1樓：霸氣航行天下
這個是中國的一種傳統稱謂，意思對方是有錢人。
2樓：匿名使用者
為什麼我賭博一直輸錢，別人總叫我老闆
回答，我輸他們錢，所以他們叫我老闆
你可以理解為讓你得到錢的人都可以叫他老闆
人們常稱呼生意人為「老闆」，這「老闆」一詞是什麼來歷呢？
3樓：蟑螂惡霸犬
老闆一詞,從很早以前就有了,是源於梨園行(就是伶人-戲子的行業),原因是,在戲子出戲時,要用板牌兒(就是一種廣告),因此,每個戲子的名字和所演的劇種,都會在板牌上寫明,.後來腕比較大的演員都被稱之為老闆.由於腕賺的錢多,便會自己經營乙個戲班子，於是人們就把戲班的班主或者梨園大腕叫做老闆，後來梨園大腕們也開始在外面經營其他生意，於是慢慢的,人們便管開大買賣的商人叫做老闆。
「老闆」的來歷與「錢板」有關。五代十國時候有個叫王延曦的人，他製造大鐵錢，「以開元通寶為文，五百文為一貫，俗稱為錢板；明朝正德年間，京城交易者稱錢為「板兒」；
「宋時鑄錢，每一板為六十四文，各省稱大錢為老官板」，這有別於民間私坊鑄造的錢幣，生意人都故意要「老闆」錢，因為這比私坊錢可靠。
經商者、店主手中常常掌握「老官板」，故購物者往往亦稱店鋪擁有者或管理者為「老闆」。演繹至今日，即把工商業主統稱為「老闆」。
老闆這個稱謂由來於南方，是先哲對工商中那些主導者的警稱。上土下匕是為老，門中有品乃為板。
老字取意為商場如戰場，處處臨敵。所以首先要有臨機的手段，暗藏殺氣於下。面露和和為上。要有魄力，殺氣不外露，象埋在土裡的匕首。倘能了然與此。稱之為老。老道。
板字取意為商者應有品，所謂信則立。沒有信譽只能失敗。門中有品才可以稱為板。
所以之所以叫人老闆，本源在於這個詞是對商家的警語。面對這個變化莫測的世界，既要奸滑，又要具備商業基本誠信。
4樓：顯顯
當今的社會，說起「老闆」一詞，無人不知、無人不曉，絕大多數國人幾乎都離不開老闆。這個老闆就是私營工商業的財產所有者（即公司股東、投資人）。不過現今也指那些決策者或下指令者。
說起「老闆」一詞的**，有說來自外文的音譯，是17世紀荷蘭人發明的；也有人說「老闆」是京劇中的乙個名詞，後來腕比較大的演員都被稱之為老闆，由於腕賺的錢多，便在外面開買賣(一般都是大買賣)，慢慢的人們便管開大買賣的商人叫做老闆。
無論源自舶來語還是京劇，其歷史都只有兩三百年，真正「老闆」一詞的歷史已有一千多年了，它是五代十國之閩國閩景宗王延曦締造的。王延曦（？-944年），後改名王曦（又作王羲），五代時期閩國君主，王審知之子，王延翰、王延鈞之弟，王繼鵬之叔。
王繼鵬在位時愛猜忌宗室，曦遂裝瘋賣傻被軟禁自宅。閩國通文四年朱文進、連重遇反，迎王延羲進宮稱閩國王，更名王曦，改元永隆，稱臣於後晉。然王延羲繼位後，奢淫無度，猜忌宗族，比王繼鵬有過之而無不及，其弟王延政多有規勸，二人因此結怨。
永隆二年王延羲攻建州，開啟了閩國內戰，永隆六年，朱文進、連重遇再刺殺王延羲。
王延曦在位時，他製造大鐵錢，「以開元通寶為文，五百文為一貫，俗稱為「錢板」；明朝正德年間，京城交易者稱錢為「板兒」；宋時鑄錢，每一板為六十四文，各省稱大錢為「老官板」，這有別於民間私坊鑄造的錢幣，生意人都故意要「老闆」錢，因為這比私坊錢可靠。經商者、店主手中常常掌握「老官板」，故購物者往往亦稱店鋪擁有者或管理者為「老闆」。演繹至今日，即把工商業主統稱為「老闆」。
九江地區除了稱謂丈夫用「老闆」，稱謂小孩子也用這詞，但不是「老」板，而是「小板」，看過《紅樓夢》的都應該記得劇中有個叫「板兒」的人，其是狗兒的兒子，青兒的哥哥，劉姥姥的外孫。狗兒家計艱難，求財心切，因此將當時錢的別稱「板兒」作為兒子的名字。
九江方言稱謂家中的男人都為「板」，也就是希望家裡有錢，丈夫是上養老下養小的家庭支柱，所以被稱為「老」板，而小孩子是未來的家庭支柱，未來家庭經濟**則全靠他了，所以也稱「板」，九江方言也像普通話一樣，喜歡在該名詞後面加上語氣詞，被普化了的市區方言，則叫「板兒」，地道的方言則叫「板喃」，為了與「老」板加以區別，九江市區叫小孩子則為「小板兒」，市區周邊則叫小孩子為「小板喃」。
5樓：紫嫣
就是總板著臉的生意人，被人叫做老闆著臉，時間久了就是老闆了
6樓：紫藤
因為作為老闆要管住員工，不能總笑，總板著臉就別稱為老闆
7樓：**跳舞的小妞
老闆就是生意人談起生意的時候總板著臉的意思。
8樓：孫麗
老闆著臉的意思，所以會這樣的說的呢，不然沒辦法管理
9樓：張小爽歪歪
老闆就是上司，要有上司的莊嚴，老師伴著臉，名字就出來了
10樓：小晨
以前的生意人是不愛笑的，做事的夥計給他們取的外號。
11樓：過濾嘴小七
老闆老闆就是老闆臉不給下人好臉色才讓，別人起的外號，就這樣被後人叫開了。
12樓：失心少年
老闆這一詞，是因為老闆有自己的實力和能力做的實體店或者**等
13樓：孫麗
其實就是給商人的一種稱呼慢慢流傳至今的呢
為什麼做生意的人稱為「商人」
14樓：巧公尺樂
古往今來，社會上一直把買賣人稱作「
商人」，把做買賣這個行為稱作「經商」。「商人」，古已有之，他們雖然腰纏萬貫，但是一直沒有相應的社會地位。韓非子在他的《五蠹》中將工商之民稱為「五蠹」之一，是社會的蛀蟲。
在整個《二十四史》中沒有單獨為商人立傳，只是在《食貨志》、《貨殖列傳》中提到一些商人。
早在4千年前，帝嚳次妃簡狄，因吃玄鳥而生閼(ē)伯，故《詩經商頌》雲：「天命玄鳥，降而生商。」閼伯便是商的始祖。
閼伯之孫相土首先發明了馬車，六世孫王亥又發明了牛車。這便是史書上「立皂牢，服馬牛，以為民利」的記載。農牧業的迅速發展，使商部落很快強大起來，他們生產的東西有了過剩，於是王亥便用牛車拉著貨物，趕著牛羊，到外部落去搞交易，外部落的人便稱他們為「商人」。
從此「商人」一詞作為「買賣人」的代稱一直沿襲至今。
商人稱呼來歷
做買賣的行業叫做「商業」，市場上用來交換的物品叫做「商品」做買賣的叫做「商人」。為什麼凡是與買賣有關的事和人，都要冠以「商」字呢？原來，這與我國的商朝有著直接關係，「商人」就是從「商族人」這個詞演變而來的。
原始社會後期，人類社會出現了以物易物的交換活動。到了夏代，社會上游離出一部分專門從事物品交換的人。4000多年前，黃河流域居住著乙個古老的部落，他們的首領叫契。
契協助大禹治水有功，受封，封地為商（今河南商丘），他的部落便被稱為商族。契的六世孫王亥很會做生意，經常率領奴隸，駕著牛車到黃河北岸去做買賣。
王亥最後一次經商是到黃河以北的有易氏。據《竹書紀年》記載：帝洩「十二年，殷侯子亥賓於有易，有易殺而放」。
帝洩十二年，即西元前2023年，王亥和弟弟王恆一起從商丘出發，載著貨物，趕著牛羊，長途跋涉到了河北的有易氏（今河北易水一帶）。有易氏的部落首領綿臣見財起歹意，殺害了王亥，趕走了王亥的隨行人員，奪走了貨和牛羊。王亥的弟弟王恆曰兼程逃回商丘。
王亥之子上甲微非常悲憤，欲為王亥報仇。但由於諸多原因，當時未能立即出兵，4年以後，即帝洩十六年、西元前2023年，才借助河伯之師，滅了有易氏，殺了綿臣，為父王王亥報了仇。
商族到了商湯時期，手工業尤其是紡織業已相當發達。商湯為了削弱夏的國力，組織婦女織布紡紗，換取夏的糧食，把**作為政治鬥爭的**，最後滅了夏朝的統治者夏桀，建立了商朝。商朝建立後，商族人開始從事農業生產，其手工業也相當發達。
周朝建立後，商族人由統治者變成了周朝的奴隸，生活每況愈下。商族人為了過上好日子，紛紛重操舊業——做生意。久而久之，人們便有了這樣的看法：
商族人就是做買賣的人。後來，人們簡稱商族人為「商人」，這一稱呼一直沿用至今。
現代社會的商人
在現代社會．「商人」早已擺脫了「五蠹」這種不公正的評價，但是這個自古以來的稱呼卻值得我們探尋究竟。「商人」一詞的起源與乙個很久遠的朝代——商朝有著千絲萬縷的聯絡。商族人的祖先契，由於跟隨大禹治水．功不可沒，被封到商這個地方。
也就是古代的商族。契的第六世後代王亥聰明多謀．他把牛訓練得既能馱貨物又能拉車，駕著牛車沿著黃河北岸到各諸侯國去做買賣，所以外部落的人把他們這些做買賣的人稱為「商人」，這就是「商人」稱呼的由來。在中國商業史上，殷(商)人「肇牽車牛遠服賈」和王亥從事商業**並因此被殺害的記載是中國古代文獻關於商業和**行為的最早記載，王亥又是當時商部落的首領。
所以，王亥可謂是中國商業第一人，即中國商業的鼻祖。
15樓：道易心成
據現在2023年時，商湯的祖先便拿自己養的牛與周邊部落交換物品，他的後代商湯更是醉心於商業，用自己部族製作的「文繡」換取夏人的糧食，使商人的糧食迅速增多，人口激增，最終滅亡夏王朝，建立商朝。因此，後世將從事物品經營的商人，都稱為商人。
有趣的是，嚐到了甜頭的商人立國之後，卻建立了禁商的政策，因為他們明白，商人是和**搶飯碗的。而此後的幾千年來，中國一直是重農抑商的政策。
16樓：半醉
這得從商朝說起，商朝的商業十分繁榮，有「商葩翼翼，四方之極」之稱。以肉食品為例，從黃牛的養殖、販運、屠宰、加工到銷售的全過程，在商代時已經形成乙個相當成熟的產業。商朝以貝作為貨幣，在市場上流通。
商代農業和手工業的進步促進了商品交換的發展，出現了許多牽著牛車和乘船從事長途販運的商賈。到商代後期，都邑裡出現了專門從事各種交易的商販，呂尚（姜子牙）就曾在朝歌以宰牛為業，又曾在孟津賣飯。而且商代數字君王都修馳道，來便利天下物通。
商民善於經商，後世將經商的人稱為「商人」。如今日河南的商丘就有中國商業、商人、商朝起源地之說，被稱為中國「三商之源」。 武王伐紂滅了商朝後，由於歷史的原因，商朝的遺民又成了從事買賣業的主體。
史載，西周初期，周成王年幼，管、蔡二叔（武王之弟）與紂王之子武庚聯兵反叛。周公東徵平叛後，將洛陽建為軍事要塞，稱為「成周」， 「成周既成，遷殷頑民。」殷朝遺民被迫集中到洛陽，周朝人叫他們為頑民，經常被召集訓話，不許亂說亂動，過著被監視的生活。
雖然殷朝遺民已經成為周朝人民的一部分，但是卻被另眼看待。他們既無政治權利，又失去了土地，怎麼過日子呢？只好東奔西跑做買賣。
買賣這一行周朝的貴族是不會做的，當時的庶民要種地不能做買賣，而商品買賣又為社會所需要的，久而久之，買賣商品的商業成為殷朝遺民的主要行業了。 隨著民族融合和商品經濟的發展，周朝的少數貴族也開始做買賣了，這樣，商人漸漸地就失去了「頑民」的貶義，成為從事商品買賣的職業專稱了。到了春秋，鄭恆公對周人很友好，並帶一部分周民遷洛水以東，立國於新鄭。
所以，鄭國的商人在當時是很有名的。如富商弦高用12條牛犒勞偷襲鄭國的秦軍，使其不敢攻鄭，上演了歷史上富商救國的一幕。另外，鄭國地處交通要道，為齊楚**爭霸必奪之地，但鄭人反而借戰爭轉運各國商品，從中在經濟上大獲其利，使其國富民強，顯示了商業活動的重要性。
在這一時期，商人開始分化為行商和坐賈，行商是走村竄寨沿途買賣的商人，坐賈是有一定場所、招徠他人來買賣東西的商人。在《莊子》一書中，曾屢屢出現「桂魚之肆」、「屠羊之肆」的提法就是明證。《周禮司市》中曾有這樣的記載：
「大市，日昃而市，百族為主；朝市，朝時而市，商賈為主；夕市，夕時而市，販夫販婦為主」。根據這一描述，我們可以發現，原來有**管理的「有計畫的市場經濟」，在西周時期就出現了！ 商人群體作為社會的客觀存在，後來成為了封建社會士、農、工、商社會四階層之一。
久而久之，人們便有了這樣的看法：商朝人以及商朝遺民就是做買賣的人。後來，人們簡稱商朝人為「商人」，這一稱呼一直沿用至今，做生意就叫經商。
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