1樓:匿名使用者
請柬古代稱為「帖」,如果不親自去請人的話,就會下帖去請,就是派人去送請帖
專,也叫「帖請」。而「柬」屬作名詞時通常的含義是書信和公文,相對「帖」來講字數較多,作動詞時通「揀」。
古代是沒有簽到簿的,因為你請的人一定是你比較尊敬的人,或者上級請下級,大家高興高興,怎能還讓人簽到呢?這是基本禮儀的問題,相反主辦方會有專門的人負責記錄到場情況。
古代漢語如何表示疑問
2樓:匿名使用者
哎,實在是抄不全資料,您就將就著用吧!!!
一、固定句式:
古代漢語,疑問句通常分成是非問疑問句、特指問疑問句、選擇問疑問句、正反問疑問句四四種。
在疑問句中,如疑問代詞(何、奚等)作賓語,提到動詞(或介詞)之前。
二、疑問代詞:
根據疑問代詞指代的詢問物件,古漢語疑問代詞可分三類。
(1 )指人的。有「誰、孰」。
a 「誰」用於一般問句,可作主、賓、定、語及判斷句的謂語。b 「孰」用於選擇問句,一般有先行詞。
如:「吾與徐公孰美?」譯為「哪乙個」,一般只作主語。
它還可指物、處所。「孰與介」表比較:如「吾孰與徐公美?
」;用於反問句中,表肯定:「惟坐待亡,孰與伐之。」有「**比得上」的意思。
(2 )指物的。有「何、胡、奚、曷」等。「何」:
作主、賓、定、判謂,a 常用來詢問原因或方法,如:「許子何不為陶冶?」譯為「什麼」「為什麼」;b 詢問處所,如「子欲何之?
」譯為「**」。
「胡、奚、曷」經常a 作狀語,用來詢問原因,相當於「為什麼」或「怎麼」,如「子奚乘是車也?」;
b 它們也經常作介詞的賓語前置,如「胡為」「曷為」,詢問原因。c 「奚以」詢問方法。
(3 )指處所。有「安、惡、焉」。a 它們主要作狀語,詢問處所。
相當於現代的「在**」。如「焉置土石?」;b 也可作前置賓語,用來詢問處所。
如「沛公安在?」c 還可以用於反問句,作狀語,加強反問語氣。類似於「**」。
d 「焉」用於反問句後虛化了,不再實指處所。如「今弗愛其子,安能愛君?」
三、疑問語氣詞:
古代漢語中的語氣詞分句首語氣詞、句中語氣詞和句尾語氣詞。
句首語氣詞——夫、蓋、維。
句中語氣詞——也、與(歟)。
句尾語氣詞——也、矣、乎、哉;已、耳、焉、與、邪、夫、兮。也、矣、已、耳、焉是陳述語氣;乎、與、邪是疑問語氣;哉、夫、兮是感嘆語氣。
重點掌握「也」、「乎」、「已」、「耳」、「焉」、「哉」等的用法。
3樓:匿名使用者
對聯屬於一種凝縮了的文學藝術品類。在眾多的文學品類中,對聯與格
4樓:匿名使用者
如.....之何?何如...?得無....?
古代漢語如何速成?
5樓:匿名使用者
哈,我剛改完現代漢語自考的卷
子.想要速成,我推薦你幾個方法:
一、做最近5年-10年的自考卷,然後把答案都弄熟弄明白,我敢保證考試內容大都在裡面了!
二、考前輔導班一定要上,很多時候上課老師就是出試卷老師,或者和出試卷老師是乙個教研組的。
三、如果直接做試卷太難,就找家教輔導,一定要找你考的那個學校的人,要很了解那個學校的古漢體系才行。
四、考試技巧要注意。字跡一定要工整,每個題都要做答,即使不會也要寫上答案,會有感情分給你也說不定的。
注:別聽他們嚇唬你,一點也不難的。語言類的東西貴在積累,那說的是做學問搞研究,想要應付考試,捷徑還是有的。
抓緊時間好好看書做題比什麼都重要。只要你好好學,乙個月的時間足夠了,半個月都差不多了。
6樓:豆丁家
那裡的古漢語,在北京嗎?你可以先把古代文學作品考了,你就知道怎麼去複習了,和現代漢語一樣。
7樓:匿名使用者
呵呵,我們考試很簡單的,古代漢語考試的第一點就是要熟悉古代漢語的語法,比如詞類活用、古語詞解釋等等;第二就是要有好的翻譯能力,將古文翻譯。考試多是語法,我沒怎麼學還是照樣過。
8樓:汪長風
多做習題,我的大學語文就是這樣過的.
一定要買好一點的資料,上面好多都中了.
9樓:匿名使用者
沒有速成的方法,想要考試通過,我想你還是把希望寄託在作弊的身上吧
10樓:匿名使用者
語文的東西厚積薄發,非一朝一夕能夠精通的.速成也是個比較虛的概念.但想要在最短的時間學到最多,首先還是得培養興趣.等到你說話下意識都能蹦出些古語來了,說明你已經上道了.加油!
11樓:匿名使用者
我考了兩抄次通過的,第一襲次是46分,第bai二次好像是64分。我du覺得備考古代漢語,zhi一是要熟讀課文,dao最好每看一句話,就先自行譯出來,必須通曉課文的意思。二是理清弄懂重點字,一般來說經常考的是字的多種意義。
不過最重要的是培養對古漢語的興趣,不然只是一味的死記硬背,考的會比較難。
12樓:張旭
古代漢語博大精深,啟可惡補以治之?
古代「家」的叫法
13樓:匿名使用者
執政官及親王的房子稱為府,其他**房子稱為宅,草根百姓的房子稱為家。
普通**的住宅,依照慣例,格局是「前堂後寢」。分為四層,最外面是門屋。
《宋史》明確,六品以上**的宅第外部,可以建有烏頭門或門屋(房屋出入口的建築物,設牆和門,上有屋頂,前後兩面有柱無牆,類似廊屋)。
第二層是外廳房或叫正廳、前堂,一般用作會客及家庭婚喪等大事。
第三層是後堂,日常起居的臥房,也叫寢室,位於正廳之後。等閒人不得隨意入內。
第四層是宅後花園,一般留有後門或叫角門。另外,在廳堂與臥室之間有穿廊,兩側有耳房或偏院。
14樓:緩緩夜笙歌
1、寒舍
寒舍,拼音hán shè,是指謙辭,對人稱自己的家。
《三俠五義》第七八回:「請老爺到寒舍待茶。」
請老爺到家裡喝茶。
歐陽予倩 《桃花扇》第一幕第一場:「倘若各位不嫌棄,請到寒舍奉茶,等我來唱給各位聽一聽,當面請教如何?」
倘若各位不嫌棄,請到家裡來喝茶,等我來唱給各位聽一聽,當面請教怎麼樣?
2、舍間
指對自己的家的謙稱。
清 吳敬梓 《儒林外史》第四十九回:「明日千萬到舍間一敘。小弟此刻回家,就具過柬來。」
明天一定要到我家來敘舊,小弟我現在回家,就把請柬送來。
《二十年目睹之怪現狀》第十四回:「舍間的事, 吳老爺盡知道的。」
家裡的事情,吳老爺都是知道的。
3、寒家
寒家,是漢語詞彙,拼音為hán jiā,釋義為寒微的家庭或謙稱自己的家庭。
田漢 《關漢卿》第三場:「除了天上的星星,龍宮的珠寶,只要人世間的好東西寒家都還備辦得出。」
除了天上的星星,龍宮的珠寶,只要人世間有的好東西家裡都還拿得出來。
《警世通言·玉堂春落難逢夫》:「你今到寒家,清茶淡飯,暫住幾日。」
今天你到家裡來,粗茶淡飯的,就暫時住幾天。
4、敝廬
敝廬,讀音為bì lú,是乙個漢語詞彙,釋義為破舊的房子,亦作謙辭。
明文徵明的《拜年》:不求見面惟通謁,名紙朝來滿敝廬。
不要求見面只是希望通過拜貼來問候, 因此我的屋中早上堆滿了各種名貴的拜貼。
晉陶潛《移居》詩之一:「敝廬何必廣,取足蔽床蓆。」
簡樸的屋子何必求大,只要夠擺床鋪就能心安。
5、捨下
捨下,指謙稱自己的家。
元 喬吉 《揚州夢》楔子:「今捨下有一女,年方一十三歲,名曰 好好 ,善能歌舞。」
現在家裡有乙個女兒,年方十三歲,名字叫好好,能唱歌跳舞。
《西遊記》第十三回:「你休怕,跟我來。到我捨下歇馬,明朝我送你上路。」
你別怕,跟著我來。到我家裡休息一下,明天我送你上路。
15樓:低調boy傳奇
古代人對於自己的住宅往往採用謙稱:寒舍、捨下;對於對方的住宅往往採用尊稱:府上、貴寓、尊府、貴府。
除此之外,在古代,帝王的住宅稱之為「宮」,如皇宮;**和貴族的住宅稱為「府」或「邸」,百姓的住宅常常稱之為「室」、「宅」、「廂」、「宇」、「院」。
16樓:虎說體育
古代人對自己的「家」謙稱為:
寒舍 、寒家、陋屋、蓬門、敝宅、舍間、捨下、蓬蓽
對於對方的住宅往往採用尊稱:貴府。除此之外,在古代,帝王的住宅稱之為「宮」,如皇宮,**和貴族的住宅稱為「府」或「邸」,百姓的住宅為稱為:「室」、「宅」、「宇」、「院」。
17樓:mr群
自稱:寒舍 、寒家、陋屋、蓬門、敝宅、舍間、捨下、蓬蓽稱呼別人:
府上、貴寓、尊府、貴府
破舊的房子。亦作謙辭。《禮記·檀弓下》:
「君之臣免於罪,則有先人之敝廬在,君無所辱命。」 晉陶潛《移居》詩之一:「敝廬何必廣,取足蔽床蓆。
」 明馮夢龍《東周列國誌》第五十二回:「主公玉趾下臨,敝廬增色。賤妾備有蔬酒,未敢獻上。
」清 王士禛 《池北偶談》序》:「予所居先人之敝廬,西為小圃,有池焉。」孟浩然有詩云:
北闕休上書,南山歸敝廬。
18樓:善良的劉小劉
室:百姓住的房屋或內室。前者仲長統《昌言·理亂》有句:豪人之室,連棟數百。後者《禮記·問喪》有句:入室又弗見也。
府:舊指大官、貴族的住宅,今指國家元首辦公或居住的地方。前者如:賈府,**的住宅。如:紅樓夢裡的賈府,**府。
宅:百姓住的居住地方。《韓非子·詭使》有句:無宅容身。
廂:百姓住的正房兩側房屋,如:西廂房。
宇:屋簷,後泛指房屋。《史記·秦始皇本紀》有句:各安其宇。
拓展資料
家庭關係亦稱家庭人際關係。家庭成員之間固有的特定關係。
表現為不同家庭成員之間的不同****和互助方式,是聯結家庭成員之間的紐帶。它的特點是以婚姻和血緣為主體,並由有婚姻和血緣關係的人生活在一起構成,表現為組成家庭的各成員之間特殊的相互行為。
以代際關係為層次,以家庭同代人的多少為幅度,構成家庭中幾代人或同代人之間的傳遞和交往。
19樓:穆子澈想我
古代稱呼自己的家:寒舍、草舍、敝廬、捨下
古代稱呼別人的家:貴寓、尊府、貴府、府上
拓展資料·:【寒舍】hán shè謙稱自己的家(自己住家)。《醒世恆言·陳多壽生死夫妻》:
「正有句話,要與三老講。屈三老到寒舍一行。」明 馮夢龍 《喻世明言》第一卷:
「三巧兒道:『雖然相擾,在寒舍豈有此理?」
【敝廬】bì lú
破舊的房子。亦作謙辭。《禮記·檀弓下》:「君之臣免於罪,則有先人之敝廬在,君無所辱命。」 晉陶潛《移居》詩之一:「敝廬何必廣,取足蔽床蓆。」
【草舍】cǎo shè
1、宿止於草野間。2、茅屋。
1、謂宿止於草野間。《詩·召南·甘棠》「召伯所茇」 漢鄭玄箋:「茇,草舍也。
」《後漢書·馮異傳》:「及王郎起,光武自薊東南馳,晨夜草舍,至饒陽無蔞亭 。」李賢注:
「舍,止息也。」2、茅屋。唐劉長卿《尋龍井楊老》詩:
「柴門草舍絕風塵,空谷耕田學子真。」宋曾鞏《學舍記》:「〔予〕休於家,而即其旁之草舍以學。
古代漢語裡是不是只有動詞才能作謂語，而名詞形容詞作謂語都要活用為動詞，能不能這麼理解
不是。文言文中形容詞也可以直接做謂語。名詞也可以直接做謂語，這種句式我們就稱為判斷句，判斷句中直接作謂語的名詞也不視為活用。對 謂語只能是動詞，如果其他詞性做謂語需要改變詞性，一般說的都是名詞活用作動詞當謂語 古代漢語詞類活用現象有哪幾種 摘自 王力 古代漢語 1 名詞用如動詞，例 從左右，皆 肘 ...
用來形容才氣的字有哪些,古代漢語裡面形容才氣的字有哪些
才學 八斗之才 辯才無礙 不櫛進士 才貌雙全 才氣過人 藏龍臥虎 滄海遺珠 出將入相 出類拔萃 出口成章 踔絕之能 大才盤盤 德才兼備 登高能賦 棟樑之材 斗南一人 斗酒百篇 多才多藝 風流才子 風華絕代 滿腹經綸，飽讀詩書。出口成詩，下筆成章。風流倜儻，揮灑自如。上知天文，下知地理，無所不能。古代...
專公升本漢語言文學專業的古代漢語怎麼學
我是學漢語言文學的，但不是專公升本的，所以只能說一下我學古代漢語的感受。版古代漢語教材裡都是通過選擇一權些經典作品，在閱讀學習作品中學習它的語法與語言，另外還有一些常識 飲食 習俗 服飾 嫁娶等等 多看典籍是王道哇！盡量是繁體豎排版，選有好的註解的。找老師講解啊，自己拿著會看得暈乎暈乎的。有好的段落...