1樓：漫閱科技
淨殿節又稱「哈努卡節」(hanukkah)，「哈努卡」在猶太文中是指重建。它是猶太人又乙個重內要的節日。西元前
容167年，希臘駐敘利亞統治者安條克四世公然蔑視希伯萊人不拜偶像的傳統，在聖殿中築新的祭壇，強令猶太人向異教神礻氏獻祭。此舉後成了馬卡比起義的導火線。5年後，猶大·馬卡比領導的起義獲得勝利，占領了耶路撒冷。
他下令拆除異教祭壇和神礻氏，清除聖殿中一切非希伯萊傳統之物，重設猶太祭壇。從該年9月即基斯流月25日起，猶太人懷著極大的喜悅，慶祝耶和華聖壇的重新供奉，歷時8天。隨後，猶大和他的兄弟們宣告，把從每年該月25日起的連續8天作為慶祝聖壇重新供奉的幸福快樂的節期，此即猶太人的淨殿節。
後來，為紀念馬卡比起義軍光復耶路撒冷及聖殿的整修，恢復對耶和華的奉獻，猶太民族始終保持慶祝淨殿節這個傳統。在8天的節日期間，人們手拿棕櫚樹枝葉，在聖殿或會堂中高唱讚美詩「哈利路亞」。另外，從第一天起，各戶在門前點燈，以後每日增加一盞燈，到第8天，到處是燈，熱鬧非凡。
所以，淨殿節也被稱為「燈節」。
猶太民族淨殿節設立的原因是什麼？？
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淨殿節又稱「哈努卡節」(hanukkah)，「哈努卡」在猶太文中是指重建。它是猶太人又乙個重要回的節日。西元前167年，希答臘駐敘利亞統治者安條克四世公然蔑視希伯萊人不拜偶像的傳統，在聖殿中築新的祭壇，強令猶太人向異教神礻氏獻祭。
此舉後成了馬卡比起義的導火線。5年後，猶大·馬卡比領導的起義獲得勝利，占領了耶路撒冷。他下令拆除異教祭壇和神礻氏，清除聖殿中一切非希伯萊傳統之物，重設猶太祭壇。
從該年9月即基斯流月25日起，猶太人懷著極大的喜悅，慶祝耶和華聖壇的重新供奉，歷時8天。隨後，猶大和他的兄弟們宣告，把從每年該月25日起的連續8天作為慶祝聖壇重新供奉的幸福快樂的節期，此即猶太人的淨殿節。
猶太人的淨殿節由來是什麼？
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猶大•馬卡比領導的起義獲得勝利，占領了耶路撒冷。他下令拆除異教祭壇和神祗，清除聖殿中一切非希伯萊傳統之物，重設猶太祭壇。從該年9月即基斯流月25日起，猶太人懷著極大的喜悅，慶祝耶和華聖壇的重新供奉，歷時8天。
隨後，猶大和他的兄弟們宣告，把從每年該月25日起的連續8天作為慶祝聖壇重新供奉的幸福快樂的節期，此即猶太人的淨殿節。
猶太淨殿節的燈藥怎麼放置，有什麼特殊涵義？
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在《塔木德》中，對淨殿燈的放法有規定：七分枝燭台必須固定在門的左邊，**楣銘應掛在右邊。這樣安放燈，使希伯萊人在進入門口時帶有乙個願望：
「你何其美麗，你何其歡悅。」也就是說，你有了**楣銘是多麼美麗，當你有了淨殿燈是多麼歡悅。
淨殿節也被稱為「燈節」的原因是什麼？
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為紀念馬卡比起義軍光復耶路撒冷及聖殿的整修，恢復對耶和華的奉獻，猶太民族始終保持慶祝淨殿節這個傳統。在8天的節日期間，人們手拿棕櫚樹枝葉，在聖殿或會堂中高唱讚美詩「哈利路亞」。另外，從第一天起，各戶在門前點燈，以後每日增加一盞燈，到第8天，到處是燈，熱鬧非凡。
所以，淨殿節也被稱為「燈節」。
中世紀之後的猶太淨殿節的燈有什麼新突破？
6樓：中地數媒
中世紀之後，淨殿燈基本上是8只燈蕊的形狀，出現了有靠背的淨殿燈，以防燈火與牆過於接近。但在裝飾上有所突破，出現了古代希伯萊人不敢製作的人像雕塑。