1樓：匿名使用者
1、 感情問題，務必要自己把握住，要堅定，要從大處遠處著眼，要顧全域性，不要單純的逞一時之情，要冷靜，要顧到幾個人的幸福，短視的軟心往往會對人對己造成長時期的不必要的痛苦。
2、 個人天地畢竟有限，人家對你的好評只能起鼓舞作用；不同的意見才能使你進步，擴大視野：希望用冷靜和虛心的態度加以思考。
3、 堅持真理的時候必須注意講話的方式、態度、語氣、聲調。要做到越有理由，態度越緩和，聲音越柔和。堅持真理原是一件艱鉅的鬥爭，也是教育工作；需要好的方法、方式、手段，還有是耐性。
萬萬不能動火，令人誤會。
4、 乙個熱情的人，尤其是青年，過火是免不了的；只要心地善良、正直、胸襟寬，能及時改正自己怕判斷，不固執己見，那就很好了。
5、 耐著性子，消沉的時間，無論誰都不時要遇到，但很快會過去的。
6、 人生做錯了一件事，良心就永遠不得安寧！真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖不能洗刷！
7、 多用理智，少用感情，當然，那是要靠你堅強的信心，克制一切的煩惱，不是一件容易的事，但非克服不可。
8、 只要是真理，是真切的教訓，不管是出之於父母或朋友之口，出之於熟人生人，都得接受。
9、 自己責備自己而沒行動表現，我是最不贊成的，這是做人的基本作風。不僅僅是對某人某事而已，我以前常和你說的，只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。待朋友不能如此馬虎。
生性並非「薄情」的人，在行動上做跟「薄情」一樣，是最冤枉的，犯不著的。正如乙個並不調皮的人耍調皮而結果反吃虧，乙個道理。
10、 不以歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。
11、 乙個人發洩是要求心理健康，不是使自己越來越苦悶。
12、 你的隨和脾氣多少得改掉一????????????老在人堆裡，會缺少反省的機會；思想、感覺、感情，也不能好好地整理、歸納。
13、 真有吸引力的還是乙個人的本色。
14、 凡是一天到晚鬧技巧的人，就是藝術工匠而不是藝術 家。乙個人跳不出這一關，一輩子也休想夢見藝術！藝術是目的，技術是手段；老是只注意手段的人，必然忘了它的目的。
15、 乙個人要做一件事情，事前必須考慮周詳。在尤其是想改弦易轍，丟開老路，換走新路的時候，一定要把自己的理智做乙個天平，把老路與新路放在兩個盤裡很精密地稱過。
傅雷家書中傅雷給兒子提出的建議
2樓：匿名使用者
〈一〉真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷！ 〈二〉在公共團體中，趕任務而妨礙學習是免不了的。
這一點我早預料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場向領導婉轉而有力的去爭取。 〈三〉自己責備自己而沒有行動表現，我是最不贊成的！
……只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。 〈四〉辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。 〈五〉得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧於心。
〈六〉人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正解脫。 〈七〉太陽太強烈，會把五穀曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。
〈八〉乙個人惟有敢於正視現實，正視錯誤。用理智分析徹底感悟；終不至於被回憶侵蝕。 〈九〉最折磨人的不是腦力勞動，也不是體力勞動。
而是操心（worry)。 〈十〉……多思考人生問題，宇宙問題。把個人看的渺小一些。
那麼自然會減少患得患失之心。結果身心反而會舒坦，工作反而會順利。 〈十一〉人壽有限。
精力也有限，要從長遠著眼，馬拉松才會跑得好。 〈十二〉中國哲學的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是讓感情控制。 〈十三〉假如你能掀動聽眾的感情，使他們如醉如痴，哭笑無常。
而你自己屹如泰山，像排程千軍萬馬一樣的大將軍一樣不動聲色。那才是你最大的成功，才是到了藝術與人生最高的境界。 〈十四〉乙個人沒有靈性，光談理論，其不成為現代學究、當世腐儒、八股專家也鮮矣！
為學最重要的是「通」，「通」才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股；「通」才能培養氣節、胸襟、目光。「通」才能成為「大」，不大不博，便有坐井觀天的危險。 〈十五〉藝術家與行政工作，總是不兩立的！
〈十六〉世界上最純潔的歡樂，莫過於欣賞藝術…… 〈十七〉永遠保持赤子之心，到老你也不會落伍。永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！ 〈十八〉有矛盾正是生機蓬勃的象徵。
〈十九〉惟有肉體禁止，精神的活動才最圓滿：這是千古不變的定律。 〈二十〉只要是先進經驗，蘇聯的要學，別的西歐資本主義國家的也要學。
（50年代懷有如此「反動」的思想，相當不易） 〈二十一〉我們一輩子的追求，有史以來有多少世代的人追求的無非是完美。但完美永遠是追求不到的，因為人的理想、幻想永無止境。所謂完美像水中花、鏡中月，始終可望不可及。
〈二十二〉乙個人對人民的服務不一定要站在大會上講演或是做什麼驚天動地的大事業，隨時隨地地點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖。 〈二十三〉乙個人要做一件事，事前必須考慮周詳。尤其是改弦易轍，丟開老路的時候。
一定要把自己的理智做乙個天平。把老路和新路放在兩盤裡精密的稱過。 〈二十四〉孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、一腔熱血的友情，有時也會耽誤你許許多多寶貴的光陰。
〈二十五〉現在我深信這是乙個魔障。凡是一天到晚鬧技巧的，就是藝術工匠而不是藝術家。……藝術是目的，技巧是手段。
老是注意手段的人，必然會忘了目的。 〈二十六〉生性並不「薄情」的人，在行動上做得跟「薄情」一樣，是最冤枉的、犯不著的。正如乙個並不調皮的人耍調皮而結果反而吃虧，乙個道理。
〈二十七〉漢魏人的胸懷更近原始，味道濃，蒼茫一片，千載之下，猶令人緬懷不已。 〈二十八〉藝術特別需要苦思冥想，老在人堆裡。會缺少反省的機會；思想、感覺、感情、也不能好好的整理、歸納。
〈二十九〉而且究竟像太白那樣的天縱之才不多，共鳴的人也少。所謂曲高和寡也！同時，積雪的高峰也會令人有「瓊樓玉宇，高處不勝寒」之感，平常人也不敢隨便瞻仰。
〈三十〉人畢竟是有感情的動物，偶爾流露一下不是可恥的事。 〈三十一〉高潮不過分是你緊張，低潮不過分是你頹廢。
3樓：小謝林
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1、 感情問題，務必要自己把握住，要堅定，要從大處遠處著眼，要顧全域性，不要單純的逞一時之情，要冷靜，要顧到幾個人的幸福，短視的軟心往往會對人對己造成長時期的不必要的痛苦。
2、 個人天地畢竟有限，人家對你的好評只能起鼓舞作用；不同的意見才能使你進步，擴大視野：希望用冷靜和虛心的態度加以思考。
3、 堅持真理的時候必須注意講話的方式、態度、語氣、聲調。要做到越有理由，態度越緩和，聲音越柔和。堅持真理原是一件艱鉅的鬥爭，也是教育工作；需要好的方法、方式、手段，還有是耐性。
萬萬不能動火，令人誤會。
4、 乙個熱情的人，尤其是青年，過火是免不了的；只要心地善良、正直、胸襟寬，能及時改正自己怕判斷，不固執己見，那就很好了。
5、 耐著性子，消沉的時間，無論誰都不時要遇到，但很快會過去的。
6、 人生做錯了一件事，良心就永遠不得安寧！真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖不能洗刷！
7、 多用理智，少用感情，當然，那是要靠你堅強的信心，克制一切的煩惱，不是一件容易的事，但非克服不可。
8、 只要是真理，是真切的教訓，不管是出之於父母或朋友之口，出之於熟人生人，都得接受。
9、 自己責備自己而沒行動表現，我是最不贊成的，這是做人的基本作風。不僅僅是對某人某事而已，我以前常和你說的，只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。待朋友不能如此馬虎。
生性並非「薄情」的人，在行動上做跟「薄情」一樣，是最冤枉的，犯不著的。正如乙個並不調皮的人耍調皮而結果反吃虧，乙個道理。
10、 不以歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。
11、 乙個人發洩是要求心理健康，不是使自己越來越苦悶。
12、 你的隨和脾氣多少得改掉一????????????老在人堆裡，會缺少反省的機會；思想、感覺、感情，也不能好好地整理、歸納。
13、 真有吸引力的還是乙個人的本色。
14、 凡是一天到晚鬧技巧的人，就是藝術工匠而不是藝術 家。乙個人跳不出這一關，一輩子也休想夢見藝術！藝術是目的，技術是手段；老是只注意手段的人，必然忘了它的目的。
15、 乙個人要做一件事情，事前必須考慮周詳。在尤其是想改弦易轍，丟開老路，換走新路的時候，一定要把自己的理智做乙個天平，把老路與新路放在兩個盤裡很精密地稱過。
4樓：手機使用者
1、 感情問題，務必要自己把握住，要堅定，要從大處遠處著眼，要顧全域性，不要單純的逞一時之情，要冷靜，要顧到幾個人的幸福，短視的軟心往往會對人對己造成長時期的不必要的痛苦。
2、 個人天地畢竟有限，人家對你的好評只能起鼓舞作用；不同的意見才能使你進步，擴大視野：希望用冷靜和虛心的態度加以思考。
3、 堅持真理的時候必須注意講話的方式、態度、語氣、聲調。要做到越有理由，態度越緩和，聲音越柔和。堅持真理原是一件艱鉅的鬥爭，也是教育工作；需要好的方法、方式、手段，還有是耐性。
萬萬不能動火，令人誤會。
4、 乙個熱情的人，尤其是青年，過火是免不了的；只要心地善良、正直、胸襟寬，能及時改正自己怕判斷，不固執己見，那就很好了。
5、 耐著性子，消沉的時間，無論誰都不時要遇到，但很快會過去的。
6、 人生做錯了一件事，良心就永遠不得安寧！真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖不能洗刷！
7、 多用理智，少用感情，當然，那是要靠你堅強的信心，克制一切的煩惱，不是一件容易的事，但非克服不可。
8、 只要是真理，是真切的教訓，不管是出之於父母或朋友之口，出之於熟人生人，都得接受。
9、 自己責備自己而沒行動表現，我是最不贊成的，這是做人的基本作風。不僅僅是對某人某事而已，我以前常和你說的，只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。待朋友不能如此馬虎。
生性並非「薄情」的人，在行動上做跟「薄情」一樣，是最冤枉的，犯不著的。正如乙個並不調皮的人耍調皮而結果反吃虧，乙個道理。
10、 不以歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。
11、 乙個人發洩是要求心理健康，不是使自己越來越苦悶。
12、 你的隨和脾氣多少得改掉一????????????老在人堆裡，會缺少反省的機會；思想、感覺、感情，也不能好好地整理、歸納。
13、 真有吸引力的還是乙個人的本色。
14、 凡是一天到晚鬧技巧的人，就是藝術工匠而不是藝術 家。乙個人跳不出這一關，一輩子也休想夢見藝術！藝術是目的，技術是手段；老是只注意手段的人，必然忘了它的目的。
15、 乙個人要做一件事情，事前必須考慮周詳。在尤其是想改弦易轍，丟開老路，換走新路的時候，一定要把自己的理智做乙個天平，把老路與新路放在兩個盤裡很精密地稱過。
《傅雷家書》中傅雷是一位怎樣的父親？他什麼地方最讓你感動
傅雷曾在給兒子傅聰的信裡這樣說 長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，專 不是莫名其妙的gossip，而是有屬好幾種作用的。第一，我的確把你當做乙個討論藝術，討論 的對手 第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以間接傳布給別的青年 第三，借通訊訓練你的 不但是文筆，而尤其是你...
對《傅雷家書》中句子的賞析有哪些
句子 我以前在信中和你提過感情的創傷，就是要你把這些事當做心靈的灰燼看，看的時候當然不免感觸萬端，但不要刻骨銘心的傷害自己，而要像對著古戰場一般的存著憑弔的心懷。賞析 這句話意在說明控制情緒的必要。對於感情的創傷，要 當做心靈的灰燼看 就 像對著古戰場一般的存著憑弔的心懷 憑弔古戰場時，烈火硝煙散盡...
兒化在普通話中的作用主要表現在哪些方面
輕聲是普通話四聲之外的一種特殊的調子，往往用於虛詞以及某些雙音節詞的第二個音，是聲調的由有到無的變讀。它主要由音強的大小決定，發音時用力小 音勢弱，調子既短弱又模糊，這一點與一般的聲調不同，一般意義上的聲調主要取決於音高。因此，輕聲尚不能算做乙個獨立固定的調類，只是在連讀過程中按詞義 詞性 邏輯語氣...