1樓：8萬4千法門
我們學佛學了多年跟佛沒感答應，別求感應，求感應永遠沒感應，有感應都是魔不是佛，為什麼？你不如法。什麼才能感應？
清淨心才能感應。有求的心，心不清淨，被那個求的念頭染汙了。我們有沒有求？
真有求。真有求這個求不可以放在心上，要把佛號放在心上，這個道理不能不懂，我們的願才跟性德相應。
性德是真空，是無所有，事上要求，理上空寂。所以這個心不能放在心上，事上可以有，心上不能有。事上天天唸佛、拜佛，連經上都告訴我們，「發菩提心，一向專念阿彌陀佛」，事上，這個要知道。
理上沒有，理上就是心上，心上真有阿彌陀佛你就做到了。真正發菩提心，菩提心真發了，但是不可以放在阿賴耶裡頭。
我們用的是妄心，要用真心，真心沒有念頭，真心就是不起心不動念，我看得清楚，真心看的。起心動念的是妄心看了，不是真心，妄心就生煩惱，順自己意思的喜歡得到它，喜歡擁有它，這叫煩惱。這完全墮在事一邊，理忘掉了，理忘掉就跟大乘不相應，大乘是圓滿的智慧型、圓滿的理體。
這比較難懂，慢慢學。
文章恭錄—2014淨土大經科註第155集
菩薩為什麼點化有緣人為什麼有些菩薩會託夢與佛有緣的
2樓：匿名使用者
唯物而不唯心。個人理解，佛理是一種做人方式，佛的學說與人為善是一門處世藝術。使人想通看透不為煩惱牽累，是一門人生哲學。
太過執著追求什麼來生極樂福報似乎就說不通了。佛讓人看透一切放下所有遠離煩惱無欲無求。而通過修佛理通極樂得福報託來世種種……似乎說不通啊，平常心吧。
還是病了吃藥困了睡覺渴了喝水餓了就吃飯。個人見解不喜勿噴。
3樓：果猛
應該是。近朱者赤，近墨者黑。
一般那些亡靈能託夢都是菩薩幫助的對嗎？ 50
4樓：q號
不全是啊。家人和亡人都是受因果。家人都是以前的緣分相聚起來形成各種各樣的家庭。。如家人欠亡人。亡人可以可以同過夢來討債。
5樓：匿名使用者
託夢是假的，你看過那個託夢的嗎？
觀世音菩薩託夢告訴他怎麼做
6樓：匿名使用者
是有這種感應的，但觀世音菩薩也說了要我們念南無阿彌陀佛。
怎麼才能讓觀音菩薩託夢
7樓：匿名使用者
先去寺廟，上香禮佛，祈求
佛菩薩。
然後，你需要多多學習佛法，實踐佛法，有了功德福報後，佛菩薩就會祝福你，讓你獲得幸福，吉祥，如意。如果菩薩覺得有必要點撥你，並且你有讓菩薩點撥你的福報，菩薩就會給你託夢的。
朋友，你是於佛門中有所求，想實現你期望的一些心願是吧，這就需要了解相關的佛法知識，和實踐這些佛門知識。
我為你解說一下相關的佛法吧，希望能幫助到你。
先講一點理論，佛法告訴我們，人世間的苦痛不順，歸納起來，是八種，叫八苦，造成八苦的原因，是我們往昔（包括前世）的惡行所致。這是一種因果，就是****。
舉個例子，乙個人的往昔，有偷盜行為，害得人家家破人亡，這樣的人，來世就不容易在財運上如意，時機一到，他就要破財，就要背運，他去乙個有名的寺廟，上幾柱高香，就洗去過去的罪惡，馬上轉運了？不可能的。他再怎麼誠心也沒用啊！
我們每個人，往昔（包括前世）都有一些善行，也會有很多惡行，所以，人生有痛苦也有歡樂，往昔惡多善少的人，他的今生就苦多樂少，往昔善行多之人，他的今生就幸福快樂。
所以，生命中的苦樂，禍福，順與不順，根源都是往昔的善惡業，都是自己造成的。於佛門中求心願，求幸福如意，祈求佛菩薩，有作用，但根本的，還是要能改過，行善積德，多多實踐佛菩薩對我們的教導：諸惡莫作，眾善奉行。
（這是重點）。
佛菩薩，上蒼是祝福善人的，你能行善積德，持之以恆，待到善果成熟之日，就會給你降下幸福與好運。
行善積德，貴在堅持，這樣做，是可以減輕往昔的惡業，為我們轉變命運的。從效果的角度來說，有的人往昔業障輕，收效快，有的人往昔業障重，就收效慢一些。舉頭三尺有神明，我們行善積德，他們都會記錄下來，待到善果成熟之日，就會獎勵我們，我們的付出，是一定有收穫的。
在諸惡莫作，眾善奉行上，有一大惡，一大善，很能決定我們將來的福氣，運氣
此一大惡，是我們容易忽視的，即是殺生，上天有好生之德，而生靈最為愛惜的，就是自己的性命，我們殺生奪命，生靈的痛苦很深，怨恨也很深，佛法告訴我們，殺生是大惡行，是有惡報的，我們求福求運，此一條不可不戒之。
另外，有一種極大之善行，也是我們容易忽視的，就是孝順父母，百善孝為先，孝順父母最難的是「色難」，就是難以對父母和顏悅色，（朋友你回想一下，是不是這樣？）所以我們欲行孝順，首先一點，就是要對父母以柔心對待，講話輕聲細語，語氣不要兇。
最後，朋友你可以請一些佛學書籍來看下，我們信佛，學佛，不僅僅是去名山古寺燒個香，磕個頭就了事了，我們的福氣，運氣，幸福，一方面可以靠菩薩保佑，更重要的，是靠自己去學習佛法，實踐佛法，去行善積德修來的。
（實踐佛法，讓佛菩薩祝福你的方法，除了行善積德，還有唸佛誦經，吃素，放生、懺悔，建議多多實踐操作一下。）
唸佛誦經，可以得到佛菩薩的加持護佑，佛經推薦《觀世音菩薩普門品》，此經通俗易懂，靈感事蹟很多，**寺廟裡有請，**內容網上也可以搜尋到。
我們學習佛法，像命運的形成，禍福的根源，人生的歸宿，離苦痛得幸福如意之道，這些問題，在佛法中，都為我們做了明確的開示，可以看看相關佛法書籍，書籍寺廟裡有請，新華書店也有售。網上也有，很全。
回答一下這個問題：生活中有這樣的情況，好人沒好報，壞人卻順風順水，這是什麼原因呢？
這是因為，佛法中的因果規律，是通三世的，前世，今生，來世，好人前世積了惡，惡果在此生此時成熟，故要先受報，惡人前世積了善，善果在此時成熟，故也要先受報。
佛菩薩會託夢嗎
8樓：8萬4千法門
是有可能夢中感應到佛菩薩，但是我們不能追求神通和感應，也不能著相，繼續自己依教奉行，老實修行就好。
日日常念，念阿彌陀佛、想阿彌陀佛，大勢至菩薩告訴我們，「憶佛唸佛，現前當來必定見佛」。我們也不要去要求，天天想著佛怎麼還不來，我念這麼久了？那叫打閒岔，那叫做妄念，唸佛裡頭夾雜著妄念，佛就不會現前；乙個妄念沒有，偶然真的見到佛。
見到佛也別歡喜，也別到處宣揚，「你看我的功夫不錯，我見佛了」，別人還沒見到，好像我比別人高一點，這錯了！那不是見佛，那是見魔，他已經把你的正念破壞了。佛現前的時候，你根本不起念頭，這叫正念，這是真的，不是假的，你也不覺得這是稀奇。
在傳記裡頭，我們看到慧遠大師，我們淨土宗初祖，第一代祖師。東晉時代在江西廬山建第乙個唸佛堂，中國第乙個唸佛堂，東林唸佛堂，邀集志同道合一百二十三個人，在那邊專修唸佛法門。那時候就一部經，就《無量壽經》，一句佛號，真正做到不夾雜。
他老人家往生的時候告訴大家，往生的時候才說，往生之前沒說過，他在唸佛的定中見到西方極樂世界，過去有三次，都沒說。告訴大家，今天我又見到了，我要往生了，這才跟大家宣布。這是祖師大德們示現給我們看的，心中真是有定，這是感應。
《楞嚴經》上佛教導我們，這些瑞相現前，見到了你完全不理會，是好境界，如果你理會它，你就著相，那就叫魔境界。所以是佛是魔不在外面，在你的心，你心不動是佛，你心動了就是魔。你見到阿彌陀佛、見到西方極樂世界，若無其事，不去想它，不去理它，這是好境界，這就是佛境界；如果你見到很歡喜，到處跟人宣揚我自己功夫不錯，那是魔境界，為什麼？
已經把你的清淨心破壞掉了。所以為什麼佛菩薩不現相，道理在此地，現相你受不了，現相對你沒好處，讓你胡思亂想。佛菩薩慈悲，不現相給你看。
你真的像慧遠大師那種定功，佛就會現相。你看佛現三次他都不動心，第四次他往生了，才跟大家宣布，這些都是我們應當要學習的。「日日常念，無有廢忘」，這兩句話就是大勢至菩薩所說的「憶佛唸佛」。
心裡頭常想佛，心裡頭真有佛，口裡頭唸佛，心想口唸都不能中斷，決定得生。
淨土大經解演義 （第二一一集）
9樓：匿名使用者
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
**慚愧，夢見佛緣就到處妄語，壞了修行正念，今藉此立誓，以後用一顆清淨的心去修行，無所住而生其心。
如何找觀音菩薩託夢
10樓：匿名使用者
每日念觀世音菩薩名號。天天念，堅持念。念到什麼都不想？心中只有觀世音菩薩名號。包括在夢中都念，就可以了。南無阿彌陀佛
菩薩沒有給我託夢為什麼
11樓：一身三影
菩薩是隨順因緣而度化眾生，可能您這裡沒有需要託夢的因緣吧，o(∩_∩)o~
如果您發心說，您持誦觀音菩薩名號的目的，既不是為了他人，也不是為了自己，就是想要觀音菩薩來託夢，那可能也是會實現的。但這樣，又有什麼用呢？
祝吉祥如意
南無藥師琉璃光如來
12樓：carlyle包包
如果你天天想，菩薩天天給你託夢？而且信佛忌諱求回報，如果心不誠，一切都是虛無
13樓：匿名使用者
呵呵，菩薩也忙啊。。
90后們你們喜歡什麼歌啊？給我幾個吧！！謝謝
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