曠達超脫是什麼意思,曠達是什麼意思?

2021-03-04 09:00:07 字數 3393 閱讀 4999

1樓:匿名使用者

曠達指的是開朗,豁達,多形容人的心胸、性格。

超脫是指超群脫俗,不侷限於常規,格調不凡。

所以曠達超脫指的是性格豁達,格調不凡。

曠達是什麼意思?

2樓:匿名使用者

曠達,漢語詞bai匯。

拼音du:kuàng dá

釋義:開朗,豁zhi達。多形容人的心dao胸、性格。

出處:《專晉書·裴頠屬傳》:「處官不親所司,謂之雅遠;奉身散其亷操,謂之曠達。」

開朗,豁達。多形容人的心胸、性格。

1、《晉書·裴頠傳》:「處官不親所司,謂之雅遠;奉身散其亷操,謂之曠達。」

2、宋 葉適 《朝奉黃公墓誌銘》:「天性曠達,不作疑吝;推己利人,不自封殖。」 [1]

3、《初刻拍案驚奇》卷十六:「﹝ 沉燦若 ﹞是 嘉興 有名才子,容貌魁峨,胸襟曠達。」

4、郭沫若 《李白與杜甫·李白的家室索隱》:「 李白 是那麼曠達的人,為什麼一說到子女便那麼傷心?」

5、郭沫若 《卓文君》第二景:「這種傷心的際遇,在古先聖哲也不能避免,倒虧得 程翁曠達。」

3樓:我是奧特曼

曠達表示人開

復朗,豁達。多形容人制

的心胸、性格。

《二十四詩品》,是古代詩歌美學和詩歌理論專著。

舊提為晚唐司空圖撰,實則作者存疑,其繼承了道家、玄學家的美學思想,以道家哲學為主要思想,以自然淡遠為審美基礎,囊括了諸多詩歌藝術風格和美學意境,將詩歌所創造的風格、境界分類。

通篇充盈道家氣息,道是宇宙的本體和生命,生髮天地萬物,二十四詩品也是道所生髮的二十四種美學境界。它是**詩歌創作,特別是詩歌美學風格問題的理論著作。

這就使它既為當時的詩壇所重視,也對後來產生了極大的影響,成為中國文學批評史上的經典名篇。

曠達是什麼意思?

4樓:匿名使用者

讀音:kuàng dá。

詞性:形容詞。

解釋:心胸開闊豁達。

造句:他是乙個曠達的人。

出處:1,《晉書.張翰傳》:

「翰任心自適,不求當世。或謂之曰:『卿乃可縱適一時,獨不為身後名邪?

』答曰:『使我有身後名,不如即時一杯酒。』時人貴其曠達」。

2,葉適《朝奉黃公墓誌銘》:「天性曠達,不作疑吝;推己利人,不自封殖」。

3,曠達,是人生的一種生命意識、人生態度和認得胸襟格調,即人在面對人生諸多困境                時,以曠達通放的的胸襟態度超越之,進入一種審美化的人生。

豁達與曠達的意思和區別:

豁達:心胸博大,有容人之量。

曠達:不拘小節,處事乾脆。

5樓:匿名使用者

曠達讀音:kuàng dá

詞性:形容詞

解釋:心胸開闊豁達。

出處:1,《晉書.張翰傳》:

「翰任心自適,不求當世。或謂之曰:『卿乃可縱適一時,獨不為身後名邪?

』答曰:『使我有身後名,不如即時一杯酒。』時人貴其曠達。

」2,葉適《朝奉黃公墓誌銘》:「天性曠達,不作疑吝;推己利人,不自封殖。」

3,曠達,是人生的一種生命意識、人生態度和認得胸襟格調,即人在面對人生諸多困境時,以曠達通放的的胸襟態度超越之,進入一種審美化的人生

曠達是什麼意思。曠達的人生態度有哪些?

6樓:匿名使用者

曠達,復意思是開朗,豁達。制多形容人的心胸、性格。bai

曠達的人生態度有:不du被zhi苦難困境壓倒;不為世俗的禍

dao福苦樂所拘牽;不為得失生死所煩惱;表現出堅定沉著、樂觀曠達、超然物外的自由境界,顯出其超乎異常的人生態度.

何妨吟嘯且徐行的引申意思是什麼?

7樓:可愛的康康哥

引申意思是詞人借雨中瀟灑徐行的舉動,表達雖處逆境屢遭挫折卻有著不畏懼不頹喪的倔強性格和曠達超脫的胸襟。

出自《定風波·莫聽穿林打葉聲》,是宋代文學家蘇軾的詞作。深得道家曠達豪放的精神。上片著眼於雨中,下片著眼於雨後,全詞體現出乙個正直文人在坎坷人生中力求解脫之道,篇幅雖短,但意境深邃,內蘊豐富,詮釋著作者的人生信念,展現著作者的精神追求。

原文如下:

莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴。

譯文如下:

不要害怕樹林中風雨的聲音,何妨放開喉嚨吟唱從容而行。拄竹杖曳草鞋輕便勝過騎馬,這都是小事情又有什麼可怕?披一蓑衣任憑湖海中度平生。

料峭的春風把我的酒意吹醒,身上略略微微感到一些寒冷,看山頭上斜陽已露出了笑臉,回首來程風雨瀟瀟的情景,歸去不管它是風雨還是放晴。

8樓:匿名使用者

蘇軾《定風波·莫聽穿林打葉聲》

(三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去

,同行皆狼狽,餘獨不覺。已而遂晴,故作此。)

莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴。

此詞作於蘇軾黃州之貶後的第三個春天。它通過野外途中偶遇風雨這一生活中的小事,於簡樸中見深意,於尋常處生奇警,表現出曠達超脫的胸襟,寄寓著超凡超俗的人生理想。

首句「莫聽穿林打葉聲」,一方面渲染出雨驟風狂,另一方面又以「莫聽」二字點明外物不足縈懷之意。「何妨吟嘯且徐行」,是前一句的延伸。在雨中照常舒徐行步,呼應小序「同行皆狼狽,餘獨不覺」,又引出下文「誰怕」即不怕來。

徐行而又吟嘯,是加倍寫;「何妨」二字透出一點俏皮,更增加挑戰色彩。首兩句是全篇樞紐,以下詞情都是由此生髮。

「竹杖芒鞋輕勝馬」,寫詞人竹杖芒鞋,頂風衝雨,從容前行,以「輕勝馬」的自我感受,傳達出一種搏擊風雨、笑傲人生的輕鬆、喜悅和豪邁之情。「一蓑煙雨任平生」,此句更進一步,由眼前風雨推及整個人生,有力地強化了作者面對人生的風風雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。

以上數句,表現出曠達超逸的胸襟,充滿清曠豪放之氣,寄寓著獨到的人生感悟,讀來使人耳目為之一新,心胸為之舒闊。

過片到「山頭斜照卻相迎」三句,是寫雨過天晴的景象。這幾句既與上片所寫風雨對應,又為下文所發人生感慨作鋪墊。

結拍「回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴。」這飽含人生哲理意味的點睛之筆,道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示:自然界的雨晴既屬尋常,毫無差別,社會人生中的政治風雲、榮辱得失又何足掛齒?

句中「蕭瑟」二字,意謂風雨之聲,與上片「穿林打葉聲」相應和。「風雨」二字,一語雙關,既指野外途中所遇風雨,又暗指幾乎致他於死地的政治「風雨」和人生險途。

縱觀全詞,一種醒醉全無、無喜無悲、勝敗兩忘的人生哲學和處世態度呈現在讀者面前。讀罷全詞,人生的沉浮、情感的憂樂,在我們的理念中自會有一番全新的體悟。

引用在文章中應該也是以上的意味吧。

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