1樓：隨風吹去
那個時代，沒有公路、鐵路。玄奘西天取經，在那個年代來說，已經是一條可以行走的近路了。
若穿越**高原，在那個年代是不太可能行得通的。
為什麼唐玄奘西天取經就一定要走絲綢之路
2樓：匿名使用者
公元639年，玄奘得一匹良駒相伴，自長安出發，歷時17年，途徑138個國家，終取得真經，返回大唐。要說玄奘途中的經歷可真是豐富，玄奘一路西行，途中經過秦州、蘭州等地，歷盡千辛萬苦，到達了距今天吐魯番40千公尺的高昌國，當時的高昌國王被玄奘一人勇闖大漠的精神所感動，將其視為座上賓，殷勤招待並希望玄奘能在高昌弘揚佛法，普度眾生，後玄奘繼續西行，終於到達天竺，師從戒賢大師，學習大乘佛教。而高昌國也是《西遊記》中第十七回孫悟空三借芭蕉扇故事的發生地，也就是我們熟知的火焰山，火焰山是位於我國新疆吐魯番內的一座山，因其所有的盆地地形，使得火焰山成為了全中國最熱的地方，夏季最高溫度可以達到四十至五十攝氏度，每當盛夏，七月流火，紅日當頭，地氣蒸騰，焰雲繚繞，紅色的山體形如飛騰的火龍，十分壯觀。
維語稱火焰山為「克孜勒塔格」（紅山之意），而吳承恩在《西遊記》中這樣描述火焰山：「西方路上有個斯哈哩國，乃日落之處，俗呼天盡頭。這裡有座火焰山，無春無秋，四季皆熱，那火焰山有八百里火焰，四周寸草不生。
若過得山，就是銅腦袋、鐵身軀，也要化成汁哩！「雖然這段話實在是過於誇張，但也在一定程度上說明了火焰山高溫、寸草不生的特徵，但在火焰山的山腹中因地殼運動產生了許多的溝谷，火焰山的奇特地形也給了瓜果生長充足的糖分的機會，哈密瓜、葡萄、桃等瓜果得以在這裡生長，每到收穫季節，到處都是瓜果飄香。而現在香甜的哈密瓜，大串大串晶瑩剔透的葡萄已經成為了新疆的靚麗名片。
玄奘在絲綢之路西行取經的過程中還有很多不為我們所熟知的故事，雖然這些故事並不像《西遊記》中的故事一樣膾炙人口，但會還原給我們乙個真實的唐玄奘。我們都知道《西遊記》中玄奘的是三位徒弟是作者吳承恩編造出來，娛樂大眾的，但在歷史上，玄奘真收過乙個徒弟，此人名叫石磐陀，十分崇拜玄奘，便執意要與玄奘同行，但經過幾天的行程，石磐陀覺得前途艱險，便萌生了放棄的想法，殺師叛逃的惡念。一天石磐陀趁玄奘正在打坐，抽出鋼刀，向玄奘逼近。
此時的玄奘明白無論自己是苦苦求饒還是與之強硬對抗，都難逃一死，於是玄奘靜靜地坐著，閉目不視。見此情景，石磐陀竟不敢下手，徘徊良久終於還刀入鞘。直到此時，玄奘才開口說：
「石磐陀，你為何還不走？我沒有你這樣的**，你快回家和妻兒團聚吧。」在玄奘的責難下，石磐陀終於慚愧而去。
石磐陀一事就我們便可以看出玄奘並不是《西遊記》的那個軟弱的和尚，而是乙個足智多謀的得道僧人，這才是最真實的玄奘。
在天竺學習了多年的佛法後，公元643年，玄奘滿載經書啟程東歸，並向沿途的民眾講解佛法，普度眾生，歷經兩年終於回國，完成了自己遊學之旅，也受到了大唐民眾的熱烈歡迎。此後玄奘一直在大雁塔潛心翻譯佛經，宣講佛法。
玄奘的西行將西域的佛法之道帶到了中原，成就了佛法的傳播，而玄奘作為乙個東西方文化交流的使者，很好的將兩方的文化進行了融合，玄奘在追求夢想的過程中的執著精神同樣也值得我們去學習。
3樓：匿名使用者
因為當時西域到大唐的必經路就是絲綢之路，而且在當時**繁榮，人民交流頻繁，關鍵當時經濟基礎決定了當時必經那路！
唐玄奘去西天取經走過的詳細路線是怎樣的
玄奘當年取經的路線是從長安出發，穿越河西走廊，過星星峽 流沙河 莫賀延磧 進入哈密，再穿越吐魯番盆地 塔里木盆地，登上帕公尺爾高原，翻越興都庫什山達阪，進入印度。玄奘經歷了四天五夜滴水未進 幾將殞絕 的沙漠孤旅，也曾經遭遇天山雪崩 七日之後方始出山，徒侶之中餧凍死者十有三四 玄奘在 大唐西域記 記載...
西天再取經回來是什麼意思，西天取經是什麼意思
就是說重修。如果說經歷了九九八十一難，心相續還是不淨，領悟不透徹，還要退回來重修，我們看觀音菩薩都時刻手拿念珠唸佛，我們更加需要努力，不要覺得什麼東西修一次就不必要修了，打坐，懺悔，唸佛，大禮拜，有的人說雜了，雜了就雜了，只要不砸了就行，重修一次無所謂，這也是增長自己的善根，功德力，其實這都是退而求...
夢遊西天是指什麼生肖？西天取經是什麼生肖
夢遊西天的生肖是 猴龍馬豬 生肖猴 申年生人，其性多活潑 好動，伶俐，多才且靈巧，有競爭而敏捷的手腕，又有俠義的心腸，多為他人的事，放棄自己的事務，平常好說大話，不合自己的意見都即時反對且急癖，又帶有虛言，詐偽的行為終為刑罰之苦的人有之，對此缺點矯正方可以成功發達。生肖龍 辰年生人，其性剛毅活潑之風...