制度,對世界行政制度的建立完善也起到了不可磨滅的偉大貢獻。其所確立的六官制度到後世逐漸衍化為六部制。
是我國最早的憲法性檔案的核心組成部分。
2樓:天人咊易
蚩尤是最先創立法律的人,因此中國最早的法律是《蚩尤刑律》。氣候最典型
內的法律容是皋陶創立的《皋陶刑律》,此後還有《禹刑》《湯刑》《刑書》《呂刑》等等,這些都是土奴社會的法律,但是都遺失不傳,只有周穆王時期命令呂侯制定的《呂刑》(又叫《甫刑》),還殘存法律改革論述部分,法律條文全部遺失。現存最早地主**社會的經典法律文獻是魏國李悝制定的《法經》,但是已經大部分遺失,也只有殘文。
我國古代第一部法律叫什麼
3樓:匿名使用者
法經》是中國歷史上第一部比較系統的封建成文法典。《法經》共六篇:《盜法》、《賊法》、《網法》、《捕法》、《雜法》、《具法》。
其中《盜法》、《賊法》是關於懲罰危害****,危害他人及侵犯財產的法律規定。《網法》是關於囚禁和審判罪犯的法律規定。《捕法》是關於追捕盜賊及其他犯罪者的法律規定;《網法》與《捕法》多屬於訴訟法的範圍。
《雜法》是關於盜賊以外的其他犯罪與刑罰的規定。《具法》是關於定罪量刑中從輕從重法律原則的規定,相當於近代刑法中的總則部分。法經的基本特徵在於:
維護封建**政權,保護地主的私有財產和奴隸制殘餘,並且貫徹了法家輕罪重刑的法治理論。《法經》的內容及特點充分反映了新興地主階級的意志與利意。《法經》具有重要歷史地位:
首先,《法經》是戰國時期政治變革的重要成果,是戰國時期封建立法的典型代表和全面總結。《法經》作為李悝變法的重要內容之一,也是對這一時期社會的一種肯定。其次,《法經》的體例和內容,為後世封建成文法典的進一步完善奠定了重要的基礎。
4樓:張_傲天
法經 是中國歷史上第一部封建成文法典 不是第一部法律
我國歷史上第一次公布成文法的活動是 鑄刑書 西元前536年;鄭國
中國最早的一部歷史書叫什麼?
5樓:百度使用者
紀錄中國歷史的最早的書是《尚書》
《尚書》是中國古代最早的一部歷史文獻彙編。最早時它被稱為 《書》,到了漢代被叫做《尚書》,意思是「上古之書」。漢代以後,《尚書》成為儒家的重要經典之一,所以又叫做《書經》。
這部書的寫作和編輯年代、作者已很難確定,但在漢代以前就已又了定本。據說孔子曾經編纂過《尚書》,而不少人認為這個說法不可靠。
中國最早的書是
在殷商時期,人們也把文字刻在竹簡或木簡上,並把許多簡編串在一起,稱為「策」或「冊」,這就是簡冊書籍。周朝時期,又把絲織品用作書寫材料,所以古人說:「著於竹帛,謂之書」。
帛,就是絲織品。如果說,這是我國成冊書籍的起源,那麼,我國的書至少有3200多年的歷史了。
《易經》是中國第一部經書,被尊為"五經"之首.西周初年寫的.
《周易》古經為出於文王、周公之手
《山海經》是我國最早富有神話傳說的一部地理志,應該是奴隸社會以前的作品
《穆天子轉》是我國最早的一部歷史**,年帶久遠
另外,我國最早的詩歌是上古時代的《彈歌》
第一部詩歌集是春秋時代的《詩經》
據記載倉頡為黃帝史臣,是文字的創造者。還傳說倉頡與沮誦專門負責記錄黃帝的言行,倉頡專記黃帝之言,沮誦專記黃帝之行!
黃帝的時代大約是在五千年前
6樓:匿名使用者
我覺得是,,,,,,,,,,,,,,《春秋》
我國古代最早的法律是什麼
7樓:大路五點一刻
我國古代最早的復
法律是《周禮·秋宮制·司刑》。bai
夏代是中國第乙個奴隸制國du家zhi,其法律總稱為「禹刑」。《dao周禮·秋宮·司刑》注:「夏刑大辟二百,臏刑三百,宮刑五百,劓刑各千。
」中國古代的刑與法含義相同,刑罰的出現,標誌著夏代法律制度已經產生。
中國古代最早的法律起源與「禮」「刑」之間的關係,即「刑起於兵,法源於禮」。
1,刑起於兵:一方面,「師出以律」,中國古代最初的刑起源於軍事戰爭,最早的法脫胎於軍事中產生的軍法。另一方面,「兵獄同制」。
軍事戰爭需要及時處置敵人、俘虜或其他違法犯罪行為。某些軍法同時就是定罪量刑的刑法。
2,法源於禮:禮產生於祭祀,在祭祀過程中,儀式得到強化和系統化,隨著階級的分化,祭祀的儀式等級不同而不同,此時「禮」成為等級的標誌。隨著階級的劃分,上層階級演化為統治階級,他們借助政治勢力手段將「禮」上公升為調整人們社會關係的規範。
至此,「禮」無論在形式上還是實質上都具有了法律的內涵,直至周公之禮,「禮」得到規範化和系統化,從而成為中國古代調整社會關係的行為規範總稱。 禮是中國古代法的重要淵源,中國古代法的最初表現形式主要以禮表現出來。
8樓:匿名使用者
武王伐紂bai,臨行之時給留守安陽du的弟弟寫了一道zhi
命令,這道命令的dao名字叫《酒誥》,這專就是我國歷屬史上最早的一部法律文告。武王在《酒誥》中告誡他弟弟說:商朝的人因喝酒而把國亡了,我們周朝的人要吸取這個教訓。
商朝人要喝灑就讓他們喝好了,我們周朝的人一定要節制飲酒。
9樓:匿名使用者
自夏商周到明清四千多年,中國古代法律制度的發展脈絡清晰,有因有革,內容專豐富,特點屬鮮明。歷代立法中國古代自國家出現後,統治階級就開始通過國家機關制定法律,建立法律制度。經過幾千年的發展,逐步形成了一整套沿革清晰、特點鮮明的法律體系。
請參見, http://baike.baidu.
***/view/48329.htm 希望對您能有所幫助。
我國古代最早的法律是什麼?
10樓:小月兒在雲中
我國古代最早的法律是《禹刑》。
《禹刑》作為社會上出現「亂政」亦即矛盾、衝專突的產物,它既屬不是成就於一時的成文法典,也並非由夏禹個人所制定,而是在夏商兩代的長期發展中,出於調整社會關係的需要,逐步形成和不斷擴充的。
其基本內容是以制裁違法犯罪行為的刑事法律性質的習慣法為主。至於以「禹刑」為名,實際上不過是「夏刑」的代稱而已。
擴充套件資料
《禹刑》的性質相當於現代的刑法典;《禹刑》的具體內容已經無法考訂。但文獻中又有零星的記載。
一般認為,禹刑是夏朝法律的名稱,是後人為紀念夏的先祖禹而命名的 ,是後人追述的。所謂亂政實際上是指奴隸暴動和反抗鬥爭,奴隸主階級為了鎮壓奴隸的反抗而制定的。這種亂政在禹時是不大可能出現的。
禹刑的具體內容已經無從考證,漢代以後的典籍說夏朝的刑條很多,東漢鄭玄說:「夏刑,大辟二百,臏闢三百,宮闢五百,劓、墨各千。」已經有了「五刑」。
11樓:大路五點一刻
我國古代最bai早的法律是《周禮·
du秋宮·司刑zhi
》。夏代dao是中國第乙個奴隸制國
內家,其容法律總稱為「禹刑」。《周禮·秋宮·司刑》注:「夏刑大辟二百,臏刑三百,宮刑五百,劓刑各千。」中國古代的刑與法含義相同,刑罰的出現,標誌著夏代法律制度已經產生。
中國古代最早的法律起源與「禮」「刑」之間的關係,即「刑起於兵,法源於禮」。
1,刑起於兵:一方面,「師出以律」,中國古代最初的刑起源於軍事戰爭,最早的法脫胎於軍事中產生的軍法。另一方面,「兵獄同制」。
軍事戰爭需要及時處置敵人、俘虜或其他違法犯罪行為。某些軍法同時就是定罪量刑的刑法。
2,法源於禮:禮產生於祭祀,在祭祀過程中,儀式得到強化和系統化,隨著階級的分化,祭祀的儀式等級不同而不同,此時「禮」成為等級的標誌。隨著階級的劃分,上層階級演化為統治階級,他們借助政治勢力手段將「禮」上公升為調整人們社會關係的規範。
至此,「禮」無論在形式上還是實質上都具有了法律的內涵,直至周公之禮,「禮」得到規範化和系統化,從而成為中國古代調整社會關係的行為規範總稱。 禮是中國古代法的重要淵源,中國古代法的最初表現形式主要以禮表現出來。
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