親戚上的出五福是什麼意思,中國人常說的親戚沒出五福是什麼意思,是哪五福?

2021-03-04 01:01:25 字數 4693 閱讀 5130

1樓:遙莊莊主

本來的五服指的是五種孝服,

後來,五服也指代五輩人,有「五服之內為親」的說法,往上推五代,從高祖開始,高祖、曾祖、祖父、父、自己,凡是血緣關係在這五代之內的都是親戚,即同出乙個高祖的人都是親戚,從高祖到自己是五代,就成為五服。五服之後則沒有了親緣關係,也可以通婚。一般情況下,家裡有婚喪嫁娶之事,都是五服之內的人參加。

2樓:正義的力量痞子

就是說親屬關係超出五代了!

3樓:開心花喵

你的爺爺奶奶是一福,爸爸媽媽是二福,你是三福,你兒子是四福,你孫子是五福,出五福,就是出過五輩兒!

4樓:世紀未來不是夢

你爺爺的爺爺以上的直親關係!

5樓:匿名使用者

也就是有血緣關係的五代人

中國人常說的「親戚沒出五福」是什麼意思,是哪五福?

6樓:你小子飛飛

中國人常說的親戚關係中,「親戚沒出五福」是指祖宗五輩內(同乙個高祖的),都叫親戚。出了五輩外就可以不算為親戚了。

【五福】一福為兄弟姐妹、父輩(包括姑姨叔伯等有血親的)、祖父輩(也包括姑祖叔爺姨祖有血親的)、曾祖、高祖五輩,在高祖旁支的另五個福幫稱為五福,五福之內的兄弟姐妹應該拜乙個祖宗的。

五服本來是指親人之間的喪服,一般是上5代,下5代,(都包括自己),是表明與自己關係遠近的一種標誌。說出了五服就不在穿孝了,其實就是指出了5代,也就是只5輩人。跟你在同一輩上的人,如果不是同乙個高祖,就算是出了五服了。

(從己身往上是父親、祖父、曾祖、高祖)

7樓:

準確的說,「五服」是古代的喪葬制度。就是

有五種不同材料不同裁剪方法的衣服,乙個人死後,他的親人依親疏分別穿不同的衣服為其服喪,越親的穿材料越爛越破的衣服,一共五張衣服,稱這種制度為「五服」,沒有親屬關係的就不用穿,所以說出了五服不是親戚! 具體說起來,得上數到高祖父下數到玄孫,一共九代的直系和旁系血親,所以古代皇帝要把他家全部的親戚都殺了,就叫誅九族!

(望採納)

8樓:匿名使用者

五服是指代五輩人,就是往上推五代,從高祖開始,高祖,曾祖,祖父,父,自己,凡是血緣關係在這五代之內的都是親戚,即同出乙個高祖的人都是親戚,從高祖到自己是五代,就成為五服.

直系親屬中的出五福是指什麼

9樓:華胥忘川

「五服」制度

是中國禮治中為死去的親屬服喪的制度。它規定,血緣關係親疏不同的親屬間,服喪的服制不同,據此把親屬分為五等,由親至疏依次是:斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻。

你爺爺的爺爺一服,你爺爺的父親那一代算是二服,你爺爺那一代是三服,你父親那一代是四服,你這一代就是第五服了,你兒子那一代是六服,你孫子那一代是七服,你孫子的兒子(曾孫)那一代是第八服,你孫子的孫子(玄孫)那一代是第九服了。依次順序為:高祖、曾祖、祖父、父親、自己、兒子、孫子、曾孫、玄孫。

出了五服基本上就沒有什麼血緣關係了,不屬於直系及旁系三代了,可以結婚了。

"出五福"什麼意思??

10樓:浪裡小青魚

出五服的意思是:親屬關係超過五代,不再為之服喪,叫做出服,也叫出五服,在婚嫁中出五服即可通婚,現代人多認為五服是五代,這種說法是錯誤的。五代算一服,出五服要二十五代。

五服,是由父系家族組成的中國古代社會,以父宗為重。其親屬範圍包括自高祖以下的男系後裔及其配偶,即自高祖至玄孫的九個世代,通常稱為本宗九族。

五服也指代五輩人,比如在山東膠東半島一帶,有「五服之內為親」的說法,就是利用上面那句話,往上推五代,從高祖開始,高祖、曾祖、祖父、父、自己,凡是血緣關係在這五代之內的都是親戚,即同出乙個高祖的人都是親戚,從高祖到自己是五代,就成為五服。

11樓:匿名使用者

應該是"出五服".

中國封建社會是由父系家族組成的社會,以父宗為重。其親屬範圍包括自高祖以下的男系後裔及其配偶,即自高祖至玄孫的九個世代,通常稱為本宗九族。在此範圍內的親屬,包括直系親屬和旁系親屬,為有服親屬,死為服喪。

親者服重,疏者服輕,依次遞減,《禮記·喪服小記》所謂「上殺、下殺、旁殺」即此意。服制按服喪期限及喪服粗細的不同,分為五種,即所謂五服:1、斬衰三年,用極粗生麻布為喪服,不縫衣旁及下邊。

2、齊衰,用次等粗生麻布,縫衣旁及下邊。按服喪期限長短,齊衰又分齊衰三年、齊衰杖期(一年)、齊衰不杖期(不執杖,一年)、齊衰五月和齊衰三月五等。3、大功九月,用粗熟布為喪服。

4、小功五月,用稍粗熟布為喪服。5、緦麻三月,用稍細熟布為喪服。緦麻是最輕的服,表示邊緣親屬。

五服之外,同五世祖的親屬為袒免親,袒是露左臂,免是用布從項中向前交於額上,又後繞於髻。宋人車垓說此儀久廢,當時人的袒免親喪服是白闌縞巾;明、清時,素服,以尺布纏頭。同六世祖的親屬便是無服親了。

故《禮記·大傳》雲:「四世而緦,服之窮也,五世袒免,殺同姓也,六世親屬竭矣。」

《儀禮·喪服》章所載親屬間各種服制被後世奉為權威性的準則,歷代遵行,但也有所變通。

12樓:冰冰水緣

區分人與人之間血緣關係親近的一種簡單方法

農村中若兩家還在五服以內說明血緣關係還很近,視同一家人.

結婚時也以這個來區分兩個人是否可以結婚

舉例說明:

若乙個人的爺爺和另外乙個人的爺爺是同乙個爺爺,則這兩個人的後代之間就是'出五服'了

13樓:匿名使用者

出五服,就是同姓之人原本是乙個祖宗,現在後代已經超出五代之外,親情和血緣關係疏遠了。

14樓:都櫪摩天

五代直系血親以外的意思

15樓:水獺乖乖

有血緣關係的5代人之外

在談論親戚、輩分時,講的"出五福"是怎麼一回事呢?

16樓:灝晨

順便講一下,不是五福是五服 五服]是指姓氏直系血親,也就是你爺爺、爸爸、你自己[男]、你兒子、孫子,五代為五服。其中每代男性都以直系或相連代男性五代都列入[五服]之內。親屬關係超過五代,不再為之服喪,叫做出服,也叫出五服

17樓:百度使用者

五福」這個名詞,原出於《書經》的《洪範》。現在已成為家喻戶曉的辭句了,幾乎大部分的人都知道「五福臨門」這個成語,可是很少人知道「五福」所指的是那五種福。至於五福臨門的原理,明白的人就少之又少了。

到底什麼是五福呢?第一福是「長壽」、第二福是「富貴」、第三福是「康寧」、第四福是「好德」、第五福是「善終」。注:

《書經》上所記載的五福是:一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰攸好德,五曰考終命。 長壽是命不夭折而且福壽綿長 富貴是錢財富足而且地位尊貴 康寧是身體健康而且心靈安寧 好德是生性仁善而且寬厚寧靜 善終是能預先知道自己的死期。

臨命終時,沒有遭到橫禍,身體沒有病痛,心裡沒有掛礙和煩惱,安詳而且自在地離開人間。 五福合起來才能構成幸福美滿的人生,一分開可就不美妙了。比方說,有的人雖然長壽而沒有福氣,有的人長命百歲而貧賤度日,有的人富貴而短命,有的人富貴而健康情況不佳,有的人為貧賤而煩惱,有的人雖然富貴但十分操心,有的人滿足於過貧賤悠閒的生活,有的人貧賤而善終,有的人富貴長命而最後卻遭橫禍不得好死。。。

人生境遇多得不勝列舉。這些只是,單就五福的變化來說,只有五福全部臨門才是十全十美的,其餘的各種情況都是美中不足,是有缺陷的福。 五福當中,最重要的是第四福——「好德」。

有著生性仁善、寬厚寧靜的德,這是最好的福相。因為德是福的原因和根本,福是德的結果和表現,以此敦厚純潔的「好德」,隨時布施行善,廣積陰德,才可以培植其它四福使之不斷增長。

老百姓說的家族五福是什麼意思?

18樓:匿名使用者

老百姓說的家族五福準確的說法是「脫五服」、「出五服」。

五服:原是指古人出喪時穿戴的五種孝服。後用來表示家族宗親世代,謂高祖﹑曾祖﹑祖父﹑父親﹑自身五代。

凡是血緣關係在這五代之內的都是親戚,即同出乙個高祖的人都是親戚。從高祖到自己是五代,就成為五服。五服之後,則稱謂「出五服」,就沒有了親緣關係,就可以通婚。

一般情況下,家裡有婚喪嫁娶之事,都是五服之內的人參加。

出五福是什麼意思?

19樓:孤獨縱情

應該是"出五服".

中國封建社會是由父系家族組成的社會,以父宗為重。其親屬範圍包括自高祖以下的男系後裔及其配偶,即自高祖至玄孫的九個世代,通常稱為本宗九族。在此範圍內的親屬,包括直系親屬和旁系親屬,為有服親屬,死為服喪。

親者服重,疏者服輕,依次遞減,《禮記·喪服小記》所謂「上殺、下殺、旁殺」即此意。服制按服喪期限及喪服粗細的不同,分為五種,即所謂五服:1、斬衰三年,用極粗生麻布為喪服,不縫衣旁及下邊。

2、齊衰,用次等粗生麻布,縫衣旁及下邊。按服喪期限長短,齊衰又分齊衰三年、齊衰杖期(一年)、齊衰不杖期(不執杖,一年)、齊衰五月和齊衰三月五等。3、大功九月,用粗熟布為喪服。

4、小功五月,用稍粗熟布為喪服。5、緦麻三月,用稍細熟布為喪服。緦麻是最輕的服,表示邊緣親屬。

五服之外,同五世祖的親屬為袒免親,袒是露左臂,免是用布從項中向前交於額上,又後繞於髻。宋人車垓說此儀久廢,當時人的袒免親喪服是白闌縞巾;明、清時,素服,以尺布纏頭。同六世祖的親屬便是無服親了。

故《禮記·大傳》雲:「四世而緦,服之窮也,五世袒免,殺同姓也,六世親屬竭矣。」

《儀禮·喪服》章所載親屬間各種服制被後世奉為權威性的準則,歷代遵行,但也有所變通。

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