1樓：匿名使用者
舉例：來
老師是樹根，默默地為源
樹葉花朵奉獻營養。老師是畫家，在我們稚弱的心靈上，描繪著給於他人勇氣的風帆。老師是媽媽，給予我們真摯的愛。
老師是你上學時最恨的，畢業後最愛的人；老師是每天早上第乙個到校，每天晚上最後乙個離校的人；老師是真正的每天工作24小時的人。
老師是蠟燭，點燃自己照亮別人；老師是辛勤的園丁，不怕勞苦去培育祖國的花朵；老師是我們的「母親」，無私地去關心照顧我們，讓我們茁壯成長。
2樓：匿名使用者
人們說老師是紅燭照亮了，別人燃燒了自己。人們說老師是夜裡的路燈，照亮我們前行的路。
3樓：匿名使用者
不畏辛苦∵。嗯ヽ(○^㉨^)ﾉ♪
4樓：匿名使用者
有人說「老師是一盞燈，照亮你眼前的路。」有人說：「老師是一支蠟燭，燃燒了自己奉獻給他人」有人說：「老師是一位園丁，用心照料我們這群祖國的花朵。
初一作文我的老師800開頭人們都說,老師是園丁用心澆灌祖國的花朵……
5樓：du天行者
我有一位敬愛的老師
，她是我的班主任也是我的語文老師，我們都親切地稱她為—向老師。
向老師中等身材，既美麗又溫柔，白皙的**，鼻子高高的，總是扎著一束捲髮，一雙大眼睛明亮有神，一笑起來，彎彎的，像月牙兒一樣，又漂亮又迷人。
向老師盡職、有耐心、慈愛。
上課時，向老師總會和我們一起討論課文的內容，有時候還會跟我們幽默一下呢！向老師朗讀課文時聲音優美，普通話標準，掌握的知識很豐富。我們如果對課文的閱讀有什麼不同的理解，她也會仔細分析，並且和我們討論。
向老師總是那麼耐心，一旦我們有什麼問題不懂，她就會為我們仔細的講解，直到我們弄懂為止。
記得有一次，我們正在上《去年的樹》，突然有一位同學舉起了手：「請問老師，這個童話故事主要講了乙個什麼道理呢？」「好，這位同學請你坐下去，你這個問題問的很好。
現在我給同學們3分鐘時間，仔細想想，注意，從文中找答案。」1分鐘過去了，乙個同學明白了做人要信守諾言。「對，這只是其中的乙個道理。
」又1分鐘過去了，另乙個同學說；「做人要珍惜友誼。」 「對，還少了什麼？」最後，同學們你一言、我一語的，但是還沒有找到第三個道理。
這時，向老師笑了笑，對我們說；「同學們請想一想，樹化成了燈火，給人們帶來了光明，它有怎樣的精神？」「我 ! 」頓時，教室裡舉起了很多雙手，「來，楊倩瑜，你說說看。
」「做人要有樂於奉獻的精神！」我大聲的回答道。「嗯，講得很好，請坐下。
」向老師親切的說。「人不但要講誠信，而且要珍惜朋友之間的友誼，最重要的還要有樂於奉獻的精神。同學們，我們現在從小就要像小鳥和樹一樣，這樣長大以後才能朋友多！
快樂多！對不對？」
向老師既盡職、耐心，還想媽媽一樣關心我們。
每當有同學感到身體不舒服，向老師就連忙把同學送到醫務室，如果情況嚴重就會馬上打**通知家長，在家長沒來之前，向老師就一直關心詢問著，直到家長帶同學上醫院。記得有一次我咳嗽得十分厲害，她就問我，有沒有去打針，有沒有發燒，並叫我多喝水，放學碰到我媽媽，還和我媽媽講，一定要去醫院檢查。
向老師上的語文課讓我懂得了許多知識。向老師上的語文像一杯綠茶，散發著縷縷清香，洋溢著濃濃綠意；向老師的語文課好像讓人品嚐了一杯甘醇的美酒，令人回味無窮······
向老師像園丁，用心血澆灌著我們這些祖國的花朵；向老師像引路人，把我們帶進知識的海洋；向老師像母親，呵護著我們成長。
教師的美稱是什麼
6樓：逍遙九少
教師有十大美稱：老師、先生、人類靈魂工程師、園丁、慈母、春蠶、蠟燭、孺子牛、春雨、人梯。
教師一詞有兩重含義，既指一種社會角色，又指這一角色的承擔者。 廣義的教師是泛指傳授知識、經驗的人，狹義的教師是指受過專門教育和訓練的人，並在教育（學校）中擔任教育、教學工作的人。（履行教育教學的專業人員。
承擔教書育人，培養社會主義事業建設者和**人，提高民族素質的使命——**於《中華人民共和國教師法》）。
「教師」最初指年老資深的學者，如《史記·孟子荀卿列傳》：「齊襄王時，而荀卿最為老師。」後來把教學生的人也稱為「老師」。
如金代元好問《示侄孫伯安》一詩：「伯安入小學，穎悟非凡兒。屬句有夙性，說字驚老師。
」中國有悠久的尊師重道的傳統，古代就有「人有三尊，君、父、師」的說法。《呂氏春秋·尊師》雲：「生則謹養，死則敬祭，此尊師之道也。
」古人席地而坐，以西邊為尊，故尊稱家庭教師為「西席」和「西賓」。
7樓：demon陌
1 教書匠——最通俗、範圍最廣的稱呼；
2 先生——最歷史悠久的尊稱；
3 教員——港台等地區最流行的稱呼；
4 園丁——最質樸無華的褒稱；
5 蠟燭——最溫馨動人的稱謂；
6 慈母——最真情感人的愛稱；
7 春蠶——最純摯的稱謂；
8 教練——是指導、訓練和督導他人，試圖完成某種使命或任務的人；
9 人類靈魂工程師——最富哲理的稱謂；
教師一詞有兩重含義，既指一種社會角色，又指這一角色的承擔者。 廣義的教師是泛指傳授知識、經驗的人，狹義的教師是指受過專門教育和訓練的人，並在教育（學校）中擔任教育、教學工作的人。（履行教育教學的專業人員。
承擔教書育人，培養社會主義事業建設者和**人，提高民族素質的使命——**於《中華人民共和國教師法》）。
「教師」最初指年老資深的學者，如《史記·孟子荀卿列傳》：「齊襄王時，而荀卿最為老師。」後來把教學生的人也稱為「老師」。
如金代元好問《示侄孫伯安》一詩：「伯安入小學，穎悟非凡兒。屬句有夙性，說字驚老師。
」拓展資料：
教師，這個職業是人類社會最古老的職業之一。按照行業規範，在時間節點內，根據職稱和專業，向學生傳授科學文化經驗技術。他受社會的委託對受教育者進行專門的教育。
在社會發展中，教師是人類文化科學知識的繼承者和傳播者。對學生來說，又是學生智力的開發者和個性的塑造者。因此人們把「人類靈魂的工程 師」的崇高稱號給予人民教師。
在教育過程中，教師是起主導作用的，他是學生們身心發展過程的教育者、領導者、組織者。教師工作質量的好壞關係到我國年輕一代身心發展的水平和民族素質提高的程度，從而影響到國家的興衰。
歷史釋義
教授文化、歌曲、戲曲、武術等技藝的人。
元代張國賓 《羅李郎》第三折：「人都道你是教師，人都道你是浪子。上長街百十樣風流事，到家中一千場 五代 史。」
《金瓶梅詞話》第九十回：「 月娘 眾人躧著高阜，把眼**，看見人山人海圍著，都看教師走馬耍解的。」
清代王夫之 《姜齋詩話》卷二：「詩文立門庭使人學已，人一學即似者，自詡為『大家』，為『才子』，亦藝苑教師而已。」
教師角色是通過教育實踐活動實現的。在教育實踐活動中，教師通過與其他角色——主要與學生——互動，建立起一定的關係，發揮著自己的角色功能。這裡就有教師在教育活動中的角色地位問題。
教育活動主要發生在教師與學生之間，因此教師的角色地位主要通過師生關係來確定。
教育活動中，教師與學生的角色關係，是孰為主體孰為客體的關係。
對此，大致有三種觀點。
第一，教師為主體，學生為客體。這種觀點是說，教師在教育活動中處在絕對的支配地位，學生處在絕對的受支配地位。這種觀點是「教師中心論」。
第二，學生為主體，教師完全受制於學生的要求。這種觀點是說教師在教育活動中處在絕對的被支配的位置。這種觀點是「學生中心論」。
第三，教師與學生互為主客體。
教育活動中，教師作為一定社會的教育目的，承擔起了一定的教育任務，在自己所掌握的知識與技能的基礎上，運用一定的教育資源，對學生開展教育實踐活動。教師作為教育實踐活動的主體是毋庸置疑的。
在教育活動中，學生雖然是教育活動的物件——客體，但是學生作為有一定認知與實踐能力的人，也是作為主體在活動著。針對教師作為主體所開展的教育活動，學生也在這種活動中主動地認識著、實踐著。學生也把教師及教師在教育活動中所運用的一切教育資源作為認識與實踐的物件。
鑑於教師與學生互為主客體的關係，在現代教育思想中，人們一般認為教師在教育活動中發揮著主導的作用，而學生在學習活動中發揮著主體的作用。
8樓：匿名使用者
以下是對老師的美稱
先生——最歷史悠長的尊稱
人類靈魂工程師——最富哲理的稱謂
園丁——最質樸無華的褒稱
慈母——最真情感人的愛稱
春蠶——最純摯的稱謂
蠟燭——最溫馨動人的稱謂
孺子牛——最具中國特色的喻稱
春雨——最生動形象的默稱
人梯——最高評價的專稱
國古代稱教書者為「師」，並把「師」作為最受人尊敬的職業。春秋時的《尚書》雲：「天降下民，作之君，作之師，」把「師」的地位與天、地、君、親並稱，並寫在同一牌位供眾人朝拜，可見「師」的地位之高，受人之尊。
中國的第一位教育家孔子被人們稱為「至聖先師」、「萬世師表」，是幾千年來人們最崇敬的人物之一。對「師」最精闢、最完美的解釋是唐代大文豪韓愈的《師說》一文，「古之學者必有師，師者，所以傳道、授業、解惑也」，將教師的職業價值提公升到文化傳遞的社會高度評價，一直被國人奉為經典世代流傳，也是歷來教書者引以自豪的榮耀。
9樓：霽雨若初
1、先生——最歷史悠長的尊稱
「先生」一詞在各類詞典中的第一解釋就是「教師」，是對教師最古老、最悠久的稱謂，已經流傳了幾千年。現在「先生」成為社會上最流行的尊稱口語，已經遠遠超出教師的範疇被廣泛運用於各種人群。
然而，在教育界「先生」的傳統稱謂仍在沿用，只是它的規格被提高了，人們往往把資深的、德高望眾的老師稱為先生。
2、人類靈魂工程師——最富哲理的稱謂
「人類靈魂工程師」一詞原是前蘇聯領導人史達林對作家的稱謂，後來被教育家加里寧引用到教育界，他說：「很多教師常常忘記他們應該是教育家，而教育家也就是人類靈魂工程師。」
從此，「人類靈魂工程師」成為老師特定的稱謂，這也是社會給予教師的崇高讚譽。
3、園丁——最質樸無華的褒稱
「園丁」原本是指從事園藝的工人，後被比喻成教師。人們通常把童真的孩子比喻成幼苗、花朵、小樹等，而老師就像辛勤的園丁一樣，用智慧型、愛心和汗水澆灌、培育、呵護著園子裡的每一株幼苗，使他們枝繁葉茂，奼紫嫣紅，茁壯成長。
因此，把老師稱作園丁是最質樸、最形象、最富有田園詩意的比喻。
4、慈母——最真情感人的愛稱
中國古人云：「師如父母」，這充分體現了中華民族「尊師愛師」的傳統美德，也體現了老師「愛生如子」的高尚師德。
人們把老師比作「慈母」，主要是對那些有著「童心母愛」的女教師給予的最親切、最真摯、最感人的尊稱。
5、春蠶——最純摯的稱謂
對「春蠶」最早的記錄見於《詩經》，而把「春蠶」進行擬人化的比喻最聞名的則是唐代大詩人李商隱的詩句「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾」，他把春蠶的執著、堅貞、奉獻精神表現到了極至，成為千古傳唱的佳句。
人們生動地把教師比作「春蠶」，是對老師的無私奉獻精神和高尚品質給予的高度評價。
6、蠟燭——最溫馨動人的稱謂
對蠟燭的讚美也是源於唐代詩人李商隱的「蠟炬成灰淚始乾」的名句。人們歌頌蠟燭，是因為蠟燭默默地燃燒著自己，用自己的光去照亮別人，直至將自己燃盡。
說起蠟燭這種品質，人們就聯想到敬愛的老師，老師把自己的知識傳授給學生，用智慧型和品格之光給學生照亮前進的航程，這種為「他人照亮道路，讓他人看見光明，燃盡自己耀人間」的無私奉獻精神不正是對人民教師的最生動的比喻嗎？
7、孺子牛——最具中國特色的喻稱
「孺子」是古時對小孩子的稱謂。「孺子牛」是《左傳》中記載的乙個典故：春秋時，齊景公與兒子嬉戲，景公叨著繩子當牛，讓兒子牽著走。這個千古傳頌的「愛子」故事後來成為人們讚譽的美德。
現代偉大文學家魯迅的「橫眉冷對千夫指，俯首甘為儒子牛」名句使孺子牛的精神得到昇華和拓展，而後人們用「孺子牛」來比喻心甘情願為人民大眾服務，無私奉獻的人。
人們之所以把老師稱作孺子牛，認為這是當之無愧最貼切的比喻。
8、春雨——最生動形象的默稱
人們對「春雨」的讚美由來已久，把春雨比作「甘霖」，比作「及時雨」，視「春雨貴如油」。人們把老師比作「春雨」，把學生比作「春苗」，春苗需要春雨去澆灌。
我們的老師就如那綿綿的春雨，用播灑的愛去滋潤學生的心田，用豐富知識去開啟學生的智慧型，用優秀的人格去潛移默化培育學生的品德，用無私的奉獻精神去薰陶學生的心靈。
9、人梯——最高評價的專稱
乙個人接乙個人踩著肩膀向高處攀登叫作搭人梯，人梯是古代向上攀高、攻城拔寨、翻山越嶺所創造的集體配合行動，一直流傳至今。
現在人們把「人梯」比作是：「那些為別人的成功，而做出自我犧牲，無私奉獻的人」，人們把教師稱作「人梯」，正是因為光榮的人民教師具備了這樣優秀的品質和精神。
拓展資料：
教師這個職業是人類社會最古老的職業之一。
他受社會的委託對受教育者進行專門的教育。在社會發展中，教師是人類文化科學知識的繼承者和傳播者。
對學生來說，又是學生智力的開發者和個性的塑造者。因此人們把「人類靈魂的工程師」的崇高稱號給予人民教師。
在教育過程中，教師是起主導作用的，他是學生們身心發展過程的教育者、領導者、組織者。教師工作質量的好壞關係到我國年輕一代身心發展的水平和民族素質提高的程度，從而影響到國家的興衰。
山海關的美稱是什麼,香港的美稱是什麼。
山海關，又稱 榆關 在1990年以前被認為是明長城的東端起點，素有 天下第一關 之稱。與萬里之外的 天下第一雄關 嘉峪關遙相呼應，聞名天下。香港的美稱是什麼。香港有別稱 香江 香島 東方之珠。因香港是中西方文化交融之地，把華人智慧型與西方社會制度優勢合二為一，以廉潔的 良好的治安 自由的經濟體系及完...
有誰知道蘭花的別稱是什麼,蘭花的美稱是什麼
蘭花又名中國蘭 幽蘭 芝蘭。蘭花在中國的十大名花中又有 花中君子 的美稱 蘭花別稱春蘭 蘭草 幽蘭 國香 香祖。附生或地生草本，葉數枚至多枚，通常生於假鱗莖基部或下部節上，二列，帶狀或罕有倒披針形至狹橢圓形，基部一般有寬闊的鞘並圍抱假鱗莖，有關節。總狀花序具數花或多花，顏色有白 純白 白綠 黃綠 淡...
江西省的美稱是什麼，江西的簡稱是什麼？（怎麼讀？）
江西，簡稱贛，省會南昌。江西位於中國東南部，長江中下游南岸，屬於華東地區，界於東經113 34 36 118 28 58 北緯24 29 14 30 04 41 之間，東鄰浙江 福建 南連廣東 西靠湖南 北毗湖北 安徽而共接長江。江西區位優越 交通便利，地處江南，自古為 乾越之地 吳頭楚尾 粵戶閩庭...