1樓：指尖傷痕
80歲或80歲以上去世，才可以稱為喜喪。但是70多歲是壽終正寢的，應該也可以算
2樓：飛翔的螽斯
人生七十古來稀。
如果是正常過世，自己和家人都沒有遭什麼罪，也算功德圓滿了。
3樓：美麗韓束
是吧，現在的人們年齡越來越高
4樓：百度使用者
正如你所認為的，是，行嗎
為什麼說八十多歲去世是壽終正寢，是喜喪？ 20
5樓：在草叢裡的綿羊
【解釋】：壽終：年紀很大才死；正寢：
舊式住宅的正房。目前看來，將60歲作為長壽的年齡，下限太低，絕大多數不一定認同；而過百歲者雖有之，但終屬少見；80歲作為長壽的最低年齡，多能理解和認同與接受，既然八十多歲去世，人們都能認同就算喜喪了！再看看壽終正寢的近義詞 壽比南山、延年益壽、長生不老、永世長存、無疾而終
6樓：考尼瑪
人活七十古來稀，當今醫療發達，人可以活的更久，但是會有患老年痴呆的風險，八十多歲時頭腦清醒，無病無災，正常死亡，是為喜喪
7樓：匿名使用者
人生七十古來稀，活到八十不容易了，所以是喜喪
8樓：匿名使用者
有一句話不是這麼說的嗎？年紀越大就越代表喜喪，壽終正寢。所以80歲是壽終正寢。學而時習之，不亦樂乎。
9樓：匿名使用者
年齡大了自己或者受罪，也拖累子女。
不是所有的老人去世都能稱之為「喜喪」，怎樣才算「喜喪」？
10樓：肇慶
在儒家文化中，所說的三十而立，四十不惑，五十耳順，六十知天命，七十古稀，這些對應的歲數稱呼在中國的文化中都是有特別的意義的，七十古稀之年了，那往後呢，八十在古代已經很罕見了，是屬於高壽人群，也就是其實其人生的圓滿了，所以這個歲數的人去世了，舉辦的葬禮就是叫做「喜喪」。
其實在現在的社會中，因為醫療水平古代是沒有能夠比較的，所以「喜喪」的事情並不少見，一些農村，家裡老人去世的話，村裡人都會用「喜喪」來安慰其家人，就是說老人這個年紀走了其實已經享完人間的福氣了，走的時候沒有受罪，很安詳，並不算喪事，是「喜喪」。
所以從這裡就可以看出來，並不是什麼喪事都可以被稱為「喜喪」的，首先要滿足歲數的要求，而且在生的時候都是享福的老人，最後還有就是壽寢正終，也就是我們所說的自然死亡、無疾而終，老死的，這樣的才算得是是「喜喪」。也就是說逝者必須福、壽兼備，即全福、全壽、全終，人生完滿了。雖說人們在辦理「喜喪」的時候，一些看似「喜慶」的儀式會讓人們不習慣，但是這種所謂的「喜慶」之中卻深藏著家人的悲傷，以及對逝者尊重和悼念。
「喜喪」的說法還要源於莊子，根據的記載，當時莊子的老婆死了，惠子當時過來弔唁，卻看見莊子在**敲著瓦，唱著歌。就怒問他，難道你死了妻子就不傷心難過，還在這裡唱歌作樂。莊子卻說出了人的出生和死亡就是生命的迴圈，天道的迴圈，四季的更替，而且人去世的時候是安穩的，沉睡於天地之間，這是天道的安排，我們不應該是為其傷心哭泣的。
11樓：默默要去北極
現在一些高齡老人死去的時候，一些親朋好友都會安慰家人，老人屬於高齡，是喜喪，不要過於悲傷，但其實並不是所有老人的死都應該稱之為喜喪。
喜喪必須得具備以下幾個條件，首先老人的家族成員必須非常多，更應達到四世同堂這種說法，而且在四世同堂裡面老人的輩分是最高的。現在有些老人，家裡只有幾個子女，雖然有些子女已經成婚，但沒有生下小孩，那麼這種老人的過世也不能稱之為喜喪。從前的醫療技術比較落後，而且生活條件不好，大多數老人只能活到五六十歲，能活到七八十歲的還是非常少的。
所以喜喪其實對於年齡也是有限制的，喜喪年齡必須在古稀以上。
由於現在生活條件的提高，活到80歲以上的老人還是非常多的，所以也有些人說喜喪的年齡必須要過百歲，其實這沒有嚴格意義上的規定，只要年齡過了80歲以上的都算。
另外老人在死之前沒有任何疾病產生，也沒有任何憂心的事情，完全是油盡燈枯，屬於自然規律的死亡，那麼就是喜喪。喜喪是對老人離世的一種尊敬，所以在老人去世之後，在喪禮上也是不能出現哭泣聲音的，因為壽終正寢是一件值得高興的事情。
但其實真正符合以上這幾點的人還是非常少的，不是沒有達到四世同堂這個標準，要麼就是年齡達不到，要麼就是因為疾病去世。
12樓：百度使用者
有一些老人在痛苦中死去，這一種死法不能夠稱之為喜喪。而有一些老人在活到足夠的歲數之後，在沒有病痛的折磨之下死去，可以稱之為喜喪。
13樓：雨佳
在民間一般認為，只有就是「福、壽、歸」全佔的老人正常的去世，才算的上是「喜喪」，是一件欣慰的事。
也就是說，死者應該擁有所有的幸福，所有的長壽和正常的死亡，只有滿足了這三個條件，才能稱之為「「喜喪」。接下來，讓來看看古代對「三全」的解讀，首先，生活得到了乙個圓滿，也就是說，幸福的生活。在古代，人的壽命是70歲，所以70歲以上的人就滿足了服喪的條件之一。
但隨著時代的進步，人們普遍認為80歲以上的人，90歲以上的人，如果他們超過100歲，越大，你就越受人尊敬，生兒育孫，繁榮昌盛，被稱為萬福。繁衍能力一直是人們衡量乙個家庭的標準之一。只有當有大量的人欣欣向榮時，人們才能認為這是一種祝福，善終。
俗話說，只有當做了很多好事，才能有這樣的祝福，如果這些條件都滿足了，那麼去世就是「喜喪」。
從本質上講，悼念活動是一種紀念活動，它表達了對長者的敬意，同時也表達了對逝者的慰藉。但是，如果家裡人死前對老人不好，死後也會失去家庭財產，老人如果不是自然死亡，就不能算是「喜喪」。清朝時，清人編撰的《清穀倉筆記》中也有「喜喪」的記載。
如果死亡不是乙個固有的不可逆轉的規則，沒有人願意去死。如果可以選擇死亡，估計大多數人會選擇「喜喪」結果走完一生。
14樓：維娜心
以前七十歲去世就稱之為喜喪了，現在醫療技術高，一般到了**十歲以上才能稱為喜喪。
15樓：匿名使用者
一對男百零三，女百零二的夫婦前幾天在兩小時內在家無疾而終，一生爭安富足，尊老愛幼，後輩孝順有為，留下回子四女，孫輩五十多，曾孫輩八十多，還有玄孫輩十幾個，兒女們想把他們合葬，並辦喜喪，但有人不同意，這人就是這對夫婦那老而未死的爹，你們說這不是喜喪對嗎？
16樓：wdff活寶
90歲以上，沒有後代死在他前面，而且有男性後代，才算喜喪
17樓：30秒不
在我們這個地方只要是過了80歲以上就算是喜喪，而且還不是因為疾病去世的，是那種自然而然而死亡的，也就是老死的。
18樓：九天星期日
在老一輩的說法是，老人年齡要在90歲以上，去世的才能說是喜喪，真正的喜喪是老人年齡要過100的。
19樓：3766可了
我的爺爺去年2月2那天去世享年103歲，他一生可以說從沒的過大病，102歲還到處活動自己做飯不糊塗，就是在82歲那年割過白內障，這算是喜葬吧
20樓：餘尺素
我覺得那些高齡的老人，並且是受請正宗的老人，就可以稱為喜喪。
21樓：可愛的小奶貓喵
有一些老人活到了長壽的歲數，他去世之後能夠稱之為喜喪。
22樓：暮光夢緣
如果年齡很大了，這樣的自然而亡稱之為喜喪。
23樓：宇宙無敵帥老爸
一般在農村裡認為80歲以上的老人去世都可以稱之為喜喪。
24樓：二蔥在農村
不是所有的老人去世都能稱為喜喪，怎樣才算是喜喪呢？聽大爺咋說，農村生活，三農，農民，社會
25樓：下一站灬銷魂
說的對！
愚人也識為：人百歲不大可能！少而又少！不論男女壽過80歲應為高壽！所謂「喜喪」應離世時身軀完整（無手術切除部位）無意外傷！！走時**苦，似久眠不醒！為「喜喪」
26樓：匿名使用者
80歲以上的老人，子孫後代多者，沒災沒病的叫喜喪，有些久病臥床的老人去逝了也可稱為喜喪，因為多活一天多受一天的罪，早些去逝早些享福了。
27樓：曾經迷糊
在我這個地方要百歲以上稱為喜喪
28樓：匿名使用者
我們這邊有了重孫子以後就算喜喪。
29樓：愛生氣的貓
年齡八十以上的，無病痛折磨，非天災人禍的老人。
30樓：括蒼山
我討厭的人死了就是喜喪。
為什麼人難活百歲？現實生活中活到八十多歲的人都不多，八十多歲去世大家都說是壽終正寢，是喜喪，為什麼 10
31樓：z桐花
說百歲只是大家對老人的美好祝福罷了，人老了器官衰竭，維持不了正常的新陳代謝，古時候就說人活七十古來稀了，活到八十更是不容易，當然要說喜喪了
32樓：匿名使用者
活那麼久幹嘛啊，o(∩_∩)o哈哈~多難受啊
33樓：匿名使用者
器官都衰竭了，你還想活下去
多少歲去世是喜喪？為何而喜
34樓：匿名使用者
80歲或80歲以上去世，都可以稱為喜喪。因為上了這歲數的老人都是活夠年數了！所以叫喜喪！（我問老年人說的）
35樓：匿名使用者
孔子說：「三十而立，四十不惑，五十耳順，六十知天命，七十古稀」。這些歲數對於中國來說應該具有特別的含義。
人到了80歲以後就是高壽了，所以這個歲數去世的人的葬禮也叫喜喪。但也有一說是需過百歲。
《清稗類鈔》「喪祭類」載:「喜喪」，「人家之有喪，哀事也，方追悼之不暇，何有於喜。而俗有所謂喜喪者，則以死者之福壽兼備為可喜也。
」老北京人謂「喜喪」是「福壽全歸」(「全」字應作「圓滿」解)。即全福、全壽、全終。簡單說來，就是上了歲數的人壽終正寢。
多少歲去世算「喜喪」？
36樓：秦時奏凱
按歲數最少要七十。
《清稗類鈔》「喪祭類」載：「喜喪」，「人家之有喪，哀事也，方追悼之不暇，何有於喜。而俗有所謂喜喪者，則以死者之福壽兼備為可喜也。
」老北京人謂「喜喪」是「福壽全歸」(「全」字應作「圓滿」解)。即全福，全壽、全終。此基本條件缺一不可：
(一)全福。生前自家門內確係「螽斯衍慶」，人丁興旺，形成一大家族。本身是大家族的家長，甚至已被尊為祖者
(二)全壽。亡人滿**十歲，甚至突破百歲大關，最低也須超過「古稀」(七十歲)之年。年紀越大、越老，越符合「喜喪」的條件。故其全稱為「老喜喪」。
(三)全終。亦稱「善終」，意為圓圓滿滿地結束了一生。民間以為，死者生前積德行善，廣做功德，臨終則不受病痛的折磨，甚至「無疾而終」，自然老死。
此即被視為「喜喪」的根本條件。如果只具備上述第
一、二兩項條件，但不是正常死亡的，如意外的天災人禍致死，則不能算作「老喜喪」。
37樓：秘幻桃勾峰
古人云，人生七十古來稀，二十多年前，70多歲的老人逝世就算是喜喪了，而今生活條件好了，人的壽命長了，所以80多歲以上的人逝世才可以算是喜喪呢！
38樓：紫色陽光
孔子說：「三十而立，四十不惑，五十耳順，六十知天命，七十古稀」。這些歲數對於中國來說應該具有特別的含義。
人到了80歲以後就是高壽了，所以這個歲數去世的人的葬禮也叫喜喪。但也有一說是需過百歲。
《清稗類鈔》「喪祭類」載:「喜喪」，「人家之有喪，哀事也，方追悼之不暇，何有於喜。而俗有所謂喜喪者，則以死者之福壽兼備為可喜也。
」老北京人謂「喜喪」是「福壽全歸」(「全」字應作「圓滿」解)。即全福、全壽、全終。簡單說來，就是上了歲數的人壽終正寢。
39樓：大明螢光
不同地方，特別不同年代，說法不同。
過去，「七十古來稀」；現在，七十恐怕要算「中壽」了。
我以為，現在，100才能算「喜喪」吧。
40樓：申綠定湃
90吧。。我奶奶
90以後過世的。。葬禮完就擺筵席了。。說是喜喪但是剛從八寶山出來。。就吃飯，怎麼都覺得變扭俺不喜歡
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