1樓：樂觀的靚哥哥
把人打傷是違法犯罪行為
如果造成輕微傷害
屬於治安案件
會受到治安管理處罰
如果造成輕傷以上的傷害
涉嫌故意傷害罪
要負刑事責任。
同時賠償對方的損失。
家庭關係的基本特徵有哪些？
2樓：匿名使用者
一、以婚姻為基礎,以血緣關係為紐帶的社會組織形式,是以夫妻、父母、子女、兄弟姊妹等組合的共同生活單位。馬克思說:「每日都在重新生產自己生活的人們開始生產另外一些人,即增殖。
這就是夫妻之間的關係,父母和子女之間的關係,也就是家庭。」(.馬克思恩格斯全集》第3卷第32頁)家庭既然是由家庭成員組成的共同生活單位,他們在共同生活中必然發生一種特殊的關係,
二、1、家庭成員對家庭能認同、有默契與承諾。
乙個健康的家庭，其家庭成員互相合作、鼓勵與支援，並重視家庭生活，即使是犧牲一點個人的嗜好或減少一點工作時間，也要維護家庭的幸福。
乙個健康的家庭，有其共同目標，而目標的擬定是家庭成員共同擬定與修改的；健康家庭的目標，具有彈性，並非一成不變，而是能因外在環境的變化不斷修正。對目標的達成，成員能彼此互相妥協與承諾，並努力實踐。健康的家庭，其成員在認知上會有一定的認同感，並對自己的家庭感到驕傲。
乙個健康的家庭，夫妻之間對性忠貞不二，彼此互相尊重、信任與誠實，婚外情人是對婚姻及家庭沒有承諾的表現，它是對婚姻親密關係的重大威脅。乙個美滿的婚姻，是配偶彼此之間都覺得對方是「世界獨一無二，不可或缺的」。
2、注重安排家人齊聚一堂的時間與共同的家庭活動。
無論多麼忙碌，乙個健康的家庭應該控制時間，而不被時間所控制，並設法安排家庭時間。這種家庭聚會並非偶然發生，而是有計畫地進行。例如：
參加社會活動、打掃衛生、做飯、一起用餐或家庭旅行等等。健康的家庭，提供成員們情緒上的支援及安全感的保證。
3、家庭成員互相接納、尊重、欣賞、讚美與鼓勵。
健康的家庭，其成員在認知上彼此承認個別差異，在情感上有一種內在的親近感，無條件的彼此互相接納並互相尊重
相互欣賞和鼓勵。許多研究結果也提出「欣賞是婚姻的潤滑劑」，「欣賞對方的優點就是帶給自己的快樂」。
4、家庭成員之間有良好的溝通方式。
健康的家庭中，每個成員都有頃聽對方說話與理解對方的修養。不健康的家庭，往往在溝通時有「當耳邊風」或「對牛彈琴」的現象。當然健康家庭並不是絕對沒有衝突、抗衡或爭吵，而是他們強調解決衝突的方法，彼此都有選擇的餘地。
健康的家庭強調夫妻間平等的關係。
良好的溝通不僅傳達資訊，而且對資訊做出反應。溝通的內容包括非口語式的資訊。健康的家庭允許成員們自由地表達喜怒哀樂。
在健康的家庭中，家人們能自由地表達他們的意見，而不必擔心將被責備、譏笑或阻止，但是，健康家庭溝通時也注意到表達情意的用詞，注意到「說者無意，聽者有心」的後果。
5、健康家庭是乙個「壓力——有效家庭」。
每個家庭都有其獨特的困擾，也就是所謂「家家有本難念的經」，健康的家庭也不例外。只不過他們能夠有效解決
健康的家庭，在面對困難時，勇於面對困難，善用支援系統。發展新的家規，隨時接受「再社會化」，態度傾向於解決問題而非互相指責。
掌握和運用維持健康家庭的策略：
1、在認知方面：要有維護家庭健康的意願，美滿的家庭生活不是自然發生的，也並作唾手可得，必須依靠家庭中的每乙個成員精心經營，共同創造；要了解家庭生活須不斷發展變化，而發展變化是終身的，為提高家庭生活品質要有終生學習的理念；對自己的家庭要有認同感。
2、在態度方面：要報有以家為先的態度，要重視維護全家幸福；家庭成員要尊重彼此間的個別差異，並能無條件地彼此相互悅納；家內每乙個角色應相輔相成，互相影響，凡事以家庭為單位，情緒上互相支援，彼此互相信任與許諾，有同舟共濟的態度。
3、在行動方面：建立並善用支援系統，包括親人關係、朋友關係或利用專業機構、專業人員協助家庭生活的健康；尋找保持自我發展以提高家庭生活水平的方法；時時不斷檢視自己的家庭品質，當家庭有衝突發生時，除了召開家庭會議，共商對策外，並能每隔一段時間檢視自己家庭生活滿意度，如發現問題時，成員應利用各種方法，共商對策；善於溝通，講究溝通的技巧。
婆媳關係的處理：
婆媳關係是一種特殊的家庭關係。在婆媳關係中，既沒有像夫妻關係中那樣親密的姻緣關係，又沒有像親子關係中那樣穩定的血緣關係。婆媳關係是通過兒子、丈夫這一特定的雙重角色，而間接發生的血親關係。
由於婆媳關係缺乏天然的凝聚力量，所以處理起來比較困難。家庭也必須面對和正確地處理好這種關係，這是影響家庭是否幸福的重要因素。
在我們的社會裡，在法律上，婆媳各自合法的權益，都能得到法律的保護；在道德上，一切虐待婆媳的不道德行為，都會受到**的譴責。
同時，我們還倡導社會主義精神文明，提倡人與人之間平等互助的新型關係，這都是處理好婆媳關係的有利條件。在婆媳關係的處理中，應著重抓好以下三個環節：
（一）媳婦的主動適應
現在的婆婆，往往對媳婦有一種隱隱約約的懼怕心理。婆婆怕兒子「娶了媳婦忘了娘」；怕兒子在媳婦面前「受氣」；怕一家大權為媳婦所獨攬，等等。面對婆婆的心理狀態。
媳婦應主動地採取一些適應措施，以便幫助婆婆打消思想顧慮，建立婆媳之間相互信任的關係。媳婦要尊重婆婆，待婆如母；要理解婆婆，豁達大度；關心婆婆，多方照顧；順應婆婆，趨利避害。
（二）婆婆的寬容體諒
在婆媳關係的處理中，既需要媳婦的主動適應，也需要婆婆的寬容體諒，這是一件事情的兩個方面，缺一不可。婆婆應該做到：
自重自愛，以身作則；一視同仁，待媳如女；作風民主，體貼媳婦；大處著眼，不計小節。
（三）「中間人」的協調疏導
⒈幻想與現實的衝突 許多婚姻問題都是由婚前夫婦雙方的期待和婚後生活的現實相衝突而顯現出來的。人們往往對婚姻期待得太多，如：愛情、溫暖、相伴等。
人們一旦發現婚姻並不是雙雙走向浪漫世界的通行證，而是一項充滿瑣碎家務、勞神費心而又必須負責的行動，就會茫然不知所措了。
⒉雙方生活習慣的不同 婚後的頭幾年也是夫妻之間互相適應不同個人習慣的時期。「你越是注意這些討厭的習慣，它們就越是顯得討厭」。三個做妻子的這樣說：
「最好的辦法是不要去介意它們」。事實上，對方的毛病往往是我們所喜愛的氣質中的一部分。乙個男人也許會忽略付賬，或者把住宅弄得亂七八糟，但他也可能是個隨和、樂觀、幽默風趣的人。
⒊金錢的掌管與使用問題 在夫妻糾紛中，幾乎大部分都集中在經濟問題上。人們對待金錢的態度往往受源家庭的影響。如果妻子在出嫁前總是見到父親掌管財務，便會把管錢當作丈夫理所當然的工作，儘管可能她在這方面比丈夫更勝任。
有的家庭，妻子來自生活優裕的大戶人家，而丈夫則來自經濟拮据的窮家小戶，不言而喻，他們用錢的方式是不同的。
⒋中年期不平衡的夫妻關係 這一時期夫妻雙方發展的不平衡日益顯現出來，丈夫也許會在業務上突飛猛進，或者迷上了妻子分享不了的新的樂趣；妻子也許會變得更為自信，更加成熟，並且具有自己的新的追求。這樣，他們就會突然發現互相之間的距離越來越遠了。
⒌內助角色 現在，人們經常見到婦女對充當內助角色感到不滿，並且想方設法發揮自己的潛在才能，然而有些做丈夫的對妻子獨立自主的願望深為恐懼，妻子決定外出就業，或者為從事一項責任重大的事業而學習，都會遭到他們的竭力反對，同時他們還不停地笑妻子發展自己思想和愛好的打算。解決這一「角色不平衡」需要耐心、理解和大量誠懇的交談。其實，每個伴侶性格上的發展，都會有助於加強夫妻間的關係。
結婚七年你們的婚姻發癢了嗎
也不知是誰發明七年之癢一詞的，不過婚姻專家的研究，結婚大約七年左右，離婚或婚姻不和諧現象陡增，卻是乙個不爭的事實。這也許是對審美疲勞的絕好註解：七年前抱得的美婦，經過幾千個日月的耳鬢廝磨，美人變成了糟糠；多年前嫁得的如意郎君，經過七年層層的盤剝，白馬王子成了陋習難改的眼中釘子，曾經是花前月下浪漫牽手的一對，現在卻為了雞毛蒜皮的小事成了吵架對手。
就像任何食品都有保質期，所有物品都會老化一樣，婚姻也有乙個存活的期限，過了這個期限，如果還不給它注入一點新鮮的東西、新增一點活力，它就會癢。我們都知道乙個人七天不洗澡，肯定渾身癢得難受，一段婚姻如果七年之中沒有任何的變化，每天按部就班三部曲，一旦癢起來，婚姻的天平立時失重。其實，婚姻發癢並不可怕，喜新厭舊也是人之常情。
就像一種東西吃多了會倒胃，無論當初你多麼愛吃，一句話聽久了就感覺膩味，無論當初多麼令你怦然心動，同樣夫妻朝夕相處時間長了，感情就會平淡，無論當初你們的愛情多麼令日月失色。可怕的是由身癢變成心癢，心癢轉為心動，最終付諸行動，七年之癢也就成了七年之痛了。不過那些由癢而變痛的人，依然面臨著另一段婚姻的七年之癢。
他們用逃避來止癢的方法顯然無法治標，平時不審視自己，懶得給婚姻做衛生，一旦婚姻的**上爬滿了蝨子，癢得難受，索性把整張**一起換掉，既不用抓，又不用撓，更不用花時間去洗澡。只可惜這樣的「換膚手術」代價太貴。而只要態度不變，下面的問題依舊，當七年之癢再一次降臨時，會演變成另一次七年之悲。
所以，解決七年之癢的關鍵還在於我們怎樣來看待愛情和婚姻的關係。當愛情的激情在婚姻的煙火裡消殆，則需要男女雙方日常的管理和維護，愛情是激情碰撞的火花，婚姻則是現實利益的結合，知道了這層意思，也就明白了這個世界上不會有長久永存的愛情，只會有長相廝守的婚姻。所謂男大當婚，女大當嫁，只不過是為了給婚姻一種存在的名分，而不是為了給愛情尋找歸宿。
愛情一旦有了歸宿，就變成了親情。大千世界，滾滾紅塵，魚與熊掌不能兼得，你要麼在婚姻的城外遊戲你的愛情，要麼在婚姻的廳堂守著你的鍋碗瓢盆。
那些氣定神閒，經常盤點婚姻的人，很少有七年之癢的難受的，因為還沒等全身發癢，他們已經把婚姻的裡裡外外洗了個透透明明，乾乾淨淨了。
健康夫妻關係的構建：
1、夫妻關係是建立在愛情基礎之上的關係。
愛情，一般指男女之間相互仰慕的、真摯而又強烈的感情。其自然屬性表現為異性吸引，其社會屬性則表現為異性間有共同的理想、志趣、情操等。由於現代社會倡導男女的自由相愛，因此在愛情基礎上結為夫妻已成為夫妻結合的主流，家庭這個社會群體在夫妻之間關係上是比較注重愛情基礎的。
當然，各種舊意識、舊觀念殘餘還存在，婚姻關係還不能完全擺脫一系列經濟因素的作用與制約，基於經濟、門第、政治等方面的婚姻依然存在。隨著社會的進步和經濟的發展，在夫妻關係中，愛情將會愈來愈受到重視，而成為夫妻關係的主導因素。
2、夫妻關係是愛情、義務和社會責任三者的統一。
夫妻之間不僅有愛情關係，而且也有家庭義務和社會責任。夫妻結合意味著家庭生活的開始，也意味著新生命的產生及由此而帶來的社會責任。
3、夫妻既是生活的伴侶，又是事業上的志同道合者。
人生不能沉湎於家庭生活，還要從事一定的工作，完成一定的事業。夫妻之間如只有生活，而沒有事業，生活必然是低階和庸俗的。當然。也不能只有事業，沒有生活，否則，事業也不能長久。
4、夫妻關係是平等的關係。
健康的夫妻關係之間不存在什麼誰主誰從的問題，夫妻平等表現在家庭生活的各個方面，特別集中表現為權利和義務的平等。
由於經濟、政治、社會心理、傳統觀念以及夫妻雙方個性等因素的影響，實際上的夫妻關係還比較複雜多樣，有主從型、合作型，也有鬥爭型和無為型。有的夫妻相親相愛，有的夫妻則矛盾重重。
良好的夫妻關係，即夫妻間感情甚篤，互尊互敬，互諒互讓，互信互愛，互勉互慰，能促進雙方的身心健康，使雙方生理，心理及社會的各種需要都能得到最大程度的滿足，從而使雙方精神愉快，工作學習富有朝氣，對生活、對人生充滿了愛，對大未來充滿了希望，能真正獲得一種幸福感。
維持健康夫妻關係的策略：
美國心理學家盧瑟·伍德沃德，在研究了幸福婚姻的特點後，提出了建立良好夫妻關係的十條建議，內容如下：
1 、幸福的家庭生活並非從天而降，而是家庭成員間相互體貼和合作的產物。
2、性是自然界賦予人類的一種天性。它像視覺、聽覺等一樣，是極其有價值的。人們必須明智地、巧妙地利用它來豐富自己的生活。
3、在婚姻中，各種因素都是相互關聯的。共同的信仰和興趣、和諧一致的談話、融洽的性生活對婚姻的美滿都有舉足輕重的影響，其間同時又相互影響。
4、真誠友好地相愛，但不要把愛變成一條繩索，因為雖然愛是婚姻和家庭的
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當然應該給醫藥費，他既然是你老丈人，那就是你的家人，你的家人生重病你不給錢醫治，在倫理道德上是完全說不過去的，別人會說你這人不孝順，今後你在鄉里鄉親面前是會站不住腳的，會被人唾罵的，你也可以換位思考下，今後你也會成為老丈人或老丈母娘，等你生病了需要錢來醫治，你的女婿或者媳婦不拿出來給你醫治，你心裡會...
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在某些地方 有乙個抄風俗 女婿 第一次上女家去吃飯 沒結婚之前 如果未來老丈人 夾雞屁股或者鴨屁股給未來女婿的話 表示同意這門親事 相反 如果夾的是雞頭或者鴨頭 就表示不同意 委婉的拒絕 聽別人聊天時說起的 具體是那邊的風俗 不是很清楚 麻煩採納，謝謝 女婿第一次去丈母娘家，丈母娘給女婿做包子吃，是...