1樓:匿名使用者
新春佳節來臨之際,為弘揚中國書法藝術和春節貼對聯、福字的傳統文化,營造歡樂祥和的節日氛圍,1月23日上午,潭西街道柳太社群在河西公園小廣場舉行「迎春送福送對聯」活動。
活動現場熱鬧非凡,「五老」志願者廖蘭山老師、市烈士陵園書法愛好者陳昱東老師揮毫潑墨,乙個個靈動流逸的字型躍然紙上。居民們也紛紛圍繞在跟前張望,希望求得一幅稱心如意的對聯張貼在家門增添年味。一轉眼功夫,地上便鋪滿了一幅幅帶著美好祝願的精美作品。
社群人員將寄託著美好祝福和寓意吉祥的作品送到居民朋友手中,大家捧著「福」字和心儀的春聯,臉上洋溢著幸福的笑容。
一上午時間,志願者共為轄區居民、工會職工、流動人員、優撫等各類人員送出了近百個福字,二十多幅對聯。手持對聯的王阿姨說:免費書寫春聯的活動營造喜慶祥和、文明健康的節日氣氛,拉近鄰里的距離,也讓中華民族的文明習俗融入生活。
2樓:芸芸眾生
迎春送福吉慶語
軒墨飄香暖人心
柳太社群
對聯與對聯文學
3樓:匿名使用者
對聯,漢族的傳統文化之一,又稱楹聯或對子,是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。對聯對仗工整,平仄協調,是一字一音的中華語言獨特的藝術形式。對聯相傳起於五代後蜀主孟昶。
對聯是中國漢族傳統文化瑰寶。
對聯又稱對偶、門對、春貼、春聯、對子、桃符、楹聯(因古時多懸掛於樓堂宅殿的楹柱而得名)等,是一種對偶文學,起源於桃符。是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。言簡意深,對仗工整,平仄協調,字數相同,結構相同,是中文語言的獨特的藝術形式[1] 。
對聯相傳起於五代後蜀主孟昶(chǎng),它是漢族傳統文化瑰寶,春節時掛的對聯**聯,辦喪事的對聯叫做輓聯,辦喜事的對聯叫慶聯。對聯是利用漢字特徵撰寫的一種民族文體,一般不需要押韻(律詩中的對偶句才需要押韻)。對聯大致可分詩對聯,以及散文對聯。
春聯習俗
隨著唐朝詩歌興起,散文對聯被排斥在外。散文對聯一般不拘平仄,不避重字,不過分強調詞性相當,又不失對仗。
春聯源遠流長,相傳起於五代後蜀主孟昶。他在寢室門板桃符上的題詞:「新年納餘慶,嘉節號長春」,謂文「題桃符」(見《蜀檮杌》),這要算中國最早的對聯,也是第一副春聯。[2]
對聯作為一種習俗,是漢族傳統文化的重要組成部分。2023年,中國***把楹聯習俗列為第一批國家非物質文化遺產名錄。楹聯習俗在華人乃至全球使用漢語的地區以及與漢語漢字有文化淵源的民族中傳承、流播,對於弘揚中華民族文化有著重大價值。
按用途1.通用聯——如春聯,
2.專用聯——如茶聯、壽聯,婚聯,喜聯,輓聯,行業聯,座右銘聯、贈聯,題答聯
3.春聯:新年專用之門聯 。
如:楊柳吐翠九州綠;桃杏爭春五月紅。
4.賀聯:壽誕、婚嫁、喬遷、生子、開業等喜慶時用。
如:一對紅心向四化;兩雙巧手繪新圖。(喜聯),福如東海;壽比南山。(壽聯)
5.輓聯:哀悼死者用。
如:著作有千秋,此去震驚世界;精神昭百世,再來造福人群。
6.贈聯:頌揚或勸勉他人用。
如:風聲、雨聲、讀書聲,聲聲入耳;家事、國事、天下事,事事關心。
7.自勉聯:自我勉勵之用。
如:有關家國書常讀;無益身心事莫為。
8.行業聯:不同行業貼於大門或店內之用。
如:欲知千古事;須讀五車書。(書店)雖是毫髮生意;卻是頂上功夫。(理髮店)歡迎春夏秋冬客;款待東西南北人。(旅店)
9.言志聯:道出志向之用。
如:寧作趙氏鬼;不為他邦臣。
按字數1.短聯(十字以內)
2.中聯(百字以內)
3.長聯(百字以上)等。
按修辭技巧
1.對偶聯:言對、事對、正對、反對、工對、寬對、流水對、回文對、頂針對。
2.修辭聯:比喻、誇張、反詰、雙關、設問、諧音。
3.技巧聯:嵌字、隱字、復字、疊字、偏旁、析字、拆字、數字。
按聯語**
1.集句聯:全用古人詩中的現成句子組成的對聯。
2.集字聯:集古人文章,書法字帖中的字組成的對聯。
3.摘句聯:直接摘他人詩文中的對偶句而成的對聯。
4.創作聯:作者自己獨立創作出來的對聯。
按內容1.節令聯:是指有特定的應時性或紀念性、內容多為一般的詠物、抒情、議論、祝願的對聯。嚴格來看,可將其區分為節日聯和時令聯,但鑑於二者往往合一,這種區分已無實際意義。
一般可直接將節令聯劃分為春聯、元旦聯、國慶聯等若干子類即可。節令聯中,最主要的是春聯。所謂春聯,就是用於春節的節令聯。
大多數春聯可以通用。
2.喜慶聯:又稱賀聯,是指除節日慶祝以外的、內容上帶有某種特定祝賀性質的對聯。按其內容和物件,可劃分為婚聯、壽聯、新居聯(喬遷聯)等若干子類。
喜慶聯突出的特徵是帶有特定的喜慶、祝賀性質,其內容必須是表示良好祝願、喜慶吉祥的。喜慶聯有通用的,也有專用的。是否通用,要因聯而異,不可簡單地照搬照抄,以免出現張冠李戴的笑話。
3.哀輓聯:又簡稱輓聯,指的是用於弔唁亡人的對聯。其內容限於對亡人的弔唁、緬懷、評價、祝願,其風格一般是哀痛、肅穆、深沉、莊嚴的。
也有為未亡人作輓聯或未亡人作自輓聯的,則另當別論。輓聯可從多種角度來劃分,如挽老年人聯、挽中年人聯、挽青少年人聯等,或者挽長輩聯、挽同輩聯、挽晚輩聯等。另外,還可分出挽名人聯、自輓聯等,還可將祭祀聯作為輓聯的乙個子類。
輓聯的內容所指一般有較具體的物件,雖然同樣有通用的和專用的,但在實用中更要注意區分。
4.名勝聯:是指張貼、懸掛、雕刻於風景名勝處的對聯。其內容大多為題寫該名勝景觀(如山水樓台、文物古蹟等),或者與它密切相關(有關的人、事等)。
這類對聯往往成為名勝景觀甚至歷史文化的重要組成部分。名勝聯可分為山水園林、寺庵廟觀、殿閣亭台、院舍堂館、碑塔墓窟等若干子類,不一而足。
5.行業聯:是指其內容為針對某一行業、部門或領域的對聯。由於時代的變遷,對聯在行業上的運用雖已不如以前,但仍舊可觀。
從其適用範圍和內容特色看,它仍不失為對聯的一大種類。行業聯可按行業、部門來劃分子類。
6.題贈聯:是指題贈給他人的對聯。雖然許多對聯都帶有某種題贈性質,但這裡所說的題贈聯,僅限於人際關係交往(或嚮往)的題贈之作,不包括輓聯與賀聯之類。
其內容一般帶有某種讚頌、祝願、勸勉性質。從對聯的運用情況來看,題贈聯不失為一大種類。根據題贈物件的不同,題贈聯一般可分為題長輩聯、題同輩聯、題晚輩聯等若干子類。
7.雜感聯:是指沒有特定物件,而內容包羅比較廣泛的對聯。這種對聯往往帶有比較單純的文學創作特色,如哲理言志聯、詠物抒情聯、勸喻諷刺聯等。
8.學術聯:是指帶有某種學術性質的對聯。這種學術性質指的是在內容和用途上不屬於上述幾大類的某種專業性質。
其內容往往比較專門,帶有某種學科或宗教特色,如科普聯、佛教聯、道教聯等。從對聯的運用範圍及發展空間而言,有必要將學術聯作為單獨的一大種類。如作者所撰寫的《觸聞集----佛教對聯1200副》一書,就以對聯的方式將許多佛教人物與佛教義理比較系統地寫成了一部學術專著。
推而廣之,也可將許多科學知識或其他學問道理用對聯的方式加以撰寫,並且在內容上突出其學術或專業性質。
9.趣巧聯:是指比較突出趣味或技巧而相對不注重內容的對聯。如各種諧趣聯、技巧聯等。
這類對聯的內容,要麼是突顯某種風格的獨特性(諧趣聯),要麼是相對不太重要(技巧聯),從而顯得別具一格。從這個意義上,可將其作為單獨的一大種類。
趣對編輯
李白戲權臣
唐玄宗的寵臣楊國忠,嫉恨李白的才華,心裡很不服,總想奚落他一番。一天,楊國忠想出乙個辦法,約李白去對三步句。李白一進門,楊國忠便看著李白,譏諷道:
兩猿伐木山中,問猴兒如何對鋸?
「鋸」諧「句」,「猴兒」暗指李白。李白聽了,微微一笑說:「請大人起步,三步內對不上,算我輸。」楊國忠想趕快走完三步,但剛跨出一步,李白便指著楊國忠的腳喊道:
一馬隱身泥裡,看畜生如何出蹄!
「蹄」諧「題」,與上聯對得很工。楊國忠本想佔三步便宜,卻反被李白羞辱了一番,剛抬腳就被譏為「畜生出蹄」,弄得他走也不是,不走也不是,十分尷尬。
呂蒙正不平則鳴
北宋丞相呂蒙正,河南洛陽人。相傳在他年輕時,窮困潦倒,對貧富不均的社會現象十分不滿。春節到了,家裡空無一物,他一氣之下,寫了一副怪聯。
上聯是:二三四五;
下聯是:六七**。
橫批是:南北
怪聯貼出後,窮朋友們乙個個都來**。他們先是莫名其妙,待領悟過來,不由得拍手稱快。原來,此聯的寓意是:缺衣(一)少食(十),沒有「東西」。[9]
花甲串對
2023年,歲在甲子,60年一遇,甚為難得,雲南麗江納西族秀才和文華特作一上聯,張貼在街口徵對,並說,誰能對出下聯,願以薄禮相酬。這上聯是個串「花」對:
花燈懸掛杏花天,桃花開紅,李花開白,頭戴花,步生花,花上加花,百花香透花馬國;
和秀才以為這是難對,非十天半月不會有人對得上。殊不知,第二天就有人找上門來,原來舉人王樹和在這一夜之間便對出了串「甲」的下聯:
甲籙翻看靈甲目,麟甲呈吉,龜甲呈祥,龍現甲,鱉展甲,甲中添甲,萬甲光騰甲子年。
和秀才一定要送酬禮,王舉人堅決不受,一時傳為佳話。[10]
蘇軾和佛印的謔聯
蘇軾一天遇見佛印,正巧河邊的狗在啃骨頭,便出了上聯:
狗啃河上(和尚)骨
佛印聽見便不爽,把帶有蘇軾詩的扇子丟在河中,又出了下聯:
水流東坡詩(屍)
文學對聯
4樓:匿名使用者
宣揚德善之佳句,好品行流傳千古!
不要改,改了意境不同!
5樓:匿名使用者
人間千古之精華,廣漠世界之靈魂
對聯文學詩詞
6樓:匿名使用者
惟其善 桃林枝分葉盛
亦由德 錦水源遠流長
——————————
桃林葉茂惟其善
錦水流長亦由德
7樓:
試題答案:小題1:c小題1:d
對聯大全
8樓:匿名使用者
上聯:半醉半醒過半夜;
下聯:三更三點到三河。
上聯:孤山獨廟,一將軍橫刀匹馬;
下聯:兩岸夾河,二漁叟對釣雙鉤。
上聯:持三字帖,見一品官,儒生妄敢稱兄弟;
下聯:行千里路,讀萬卷書,布衣亦可傲王侯。
上聯:三竺六橋九溪十八澗;
下聯:一茶四碟二粉五千文。
上聯:萬瓦千磚,百日造成十字廟;
下聯:一舟二櫓,三人遙過四通橋。
上聯:花甲重開,外加三七歲月;
下聯:古稀雙慶,內多乙個春秋。
上聯:一掌擎天,五指三長兩短;
下聯:六合插地,七層四面八方。
上聯:冰冷酒,一點兩點三點;
下聯:丁香花,百頭千頭萬頭。
上聯:二三四五;
下聯:六七**。
有趣的數字對聯
上聯:童子看橡,一二三四五六七**十;
下聯:先生講命,甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。
上聯:課演六爻 內卦三爻 外卦三爻;
下聯:棒長八尺 隨身四尺 離身四尺。
上聯:尺蛇人谷,量量九寸零十分;
下聯:七鴨浮江,數數三雙多乙隻。
上聯:有三分水 二分竹 添一分明月;
下聯:從五步樓 十步閣 望百步大江。
上聯:小村店三杯五盞有無東西;
下聯:大明國一統萬方不分南北。
上聯:二二三三四四五;
下聯:六六七七八**。
橫批:二四七三
上聯:花甲重開,外加三七歲月,六合插地,七層四面八方;
下聯:古稀雙慶,內多乙個春秋,一掌擎天,五指三長兩短。
上聯:一大喬,二小喬,三寸金蓮四寸腰,五匣六盒七彩紛,八分九分十信嬌;
下聯:十九月,八分圓,七個進士六個還,五更四鼓三聲向,二喬大喬一人佔。
上聯:一掌擎天,五指三長兩短
下聯:六合插地,七層四面八方
上聯:一歲二春雙八月,人間兩度春秋
下聯:六旬花甲再周天,世上重逢甲子
上聯:三才天地人
下聯:四詩風雅頌
上聯:三千里外一條水
下聯:十二時中兩度潮
上聯:萬瓦千磚百日造成十字廟
下聯:一舟二櫓三人搖過四通橋
上聯:三竺六橋九溪十八澗
下聯:一茶四碟二粉五千文
上聯:十八年前未謀面
下聯:二三更後便知心
經典的數字對聯精選
上聯:童子看椽一二三四五六七**十
下聯:先生講命甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
上聯:北斗七星,水底連天十四點
下聯:南樓孤雁,月中帶影一雙飛
上聯:小村店三杯五盞無有東西
下聯:大明國一統萬方不分南北
上聯:半醉半醒過半夜
下聯:三更三點到三河
上聯:孤山獨廟,一將軍橫刀匹馬
下聯:兩岸夾河,二漁叟對釣雙鉤
上聯:持三字帖,見一品官,儒生妄敢稱兄弟
下聯:行千里路,讀萬卷書,布衣亦可傲王侯
上聯:有三分水二分竹添一分明月
下聯:從五步樓十步閣望百步大江
上聯:尺蛇入谷量量九寸零十分
下聯:七鴨浮江數數三雙多乙隻
上聯:萬家樂用萬家樂萬家都樂
下聯:千字文成千字文千字異文
羅元貞對某友
上聯:七里山塘,行到半路三里半,
下聯:九溪蠻洞,途經中洞五洞中。
此聯為【宋】王安石出給蘇軾的三個絕對中的乙個,為後人對出。
上聯:一裡書齋,半裡煙村半裡市;
下聯:十年心學,五年煉氣五年神。
程含章題廣東肇慶仁里書院。
上聯:淨土蓮開,一花一佛一世界;
下聯:牟尼珠現,三摩三藐三菩提。
此聯為台灣臺中慈善寺聯。
上聯:有三分水 二分竹 添一分明月,
下聯:從五步樓 十步閣 望百步大江。
上聯:五百羅漢渡江 岸邊波心千佛子,
下聯:乙個美女對月 人間天上兩嬋娟。
上聯:東魯至聖文宣王,七十二**,
下聯:南無釋迦牟尼佛,千百億化身。
上聯:課演六爻,內卦三爻,外卦三爻,
下聯:棒長八尺,隨身四尺,離身四尺。
上聯:一口能吞二泉三江四海五湖水,
下聯:孤膽敢入十方百姓千家萬戶門。
注:此為題保溫瓶聯。
上聯:八十君王,處處十八公,道旁介壽;
下聯:九重天子,年年重陽節,塞上稱觴。
上聯:半邊山,半段路,半溪流水半溪涸,
下聯:一塊碑,一行字,一句成聯一句虛。
上聯:一歲二春雙八月,人間兩度春秋,
下聯:三年閏夏廿五節,曆裡重添日月。
上聯:三清三境放三洞之祥光,三陽開泰。
下聯:五錄五老降五方之真氣,五穀豐登。
詩詞風雨送春歸,飛雪迎春到
卜運算元 詠梅 已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏。俏也不爭春,只把春來報。待到山花爛漫時,她在叢中笑。譯文 風雨將春天送走了,飛雪又把春光迎來。正是懸崖結下百丈冰柱的時節,但仍然有花枝俏麗競放。俏麗但不掠春光之美,只是把春天的訊息來報告。等到滿山遍野開滿鮮花之時,梅花卻在花叢中歡笑。卜運算元 詠梅 近現代...
風雨送春歸飛雪迎春到下一句是,風雨送春歸飛雪迎春到下聯是什麼
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